لوی برول "تفکر اولیه": خلاصه

لوسین لوی برول - قوم شناس فرانسوی، انسان شناس، فیلسوف. . تفکر ابتدایی - او در پاریس در سال 1857. موضوع کلیدی از آثار ساخته شده است که لوسین لوی برول متولد شد.

بیوگرافی

لوسین به یک خانواده یهودی متولد شد. یک زن خانه دار - پدر او یک تاجر، مادر او بود. نام خانوادگی دوم لوسین به دست آورد با ازدواج آلیس L. برول. در دانشگاه سوربن، او در بخش تاریخ فلسفه از دوران مدرن کار کرده است. также основал Институт этнологии в Парижском университете. لوی برول نیز موسسه قوم شناسی در تاسیس دانشگاه پاریس. فعالیت به عنوان یک فیلسوف آغاز شده است. اولین آثار خود را به تاریخ توسعه اندیشة آلمانی اختصاص داده شد. начал интересоваться антропологией. پس از آن، لوی برول به انسان شناسی تبدیل شد. این آشنایی او با کار J. فریزر و پژوهش S. کیان (مورخ چینی) تحت فشار قرار دادند.

solidarism حقوقی L. لوی برول

مفهوم اصلی تمام مطالعات "نمایندگی جمعی" بود. заимствовал у Дюркгейма. این تعریف از لوی برول از دورکیم اقتباس شده است. بر طبق دیدگاه، ایده جمعی - ایده ها، مفاهیم اخلاقی، باورها است که یک فرد دریافت می کند از تجربه زندگی خود نیست، اما در هزینه آموزش و پرورش، افکار عمومی، آداب و رسوم. شناسایی الگوهای این جنبه از فرهنگ اجتماعی، مطالعه مظاهر آن در جوامع با سطح توسعه متفاوت - وظایف اساسی که در کار خود لوی برول قرار داده است. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "تفکر اولیه" - اولین کار که در آن فیلسوف در تلاش است تا آنها را حل کند. این کار در سال 1922 نوشته شده بود

لوی برول "تفکر اولیه" (خلاصه)

در آغاز کار نویسنده می دهد یک شرح مفصل از نمایندگان جمعی. او به تعدادی از زمینه که در آن می توان آنها را به رسمیت شناخته شده اشاره می کند. این معیارها مشترک به تمام اعضای یک گروه خاص اجتماعی هستند. نمایندگی جمعی:

1. انتقال از نسلی به نسل.
2. تحمیل شده بر افراد، فعال احساس ترس، احترام، عبادت، بسته به شرایط.
3. هنوز بر یک فرد خاص بستگی ندارد.

در حالت دوم باعث نه آنقدر با این واقعیت است که تسلیم نشان می دهد برخی از موضوع های جمعی به عنوان این واقعیت است که ایده خواص نمایشگاه که می تواند توسط تنها با توجه به فرد به طور مستقیم درک. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. به عنوان مثال، به عنوان لوی برول اشاره می کند، زبان، با وجود این واقعیت است که آن را در واقع در ذهن افرادی که به آن صحبت وجود دارد، به عنوان واقعیت اجتماعی غیر قابل انکار است. این است که فقط در نمایندگی پیچیده جمعی است. هر زبان فردی خود را در یک گروه اجتماعی تحمیل می کند. علاوه بر این، او قبل از ظاهر و تجربه آن را به او.

تنوع فرهنگها

این است که توسط ویژگی های نمایندگان جمعی خود را ناشی از - تا می گوید لوی برول. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. ذهنیت ابتدایی در فلسفه کار یک نوع از یک نقطه شروع از مطالعه است. نویسندگان بر این باورند که کهنه (سنتی) جامعه دارای ارزش زیادی از جهت موثر، احساس جمعی و احساس از فعالیت ذهنی است. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. در این راستا، لوی برول تیلور برای تصویر از "فیلسوف وحشی" حمله کرد، درک جهان فکری. به نظر او، قوانین، که تحت آن نمایندگان جمعی "عقب مانده" مردم، کاملا مشابه مدرن وجود ندارد. آنها از جنبه های نفسانی از احساسات فرهنگ کهن جدا نیست.

پدیده پیشنهاد

او، همراه با روان شناسی اجتماعی "آلودگی" ترس، وحشت، امید، و غیره. در طول مراسم مذهبی نقش مهمی در فرهنگ کهن دارد. در میان faktoov تعریف که مورد بررسی قرار لوی برول، فوقالعاده در تفکر ابتدایی نقش کلیدی را اشغال. کهنه فردی از فرهنگ ایمان قاطع به نیروهای مرموز و در رابطه با آنها. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. به عنوان لوی برول تاکید کرد، "وحشی" در تلاش است برای پیدا کردن یک توضیحی برای این پدیده از محیط اطراف است. آنها از آن را در یک مفهوم واحد پیچیده در مورد خواص جادویی از نیروهای مخفی از طبیعت، به جای شکل ساختاری تحلیلی در قالب اجزاء منحصر به فرد خود را بوجود می آیند. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. درک فرهنگ های بدوی لوی برول در نظر گرفته است، در شناسایی ویژگی های هدف در ذهنی توسعه روش حسی نه هدف. در این زمینه، "انسان اولیه" مخلوط در خواب، برای مثال، اشیاء دنیای واقعی با تصاویر از مردم - با تصاویر خود، نام یک سایه. ذهنیت اولیه غیر قابل نفوذ به تجربه است. آن حساسیت به آن نشان نمی دهد. بر این اساس، تجربه است که قادر به منصرف کردن فرد کهن در باور خود را در قدرت های عرفانی، سحر و جادو و غیره نیست.

صمیمیت و همدلی قانون

او طول می کشد محل قوانین تفکر منطقی و به شرح زیر است. شی (حیوانی، انسانی) به طور همزمان می توانید خود و شخص دیگری باشد. در جامعه سنتی، فرد احساس کند در وحدت عرفانی با توتم خود (عقاب، طوطی، و غیره)، با چوب قلب، و غیره. لوی برول به نام این شکل فکر prelogical، که در عمل predsvyazyami (preconcepts).

تفاوت های ظریف

تقریبا بلافاصله پس از انتشار از کار "فرهنگ ابتدایی" لوی برول تحت تصورها است. نویسنده، به نوبه خود، احساس تناقضات درونی این مفهوم است. در این راستا، او به تدریج از پایان نامه کلیدی فرم prelogical تفکر نرم. در تمام این سالها او رزرو مختلف تقریبا مخالف قوانین منطقی حذف شدند.

پیچیدگی از این مشکل

گفته شده است که دانش و تفکر در واقع خواص مختلف است. سوال این است که چگونه به آنها را توضیح دهد. آیا ممکن است در این مورد به یک کیفی متفاوتی از فکر کردن در رابطه با نمایندگان فرهنگهای ناهمگون صحبت می کنند. لوی برول در همه زمان ها اشاره کرد که وجود یک شکل محدود نمایندگان جمعی prelogical. وی تاکید کرد که وظایف عملی توسط مردم بدوی انجام منطقی با شرایط واقعی. این سوال طبیعی را افزایش می دهد به اندازه کافی. به این ترتیب ابهام ممکن است در فرد می شود که تنش فرم همتایی از ادراک او از جهان؟ این نیز نسبت نامشخص ارائه شده توسط اروپا و فرهنگ "بدوی". بسیاری از کارشناسان معتقدند یک تصور غلط لوی برول که محتویات توافق برای اولین بار با قوانین منطق صوری. در غیر این صورت آن را کنار گذاشته حوزه اعتقادات مذهبی در اروپا است.

مفهوم خطا

F. بواس - یکی از بنیانگذاران از روند روانی انسان شناسی فرهنگی - در نظر گرفته موقعیت لوی برول در نتیجه سوء تعبیر از داده های مردم نگارانه. با این حال، او اشاره کرد که آن را غیر قابل قبول به نتیجه گیری در مورد منطق بر اساس آداب و رسوم و باورهای سنتی بود. روانشناس از انگلستان بارتلت در نظر گرفته اشتباه اساسی مقایسه لوی برول "بدوی" فکر با استانداردهای علمی است. بنابراین، منتقد قادر به شناسایی ضعیف ترین حلقه در مفهوم بود. او اشاره کرد که در زندگی روزمره تفکر انسان مدرن است که اغلب سازگار با "نوع منطقی" لوی برول است.

یافته

با مطالعه مشکل پیچیده ای از روند تفکر، فیلسوف فرانسوی، مدل منطقی قطعی فرهنگ استفاده می شود. در چهارچوب خود قرار است به جستجو و درک درستی از مواد (به صورت تجربی-واقعی) روابط علت و معلولی و سازمان از دانش در اصول طبقه بندی منطقی است. در این دوره از تفکر است بینش و شهود وجود دارد. تنها یک انتقال تدریجی از یک موقعیت به موقعیت دیگری وجود دارد. در این مدل، و تفکر فعلی است علم مثبت و فلسفه عقل گرا بود. در آن یک فاصله معینی بین انواع زندگی هنری یا متن تاریخی و سازه منطقی رسمی وجود دارد، با توجه به قوانین مشتق شده توسط یونانیان باستان. لوی برول چه نامیده می شد تفکر prelogical اساطیری فرهنگ حزب جدایی ناپذیر به طور کلی، و همچنین به عنوان مفهومی، قیاسی، علم عقل گرایانه یک جزء اساسی از تمدن اروپا است. بنابراین، جمعی نمایش "بدوی" عمیقا متفاوت از امروز و آنها معادل نیست. از ویژگی های اصلی اولین اقدامات یک شخصیت عرفانی. این اصطلاح در بیان ایمان به نفوذ نیروی عمل استفاده می شود، برای احساس کک و احساسات، اما با این حال واقعی است.