بودیسم چان است

تاریخ کل چین است از نزدیک با بودیسم چان، که در ژاپن به نام ذن مرتبط است. تاثیر روند مذهبی و فلسفی بود و آنچنان قوی است که آن را حتی تبدیل به یک نماد از چین، همراه با شائولین ووشو. چینی بودیسم کاملا متفاوت از ارتدوکس بودیسم است، آن را به عنوان ویژگی های فلسفه تائو.

بنیانگذار این شاخه از بودیسم به بودی دارما در نظر گرفته. او بود که زمانی در معبد شائولین آمد و توسعه داده است سیستم دفاع از خود. رغم تصور غلط رایج، سیستم مبارزه در اصل تنها یکی از بسیاری از رشته های که دانش آموزان تسلط.

وقتی بودی دارما به چین آمد، او را دیدم که موعظه کلمه بودا بدون نیاز وجود دارد. اسقف احساس کردند که درک ماهیت تعالیم Sitharhi ممکن است تنها با آموزش بدن و روح و روان. و اگر بودیسم کلاسیک در کشورهای شرقی به عنوان یک دین رحمت توسعه یافته، بودیسم چان شده تندبادها روح جنگجوی قرون وسطایی. این به خاطر این واقعیت است که این شاخه از آموزه عناصر فلسفه تائو گنجانیده شده بود. در بودیسم چان شهود نسبت به هوش مهم تر بود، و قدرت ذهن و قدرت اراده از تفکر منطقی مهم تر است، با پشتکار لازم ماهر و فداکاری است. بنابراین، ایلخانی بودی دارما شروع به موعظه چان هنرهای رزمی است و نه یک مدیتیشن است. علاوه بر این، واقعیت عینی مورد نیاز دانش آموزان از مهارت های شائولین به دفاع از خود. سارق مسلح اغلب حمله FRIARS، به عنوان آنها نمی تواند مبارزه با عقب. اما با گذشت زمان وضعیت به طور چشمگیری تغییر کرده است. راهزنان ترجیح می دهند که یک گروهان از سربازان حمله کرده اند، از یک راهب تراشیده به عهده دارد.
اگر شما شروع به تجزیه و تحلیل شائولین بودیسم، و بر اساس آن، حتی برای uninitiated، شبیه به تعالیم تائوئیسم، که در نظر گرفته شد آغاز همه چیز پوچی است. اما شباهت نه تنها که است. ذن بودیسم می آموزد که جهان قابل مشاهده ما به طور مداوم در حرکت است، و این حرکت جهان - یک توهم است. در دنیای واقعی در حالت استراحت است. این دارما، عناصر نامرئی است که به ترکیبات بی شماری با یکدیگر تشکیل شده است. این همه به شکل شخصیت فرد، اجرای قانون کارما. بر اساس این قانون، هر آنچه را که به یک فرد اتفاق می افتد در نتیجه اقدامات خود را در برداشت گذشته است، و تمام اقدامات در این زندگی به ناچار در تناسخ بعدی خواهد منعکس شده است.

یکی به تحقق بخشیدن به جهان غیر واقعی عنوان "بدن از بودا،" یک فرد باید در تلاش برای فهم «طبیعت بودا" است که در جایی فراتر از این جهان نیست، و در تمام که آن را احاطه، اول از همه - در خودش. بنابراین، خود دانش اساس عمل شد راهبان شائولین.

تائو و بودایی آموزه دارند یک چیز دیگر مشترک هستند: هسته اصلی این دو روند ایده است "پوچی قلب روشن." حتی لائوتزو نوشت که حالت ایده آل از مرد، ایده آل از دانش - بازگشت از اعتبار ساقط است.

بودیسم چان - آموزش بدن و روح و روان. فاقد حامی الهی، انسان در جهان خشن باید تنها به خود متکی باشند. و اگر در بودیسم کلاسیک با واعظ روشنگری چرخه تناسخ را می شکند، آن را در بودیسم چان متفاوت است. پس از دریافت بینش بصری، و متوجه جایگاه خود را در جهان، یکی در راه های مختلف شروع به واقعیت نگاه می یابد و آرامش درونی. این هدف نهایی از بودیسم چان است.