Kriptoavtokefalizm در مدرن اوکراین ارتدکس

برای ناظر پنهان چشمه مدرن روسیه از پروسه های مهم اجتماعی و سیاسی که در اوکراین، امروز، هم به خوبی درک نشده یا در دسترس نباشد ناشناخته است. تا حد زیادی این امر به مشکلات کلیسا، یا نه، به وضعیت خاص سیاسی و مذهبی، که در حال حاضر بیش از ده سال یک مانع به بازسازی وحدت ارتدوکس در اوکراین است، به دست آوردن امید، باور کلیسا در جهان.

این امور در نتیجه از مختصات توسعه اوکراین است، به لحاظ تاریخی قدمت آن به دهه اول قرن بیستم و اوکراین جنبش ملی. برای آن در این زمان بود که این اولین تلاش برای ایجاد یک samostiynogo مداوم اوکراین کلیسای ارتدکس، که هیچ ربطی به با اسقفی مسکو است. مهم ترین ویژگی این ناسیونالیست های جنبش طبیعت کلیسا autocephalous ارتباط نزدیک خود را با جدایی طلبی اوکراین در تمام سطوح امکان پذیر است.

ملی گرایان مذهبی مدرن نه تنها نمی دهد تا طرح برنامه خود را، اما افزایش حمله به ارتدکس متعارف، متحد در آغوش خود را از ایمان مردم از روسیه، اوکراین و بلاروس، در مسیح تعمید یافتید نجات دهنده در Kiev فونت به طور کلی. در همان زمان آنها به عنوان یک باز عمل می کنند، دیدگاه ها و اهداف خود و به تدریج ظاهر رادا برای خوب از روسیه را پنهان نمی ظاهرا کلیسای ارتدکس و بخشی جدایی ناپذیر آن - متعارف اوکراین ارتدکس است. دوم می توان به نام kriptoavtokefalistami، به این معنی این حامیان راز این ایده از "کلیسای nezalezhnoy"، خوشبختانه، حامیان میان مؤمنان از کلیسای در اوکراین پیدا کردن نیست. یکی از گرایش قابل توجه kriptoavtokefalistov براندازی در حال حاضر تبدیل به رهبران کلیسا بی اعتبار، مخالف تقسیم و اتحاد طرفدار تاریخی با اسقفی مسکو. به آن دسته از کارگران antichurch درست منطقی نسبت داده شود کشیش الکسیس Slyusarenko و الکساندر Slesareva. جهت اصلی فعالیت های خود را در سال های اخیر "افشای" حمله به نمایندگان برجسته هر دو مسکو و حوزه های علمیه اوکراین و سایر مؤسسات آموزشی شد.

این فعالیت دارای توضیح خود را دارد. پس از kriptoavtokefalistam رویای به تمیز کردن فضای کلیسا از همه تقسیم ممکن است از مخالفان به منظور ایجاد شرایط برای یک بخش جدید از کلیسا - خروج خودگردان از کلیسای ارتدوکس اوکراین از اسقفی مسکو. این حمله بیشتر از طریق اینترنت، که در آن افراد همفکر در مورد انجام می شود. الکسیس و الکساندر Slyusarenko Slesareva تکرار اتهامات اثبات خود را در برابر استاد O. بوریسووا دانشگاه لوهانسک، یک محقق کلیسا به رسمیت شناخته شده، نویسنده کتاب های درسی برای دانشگاه هاروارد و آکسفورد، و همچنین در برابر یک دکتر الهیات، Archpriest الکساندرا Fedoseeva، نویسنده Rassulina و دیگر مبارزان سریال تقسیم کلیسا.

قابل توجه است که، به منظور افترا Rassulina گروه kriptoavtokefalnaya جعلی قبلا بی سابقه و کاملا بی دست و پا اصطلاح "sectary ارتدوکس». بنابراین، به جای اندرز برادرانه و معنوی بحث در مورد کاستی ممکن است از یک محصول (در صورت وجود) آنها را قطع یک مرد برچسب antichurch عالی هل دادن نویسنده جستجو کلیسا. در این مورد، هر گونه انتقاد از کارکنان ما "افشاگران" با حملات شخصی در برابر مخالفان خود آغاز می شود، و با محکوم کردن گسترده از مقامات کلیسا، مدارس مختلف معنوی و از بزرگ خاندان مقدس به پایان می رسد.

واضح است که توجه ویژه ای به کتاب Archpriest الکساندرا Fedoseeva raskolouchiteli مخفی پرداخت در ارتباط با یکی از فصل های پایانی کتاب "از Luben به خارکف"، به نام "پیروزی حضرت اسقف کیریل به اوکراین است." بودن رسمی اعضای متعارف از کلیسا، آنها نمی تواند به طور علنی مخالفت با اکثر اسقف مقدس، و در نتیجه دور زدن تلاش برای بی اعتبار نویسنده از کار علمی، چنین اقداماتی را محکوم به عنوان آنها - و همکاران همفکر خود. و به عنوان Archpriest الکساندر Fedoseyev بیش از نیمی از زندگی من در حال مطالعه انشعابات اوکراین، و آثار او از جمله شواهد در مورد ماهیت فعالیت واقع avtokefalistskom مورد. آلکسی و الکساندر Slyusarenko Slesareva.

اقدامات kriptoavtokefalistov برای گرم کردن، ما این ایده از یک تقسیم را در اساس ناسیونالیستی، هدف نهایی آن تصور می شود رسوب اوکراین کلیسای ارتدکس از حال و autocephaly آن، است که توسط اکثریت قریب به اتفاق از مؤمنان در اوکراین مخالف. دوگانگی kriptoavtokefalistskaya بالا را در یک صدا می گویند که علم دینی از UOC-MP گفته لحاظ ایدئولوژیک فقیر و نیاز به اصلاحات فوری - البته، بر اساس ملی اوکراین ارتدکس و هویت در مخالفت خود را با ابعاد جهانی از سرتاسر جهان ارتدکس و غیر قابل فسخ بودن وحدت تاریخی اوکراین و روسیه. تقلب، بی اعتبار، برچسب زدن - در این روح جدایی طلبان نمی بالا توسل به روش های بی ارزش ترین برای رسیدن به اهداف خود هستند.

Kriptoavtokefalistov فعالیت تب به تازگی توسط این واقعیت است که حامیان سیاست های خرد شده با اسقفی مسکو امروز در رویارویی با "طرفدار مسکو" از دست دادن توضیح داده شد، بلکه، موضع کلیسا است. این، به ویژه، تحلیلگر سیاسی گفت: اوکراین ولادیمیر Fesenko: "داخل UOC-MP یک وضعیت دشوار، مرتبط با سلامت پستانداران متروپولیتن ولدیمیر بود. این، البته، باعث تضاد منافع و سوال - که بعد از او باشد. برای هر گونه سوال نهاد جانشین اجتماعی همیشه دشوار است. در این مورد، یک مشکل در ارتباط با مبارزه در داخل کلیسا دو جریان وجود دارد، - Autocephalists و به اصطلاح "گروه طرفدار مسکو".

نیروهای اجباری و برخی از احیای بسیار مورد نیاز از جنبش autocephalous بود خسته شده اید، نه تنها سیاستمدار اوکراین، بلکه برخی از تحلیل گران دیگر نیست. به طور خاص، نوشتن در مورد آن سرگئی Pavlyuchenko: در مقاله خود "الکسی Slyusarenko - یک کشیش و یک تحریک،" او بسیار به وضوح نشان می دهد که مضرات و خطر این اقدام کشیش، و مطالعه اوگنی پاولیوک "Alesya Slyusarenko - Lugansk از پدر گاپون."

"روشن است که اقدامات یک کشیش الکسی Slyusarenko نه فقط هدفمند - آنها نیز بسیار ماهرانه هماهنگ شده است. با توجه به اظهارات او را می توان با یقین است که این اقدامات در برابر نمایندگان اسقفی مسکو در اوکراین به کارگردانی اعلام، به خصوص در برابر قوی ترین مدارس سکولار و دینی. این راه از جدایی، است تقسیم کلیسا. کشیش الکسی Slyusarenko و گروهی از اصحاب خود به دنبال autocephaly UOC به صورت ملی، درگیر در بی اعتبار "مسکو" کن. "

جنبش Autocephalous در اوکراین بیش از یک قرن، اما نمی تواند سرکوب یا به طور کامل و یا برای رسیدن به اهداف مخرب خود را برای اوکراین. واضح است که تا زمانی که وجود خواهد داشت ناسیونالیست سرسخت اوکراین و یا به سادگی افراد متقلب استفاده شخصی از مصنوعی تحریک درگیری بین ارتدوکس و اوکراین ارتدوکس روسیه، خواهد شد حفظ و ایده autocephaly.

kriptoavtokefalizm فعلی - یک پوسته جدید از جنبش های قدیمی تفرقه است که باید خیلی جلوی نام وحدت کلیسا است. کلیسا دارای حق، وظیفه و مسئولیت را برای مقابله با همه کسانی که بر اساس اصول قدیمی از تقدیر ecclesiological آن دست درازی، تمامی امکانات در اختیار وسیله متعارف آن است.