اخبار و جامعهفلسفه

Entelechy زندگی است

یک ورزشکار با توجه به ارسطو یک نیروی درونی است که بالقوه حاوی یک هدف و همچنین یک نتیجه نهایی است. به عنوان مثال، به لطف این پدیده، یک درخت گردو رشد می کند.

متافیزیک

Entelchy در فلسفه پدیده ای است که با ایده های کابالا مطابقت دارد، که در مورد محتوای هدف در طراحی خلقت صحبت می کند. این اصطلاح، اول از همه، به متن آموزه های ارسطو تعلق دارد، جایی که او در مورد عمل و قدرت سخن می گوید. Entelchy بخش مهمی از متافیزیک است. همچنین این پدیده ارتباط نزدیکی با آموزه وجود، ماده، حرکت و شکل دارد.

انرژی

یک فلسفه درونی، تحقق امکانات و توانایی های موجود در این موجود است. این پدیده به طرق مختلف به انرژی یکسان است. این عمدتا در مورد موجودات بی جان و موجودات زنده است. این قدرت با این پدیده مخالف است. Entelchy اصطلاح است که شامل کلمات یونانی "fulfilled"، "finished" و "have" است. این یک موجود واقعی است، که بالقوه پیش می آید. این مفهوم اهمیت ویژه ای در روانشناسی ارسطو به دست آورد.

مواد

اولین مجتمع زندگی یا روح است. این پدیده ای است که به جسم آگاه می شود. به عنوان شکل بدن و بدن، روح نمی تواند بدن باشد.

با توجه به دموکریت، این یک ماده خاص نیست. در اینجا مناسب است که به Empedocles تبدیل شود. او استدلال کرد که روح نمی تواند جابجایی تمام مواد باشد. او این را توضیح داد و گفت که دو جسد نمی توانند یک مکان را اشغال کنند. مفهوم entelechy مستلزم آن است که یک روح بی حرکت نمی تواند باشد.

فیثاغورث ها به اشتباه اعتقاد داشتند که این هماهنگی بدن است. افلاطون، اشتباه می کرد، ادعا می کرد که او یک شماره خودکاری بود. تعریف دیگری درست است. روح خود حرکت نمی کند، آن را "هل می دهد" بدن دیگر. موجود زنده فقط از روح و بدن تشکیل نشده است. با توجه به مفهوم فلسفه، وضعیت متفاوت است.

روح قدرت است که از طریق بدن عمل می کند. این مفهوم دوم را درک می کند. از این رو می توان اشاره کرد که بدن یک ابزار طبیعی برای روح است. این پدیده ها جدایی ناپذیر است. آنها را می توان با چشم و چشم مقایسه کرد. به هر روح یک بدن متصل است. از قدرت و به خاطر آن به وجود می آید. علاوه بر این بدن به عنوان وسیله ای است که برای فعالیت روح خاص مناسب است.

در اینجا ارزش یاد آوری Pythagoras است. برای این دلیل است که نظریه این فیلسوف در مورد انتقال مسیحات برای ارسطو پوچ است. او یک نظریه را مطرح کرد که مخالف فیلسوفان طبیعی طبیعی است. آنها روح را از طبیعت بدنی بیرون آورده اند. ارسطو مخالفت کرد او بدن را از یک روح جدا می کند. بنابراین، به شدت صحبت کردن، برای او تنها تحریک و تشجیع واقعا واقعی، entelechic است. این ایده در آثاری مانند "در قسمتهای حیوانات"، "متافیزیک"، "در روح" ذکر شده است.

لازم به ذکر است که فقط بدن آلی می تواند متحرک باشد. این مکانیسم جامع است، تمام عناصر که هدف خاصی دارند و برای انجام وظایف تعیین شده طراحی شده اند. این اصل یکپارچگی ارگانیسم است. برای این، آن را بوجود آورد، توابع و وجود دارد. قانون شرح داده شده و شامل عبارت "entelechia" است که معادل روح است. این را نمی توان از بدن جدا کرد. روح یکی بودن است. یک موجود زنده ارگانیک می تواند به عنوان یک موجود تعریف شود، زیرا هدف خودش شامل آن است.

قرون وسطی و زمان جدید

Entelchy اصطلاح معرفی شده توسط ارسطو است. در همان زمان او در قرون وسطی ملاقات هورلای باربارا را می گیرد. او این مفهوم را با واژه لاتین perfectihabia ترجمه می کند.

اکنون به فلسفهی زمانهای مدرن بروید. در اینجا این اصطلاح از آموزه های ارسطو درباره عمل و قدرت آزاد می شود. این مفهوم در میان کلمات کلیدی درک آلی و طلوعی است. این مخالفت با روش علمی مکانیکی برای توضیح دنیای اطراف ما است. این پدیده تاکید بر برتر بودن مطلوبیت و همچنین فردیت است. بر اساس این مفهوم معلوم می شود که هر موجودی با یک دستگاه داخلی به هدف هدایت می شود. به خودی خود به دنبال آن میگردد. لایبنیتس همچنین این اصطلاح را ذکر می کند. او آنها را مونث می نامد و این تئوری را با تدابیر بیولوژیکی تایید می کند.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.