چه آن را موضوع فلسفه و توابع آن است

تعداد کمی از "فانی" آگاه است که چنین فلسفه به عنوان یک علم. این فقط یک بیهوده گویی در مورد معنای زندگی و غیره نیست. N. فلسفه منبع تمام علم در حال حاضر شناخته شده است. ترجمه تحت اللفظی اشاره به فلسفه عشق از عقل است. چه در حال مطالعه فلسفه؟ چرا آن را در یک فضای علمی مورد نیاز است؟ این مقاله موضوع فلسفه و توابع آن رسیدگی خواهد شد.

فلسفه به عنوان یک علم از جهانی

هدف از این مطالعه فلسفه کل جهان به عنوان یک کل است. بر این اساس، موضوع علم چند بلوک - یعنی، دکترین بودن (هستی شناسی)؛ نظریه معرفت (معرفت شناسی)؛ مردی که خودش را؛ جامعهای که در آن زندگی می کند. به عنوان دیده می شود، نه ریاضیات - "ملکه علوم"، و فلسفه. تم ها، روش ها، توابع فلسفه همه رابطه انسان با جهان، جامعه، طبیعت و خود را تحت تاثیر قرار دهد. همه علوم دیگر به تدریج از عمق فلسفه پدید آمده است.

چه تابع انجام می دهد فلسفه

به منظور مطالعه علم در جزئیات، آن را باید به بررسی جزئیات موضوع فلسفه و توابع آن است. موضوع است تعیین شده است، در حال حاضر در حرکت به توابع انجام شده توسط فلسفه علم. بنابراین:

1. عملکرد ایدئولوژیک است. فلسفه به شکل یک مفهوم انسان از جهان به عنوان یک کل واحد و یکپارچه، یک فرد شروع به با چنین مفهوم عمل می کنند، به عنوان یک عکس از جهان است.
2. عملکرد اشکال انتقاد اجتماعی در انسان انتقادی به وضعیت اجتماعی، باعث می شود او حقایق تجزیه و تحلیل.
3. تابع روش فلسفه در اشکال انسانی الگوهای مشترک شناخت. این طرح تحقیق و پژوهش برای تمام علوم فردی متداول است.
4. تابع ساختاری است در توانایی برای پیش بینی حوادث آینده بیان شده است.
5. عملکرد ایدئولوژیک - تشکیل باورها و آرمان است.
6. هوشمند. موضوع توسعه توانایی تفکر نظری.
7. تابع بازتاب فرهنگ است. فلسفه است که بنیان های معنوی جامعه، بیان آرمانهای آن بود،

بنابراین، آن را موضوع فلسفه، عملکرد اصلی آن در نظر گرفته شد، در حال حاضر در حرکت به روش.

فلسفه روش

چندین راه برای یادگیری، مطالعات در فلسفه وجود دارد. اول، به مطالعه موضوع فلسفه و توابع آن، دیالکتیک استفاده می شود. روش دیالکتیکی شامل انعطاف پذیر، بررسی انتقادی از حوادث در کلیت از تضادها و روابط علت و معلول. روش مخالف متافیزیک است. پدیده در این مورد به عنوان پدیده جدا شده، استاتیک، جدا شده و بدون ابهام در نظر گرفته. روش سوم فلسفه جزم است، با فرض آگاهی از جهان از طریق یک دگم کثرت (داده بهبود بیش از نسخه).

التقاط - یک روش چهارم فلسفه، بر اساس مقایسه با اصل واحد از اشیاء، مفاهیم، حقایق. این روش بهترین راه نشان دهنده موضوع فلسفه و توابع آن، و در حال حاضر اغلب در تبلیغات استفاده می شود. بعد، یک روش پنجم از دانش فلسفی - سفسطه است. این روش بر پرورش از مقدمات نادرست دانش جدید است. چنین دانشی خواهد بود به طور رسمی درست است، اما در واقع - نادرست است. سفسطه به دانش از حقیقت منجر شود، اما موفق در کمک به پیروز شدن در بحث. و در نهایت، روش ششم دانش فلسفی - هرمنوتیک. این است که برای تفسیر درست و خواندن از معنای متون مختلف استفاده می شود.