چه کسی Karaites هستند؟ منشاء Karaites

چه کسی Karaites هستند؟ این یکی از مردم باستان از جهان است، با سابقه پوشا بیش از یک دوجین قرن ها. نمایندگان که ملیت هم اکنون می توانید در لهستان، لیتوانی و اوکراین یافت می شود.

تاریخ مردم

بیشتر 4 هزاره قبل از میلاد. الکترونیکی. فلات ایران قبیله های ترک حل و فصل شد. بعد ارتقاء خود را به شرق تا اواسط بین النهرین بود. در این منطقه، قبایل تقسیم شدند. یکی از آنها به جنوب، جایی که آنها دولت سومری تشکیل بازگشت. دومین رئیس سیاه منجر هسته ملت تبدیل شد - Karaites. این بخش از قبایل در قلمرو محل اتصال حاضر ترکیه، سوریه و عراق مستقر شدند.

در آن روزها، Karaites تنها کسانی که بی سواد هستند. به گفته دانشمندان، از این رو بود که نام وجود دارد. پس از همه، کلمه "مجازات" در زبان ساکن در مناطق سامی همسایه به معنای "خواندن".

در طول تاریخ وجود آن، این افراد بخشی از کشورهای مختلف بود. در ابتدا، آن پادشاهی حتی بود. پس از مرگ او - آشور شد. مردم Karaite بعدی بخشی از پادشاهی ایران و Parfanskogo بود.

بین 2 به 1 قرن قبل از میلاد. الکترونیکی. بخشی از Karaites به دور از مردم خود را شکست و در قلمرو شرق میانه مستقر شدند. با این حال، تا به تاثیر مذهبی قابل توجهی در جمعیت منطقه داشته است.

جالب توجه است، مردم ترجیح Karaites به حل و فصل در غارها. یک نمونه از این می تواند به عنوان شهرستانها مانند Dzhuft کلم پیچ و کلم پیچ Mangup-خدمت می کنند. برخی از محققان Karaite فرضیه منشا از مریم باکره، که خواستار به هنگام تولد به مسیح در غار نگه دارید.

آغاز عصر ما توسط پیشرفت بیشتر از این ملت به شمال مشخص شده بود. Karaites از طریق خط الراس قفقازی گذشت و در قلمرو حاضر داغستان حل و فصل. فعال سازی این فرایند در قرن هفتم در طول حمله به اعراب صورت گرفت. Karaites با قبایل ترک تیمی را. در همان زمان، آنها ایجاد خزر خانات، که متوقف به وجود پس از او توسط حمله قرار گرفت تاتارها کریمه. Karaites بسیاری از مردم خود را از دست.

اعضای بازمانده از این ملیت تحت قدرت مهاجمان آمد. در همان زمان در نزدیکی از بین برد، اما مردم با فرهنگ تر، نه تنها آداب و رسوم و سنت ها، بلکه زبان قرض گرفته شده از تاتارها. Karaites بدون دلیل است مردم شایسته ترین نظر گرفته شود. تایید است که هنوز هم زبان از تاتارهای کریمه دارای تفاوت های بزرگ از زبان دیگر اعضای یک ملیت داده شده است.

کلمه "مجازات" نه تنها به مردم اشاره دارد. این اصطلاح در رابطه با هر نمایندگان ملیت صداقت karaites آموزه استفاده می شود.

جنبش مذهبی

واقعیت این است که یک جنبش مانند Karaites، اولین بار در قرن 8 در بغداد مذکور وجود دارد. این است که این دوره به بعد به اولین اشاره از یک یهودی ananitov فرقه مذهبی خاص است. هدف از این جامعه برای متحد کردن همه گروه های یهودی نفوذ خود در زیر پرچم antiravvanisticheskogo جهت از دست داده اند بود. رئیس این فرقه، عنان ممنوعیت دیوید وعده داده شده به همه هواداران خود آزادی کامل به مطالعه تعالیم موسی، خواستار به جای نفی تلمود، و همچنین ستایش از تورات، به عنوان تنها کتاب مقدس است.

منشاء Karaites، و همچنین شرح ایمان و زندگی خود شاهد در کتاب «اشکول هکتار Cofer" نوشته Yuhudoy Hadassi (1147).

در این کار، نویسنده شیوه های آیینی این ملت، و همچنین بحث، که بین نمایندگان جامعه و مسیحیان انجام شد خلاصه شده است.

درباره که Karaites، و این کتاب به ما می گوید "Adderet الیاهو"، نوشته شده توسط الیاهو بن موشه Bashyachi. در این اثر، که در پایان قرن 15 منتشر شد، آن را حاوی اطلاعات جامع در مورد عمل آیینی گزارش قومیت.

علم اشتقاق لغات

نوشته اصلی، کلمه "مجازات" در کشور ما تنها گروه مذهبی بوده است. آن را به دین اشاره دارد و هیچ ربطی به ملیت بود. همه که در دوران شوروی سابق را تغییر داد. این زمانی بود که دین در هر نقطه ذکر نشده است. در این راستا، و تحکیم اصطلاح "Karaites" برای نام از گروه های قومی از مردم وجود دارد.
چه کلمه "کارا" امروز؟ آنها بدون توجه به قومیت دین تعیین می شود. گاهی اوقات اصطلاح "مجازات" را نشان می دهد وابستگی اعترافی، بدون در نظر گرفتن تابعیت شخص.

نظریه سامی

با توجه به برخی از فرضیات، ملیت Karaites مشتق شده از گروه قومی زبانی یهودی که dotalmudichesky یهودیت موعظه. این نظریه تنها تا پایان قرن 19 بود. و آن تقسیم شده است و توسط Karaites. امروز این تئوری به انتقاد شدید از رهبران گروه های قومی است. این است که توسط بسیاری از اعضای جامعه Karaite پشتیبانی نمی شود. با این حال، طرفداران منشاء یهودی از نظریه هنوز هم وجود دارد در حال حاضر. آنها در اوکراین و کریمه باقی مانده است.

نظریه ترکی

فرض بر این است که تابعیت Karaites از تبار خزرها وجود دارد. کوچ مردم ترکی (7/10 سی سی.)، تبدیل به یهودیت.

این نظریه را توسط V. V. Grigorevym (خاورشناس روسی) قرار داده شد، رو گسترش آن در سال 1846 در نسخه قرن 20 از منشاء خزر از Karaites به رسمیت شناخته شده علوم اتحاد جماهیر شوروی. خوش آمدید چنین نظریه، و توسط رهبران گروه های قومی، که هر اتصال به قوم خود به یهودیت و یهودیان را انکار کند. با این حال، بسیاری از مذهبی نسخه Karaites خزر با انتقاد مواجه شد. بدون انکار وجود عناصر ترکی در منشاء آنها، آنها را با نظریه خزر را قبول ندارند. تا به امروز، ما با این نسخه، و بسیاری از دانشمندان را قبول ندارند.

بازماندگان خزرها اغلب خود را Karaites، Krymchaks و یهودیان کوهستان در نظر بگیرید. و این نسخه نیز حق دارد وجود داشته. این واقعیت که Karaites، Krymchaks و کوه یهودیان به زبان خود را دارند، برخی از عناصر از چوواشی (خزر). در حمایت از این نسخه و متعلق به یک دین است. Krymchaks، و همچنین خزرها، اظهار یهودیت ارتدکس ravvanistichesky.

نظریه ترکیبی

است پاسخ دیگری به این سوال که چه کسی Karaites وجود دارد. تا به امروز، یک نسخه است که ترکیبی از ترک و نظریه سامی. به گفته او، این ملت در نتیجه اختلاط خزر کریمه بلغارها و یهودیان، Karaites است. ما را به جلو این نظریه Yufud Kokizov و ایلیا کاساس. این Karaites شناخته شده ادعا کرد که گروه قومی که نمایندگان آنها، می تواند به عنوان یک سامی نژاد اصیل نمی شود است.

ظهور شرق اروپا

یک نظریه است که چند صد تارتار و Karaite خانواده ویوتاوتاس شاهزاده لیتوانیایی از کریمه برای اسکان مجدد خود را در اصالت خود پرورش داده شدند وجود دارد. با این حال، برخی از دانشمندان (پیتر طلایی، دان شاپیرو و گلدا Akhiezer) است که تا حدودی نظریه های مختلف ارائه شده است. با توجه به فرضیه خود، اجداد Karaites، در زندگی امروز در شرق اروپا، نه از کریمه آمده اند. آنها از زمین در ولگا پایین و در شمال ایران، گرفته شده توسط مغولان است. علاوه بر این، برخی Karaites در اروپا از بیزانس، و همچنین از امپراتوری عثمانی وارد شده اند.

انسان شناسی

به سوال "چه کسی Karaites هستند؟" من سعی کردم به دریافت پاسخ، و بسیاری از کارشناسان که به مطالعه انسان است. بنابراین، انسان شناس کنستانتین Ikov در سال 1880 است حدود سه ده جمجمه متعلق به نمایندگان کریمه از این ملت قرار گرفته است. نتیجه گیری صریح بر اساس داده که Karaites در حال متعلق به سامی نمی شد. آنها را می توان به عنوان brachycephalic است.

ابعاد انسان شناختی از نمایندگان لیتوانیایی Karaites Yulianom کارخانه ذوب آلومینیوم تاجیک-GRINTZEVICH در سال 1904 مورد بررسی قرار گرفت

در سال 1910، آن را Vitoldom Shreyberom دانشمند که نگرش نژادی به سمت سامی Karaites تردید منعقد شد. این ملت، او را به گروه Finno Ugric گرفت.

در سال 1912 مطالعات جدید SA WEISSENBERG انجام گرفته است. دانشمند از ویژگی های انسان شناسی Krymchaks یهودیان و Karaites مقایسه شده است. با این حال، او نتیجه گرفت که شباهت این دو گروه قومی است.

لهستانی و لیتوانیایی Karaites در سال 1934 Korrado Dzhini بررسی قرار گرفت. دانشمند به این نتیجه در مورد ارتباط این ملت با چوواشی با خزر و Cumans آمد، و در نتیجه،.

در سال 1963، AN Pulyanosom نزدیک ویژگی های شرقی، که در ظاهر خود را لیتوانیایی Karaites (زیر عکس را ببینید) مشخص شده بود.

آزمایش خون اعضای این گروه قومی در سال 1968 برگزار شد، اطلاعات به دست آمده نشان داد که شباهت Karaites در لیتوانی و مصر که منشاء مردم مدیترانه را تایید کرد.

در سال 1971، فرهنگستان V. ص Alekseevym مطالعه craniologically از مردم زندگی در شهر خزر سارکل برگزار شد. به عنوان یک نتیجه، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که مردم Karaite حاصل از مخلوط کردن با قبایل محلی از خزرها (سرمتی، آلانها، پارس ها).

در دوره 2005-2013. مطالعه باید مورد مشخصات ژنتیکی متعلق به بیست و هشت Karaites. اطلاعات به دست آمده نشان داد که منشاء خاورمیانه این ملت و نزدیکی آن به شرق، سفاردی و یهودیان اشکنازی. مطالعه شباهت شرقی و Karaites مصر را تایید کرد.

تفاوت اصلی خارجی این گروه قومی در ارتفاع متوسط، قفسه سینه گسترده، مو صاف و یا کمی مواج و چشمان تیره محصور شده است. بسیاری از Karaites (زیر عکس را ببینید) به طور معمول به پایین بینی و almond- غلیظ چشم شکل، آن بیرون چند.

نمایندگان پوست این ملیت دارند رنگ زرد نور است.

ارتباط با یهودیان

برای یک مدت طولانی Karaites حفظ نظریه سامی منشاء آن است. با این حال، آنها فرهنگ یهودی خود مخالفت کند. با این حال، همه چیز بعد از قلمرو ساکنان توسط Karaites تغییر، به امپراتوری روسیه ضمیمه شد. از آنجا که این نمایندگان دوره گروه های قومی در نظر گرفته اند آشکارا خود یهودیان مخالف هستند. رهبران Karaites ملیت، افراد مشهور در محافل فرهنگی و سیاسی، نظریه سامی رد منشاء مردم خود را داد. تقویت این روند در اوایل قرن 20 رخ داده است. این عوامل مساعد از قبیل:

- رهایی، زمانی که همه مردم از حقوق برابر، به جز یهودیان بود.
- همگون شدن زبان، در عبادت جایگزین زبان عبری و جایگزین کردن آن با یک Karaite؛
- انتقال روشنفکران Karaite به مسیحیت؛
- dejudaization جمعیت Karaite.

نمایندگان مردم زندگی در اتحاد جماهیر شوروی سابق، و امروز همچنان به خود مخالفت به یهودیان.

دین

Karaism سیستم همتایی شامل اعتقادات و اعمال تشریفاتی و فرقه است. و هنوز هم آن را نزدیک به تدریس جنبش مذهبی است که پایبند به عنان بن داوود است. اصول اساسی آن در نظر گرفته:
- عشق به همسایه و به خدا؛
- ستایش از تمام هنجارهای اخلاقی، که در کتاب مقدس داده شده است.

در همان زمان در طول تاریخ مردم برجسته بردباری مذهبی Karaite. آنها نفرت مذهبی را تجربه کرده اند هرگز به سایر تعالیم، و اعتقاد داشتند که تنها در این مورد فرد مستحق زندگی آسمانی است. چنین ویژگی اجازه می دهد مذهبی Karaites ایستادن در لیتوانی و محیط زیست کریمه می کند و با آن ادغام کنند. بدون اغراق، می توان گفت که دین این ملت کمک کرده است تا حفظ تمامیت قومی و فرهنگی خود را.

در برخی از شهرستانها از کریمه هنوز هم ممکن است برای دیدن معبد (خانه از نماز) از Karaites. در جلو آن را از آن ستاره شش. با این حال، کنیسه، و kenassa نامیده می شود. امروز اغلب این خانه ها را رها و یا برای هدف مورد نظر خود استفاده نمی شود.

نمایندگان مشهور از ملت

در همه زمان ها، مردم فرهنگی و سواد Karaites در نظر بگیرید. افراد مشهور از این گروه های قومی ساخته اند که سهم بزرگی در توسعه علم و ادب جهان است. در میان آنها Andron ارشد هکتار Rofe بن یوسف، که در 1260-1320 دوساله زندگی می کردند است. او یک فیلسوف و وکیل، نویسنده و دکتر، شاعر عبادی و شارح بود. ماهیت Andron ذهن هوشیار و شفاف بود. با استفاده از دانش عمیق و همه کاره، او نوشت: تعدادی از آثار با ارزش است. یکی از آنها کتاب "Mivhar" که در آن نظر تورات داده می شود. این کار به عنوان یکی از بهترین ها در میان Karaite کار می کند.

یکی دیگر از نماینده درخشان از مردم Karaim Abkovich رافائل Avraamovich است (1896-1992 GG.). این آخرین حذان لهستانی در زمان kenassa Wroclaw در تاسیس شد.

Karaite شناخته شده شکل عمومی، حامی و نیکوکار Bobovich سیما Solomonovich بود (1790-1855 GG.). در سال 1820، او به عنوان رئیس شهرستان یالتا خدمت کرده است. در سال 1837، او به عنوان اولین کریمه Gaham تایید شد، و یک روحانی عالیرتبه از Karaites مقدر شده است.

در میان برجسته ترین نمایندگان این مردم از ریاضیدانان مشهور و انسان شناسان، رهبران نظامی و بازیگران، معماران، مربیان، پزشکان، کارگران تئاتر و غیره است. D.