ایران: دین و مذهبی اقلیت

ایران جهان بسیاری از آثار باستانی داده است و میراث فرهنگی آن هنوز به دقت توسط دانشمندان از سراسر جهان مطالعه قرار گرفت. این کشور توانسته است به نه تنها حفظ بلکه برای افزایش ثروت خود را، به عنوان یک کشور با یک جدایی از دین و جنسیت.

ایران: خلاصه در مورد مهم ترین

ایران می تواند به نام دولت که در آن دشوار است متفاوت باشد. بسیاری از مردم فارس هستند، و آنها را تاثیر مستقیم بر سیاست های داخلی کشور است. با وجود این واقعیت است که در بسیاری از مناطق دشوار است برای پیدا کردن چنین یک کشور پیشرفته ای مانند ایران، دین نقش بسیار مهمی ایفا می کند. از ممنوعیت ها و مقررات دینی را در زندگی روزمره خود دفع کاملا تمام ساکنان دولت، با شروع از سر کشور و با پایان دادن به صنعتگران ساده است.

زبان رسمی ایران فارسی است، سخن گفته شده توسط اکثریت بزرگی از جمعیت است. این است که در مدارس و موسسات آموزش عالی تهران به تدریس پرداخت. زنان در کشور لزوما برای یادگیری نیست، این به دلیل سنت های مذهبی است که به وضوح تجویز نابرابری جنسیتی. زنان نیز مجاز به جایگاه های مهمی دولت و تبدیل به کشیش. در دیگر حقوق زنان بر خیلی نقض نمی کند. بسیاری از تحلیلگران غربی حتی دولت مدرن ایران فهمیده، به دور از تعصبات مسلمان قرون وسطی و آموزه.

دین ایران باستان

جمعیت ایران باستان توسط قبایل کوچ نشین پراکنده نشان داده شد، به طوری که دین اولین تمدن ایران متناقض است و ریشه متفاوت است. قوی ترین قبایل فلات ایران آریاس، که قادر به میان قبایل دیگر زندگی در این سرزمین گسترش اعتقادات خود بودند.

در پانتئون خدایان آریایی، می توان بیش از یک هزار ارواح و خدایان مختلف به حساب. همه آنها را به دو دسته تقسیم می شوند:

• خدایان را سفارش؛
• خدایان از طبیعت.

هر خدای کاهنان و مراسم خدمات ویژه ای داشت. به تدریج، این مراسم پیچیده تر شد، و زندگی کم تحرک در مورد تغییر در دین ایرانیان باستان به ارمغان آورد. تا هزاره قبل از میلاد دوم، آنها خدای عقل، که متعلق به سبک ترین خدایان از پانتئون برجسته شده است. دانشمندان معتقدند که نمونه اولیه از پرستش آتش، که فداکاری در قالب حیوانات و هدیه طبیعت ساخته شده بود. در طول آتش قربانی آریایی نوشیدنی مکیف گرفت. آن را به عنوان هوم شناخته شده است، و در حال حاضر جدا از مورد استفاده قرار گرفت مراسم مذهبی برای هزاران سال.

در پایان از سال قبل از میلاد تا قرن هفتم در قلمرو ایران باستان با تشکیل یک جنبش مذهبی زرتشتی جدید، که به سرعت در میان جمعیت در کشور گسترش یافته و با نفوذ ترین.

زرتشت - ظهور یک فرقه مذهبی جدید

در منشاء دین زرتشت در فلات ایران افسانه های متعدد، اما در واقع بنیانگذار فرقه یک شخصیت تاریخی واقعی بود. مورخان قادر به پیدا کردن شواهدی وجود دارد که زرتشت یک کشیش با نفوذ از آریایی ها بود. طول زندگی اش او را موعظه خوب و در سن چهل و دو سال، دریافت وحی است که پایه ای برای ظهور یک دین جدید بود. کشیش به طور فعال شروع نور ایمان را در توده ها، مسافرت در سراسر کشور، و بعد از مدتی موعظه زرتشت در یک کتاب مقدس جمع آوری شد - اوستا. او با توانایی های غیر معمول برخوردار بود، و در طول قرن تبدیل به یک فرد افسانه ای، که وجود آن سوال تقریبا همه دانشمندان غربی.

اصول دین زرتشت

برای سال های بسیاری، ایران زرتشتی به دست آورد. دین شگفت آور در آیین های باستانی آریایی سوار، می توان گفت که زرتشت تمام فرقه شناخته شده در یک پیوست. خدای مهم در آیین زرتشتی در نظر گرفته Ormuzd، او نشان دهنده ی تمام روشن و خوب است. او به طور مداوم مبارزه برادر تیره خود انگرا Manyu، که مایل به از بین بردن بشریت، اگر او می تواند گرفتن در آن را دریافت کنید.

با توجه به اصول اولیه زرتشتی، هر الوهیت زمین در سه هزار سال، سه هزار سال، آنها در میان خود مبارزه می کنند. هر بار که چنین مبارزه است فجایع و بلایای طبیعی همراه است. اما تغییر اجتناب ناپذیر است، و حاکمان بشر است که برای این آماده می شود.

اوستا آمده است: کتاب مقدس ایرانیان باستان

تمام قوانین و اصول دین زرتشت در اصل از دهان به دهان منتقل می شود، اما در نهایت آنها بیان خود را در اوستا یافت. از سه قسمت تشکیل شده است. اولین جمع آوری سرودهای خدایان، نماز Ormudze دوم، و سوم نشان می دهد همه مراسم و اصول اصلی یک فرقه مذهبی است.

زرتشت: آیین ها و وزارت

ویژگی های مهم این خدمات را به کیش زرتشتی آتش بود. او همواره حفظ کشیش معبد و برای اولین بار شاهد مراسم شروع جوان آریایی بود. ده سال است، هر پسر دریافت خدای شروع، آن است که همیشه توسط آتش، که در آستانه مراسم تا به حال به "تغذیه" پنج بار در روز انجام شده است. هر بار، متصل به سوخت، کشیش نماز خوانده بود.

مراسم ویژه مطابق با تمام حوادث در زندگی اجتماعی، دستکاری پیچیده ترین در دفن اجساد ایرانیان مرده انجام شد.

فتح ایران توسط اعراب: تغییر دین

در قرن هفتم فاتحان عرب را به ایران نفوذ کرده است. دین اعراب، اسلام، است به طور فعال جابجایی معمول زرتشتی. چند قرن از آن تقریبا غیر قابل مشاهده بود، همه گروه های مذهبی مسالمت آمیز در کشور همزیستی. اما در قرن دهم، وضعیت تغییر به طور چشمگیری، اسلام به طور گسترده ای کار گذاشته شد. کسانی که با رژیم جدید مذهبی مخالف آزار و اذیت. در بسیاری از زرتشتیان ایران قطعات بودند قتل، و بنابراین، با دقت زیادی انجام داد. در طی این مدت، بخش عظیمی از طرفداران ایمان قدیمی به هند، جایی که او به عنوان زرتشتی Parseeism شناخته شد و هنوز هم جنبش مذهبی کاملا با نفوذ در کشور نقل مکان کرد.

اسلام: ایران دین دولتی شدن

مورخان شک نکنید، آنچه را که مذهب رسمی ایران پس از اخراج از زرتشتیان بود - اسلام برای چندین دهه بصورتی پایدار و محکم جای خود را در ذهن و دل ایرانیان گرفته شده است. از قرن دهم، آن را تنها جایگاه خود را تقویت و به طور فعال تحت تاثیر زندگی اجتماعی کشور است.

از قرن شانزدهم، ملت ایران تبدیل شده است یکی از شرکت کنندگان در مبارزه دو جریان در اسلام - سنی و شیعه. اکثر اوقات، این طرف مخالف در جنگ مسلحانه را که کشور را به دو اردوگاه تقسیم درگیر شدند. همه این است که تاثیر منفی بر ایران است. دین تبدیل شده است یک سیاست تعریف و خارجی است که عملا امکان گفت و گو فهم بین ایران و جهان غرب از بین برد.

در اوایل قرن بیستم فیلسوفان ایران تلاش کرده اند برای احیای سنت این کشور از زرتشت، اما در دهه هشتاد قرن گذشته، انقلاب اسلامی پایان دادن به برخی از آزادی در عبادت قرار داده است، و در نهایت مجموعه ای از قدرت مسلمانان شیعه.

کدام دین در ایران امروز با نفوذ ترین است؟

شایان ذکر است که با وجود سختی های حاکمان ایران در کشور از زمان به زمان بود جریان های مختلف مذهبی وجود دارد. آنها توزیع جرم را دریافت نکرده اند، اما یکی از شاخه های اسلام هنوز موفق به دست آوردن جای پایی در کشور است. این دوره آیین بهایی است، که اغلب اتحاد دین نامیده می شود. در حال حاضر این اقلیت مذهبی است که بیشترین پیروان در ایران است.

با این حال، دین رسمی کشور ایران، یکی است، چرا که بیش از نود درصد از جمعیت مسلمانان شیعه هستند. آنها داشتن منصب عمومی و تبدیل شدن به روحانیون با نفوذ ترین. هشت درصد از جمعیت خود را به عنوان مسلمانان سنی شناسایی، و تنها دو درصد باقی مانده از ایرانیان و حرفه ای آیین بهایی، مسیحیت و یهودیت.

بسیاری از سیاستمداران غربی مبهم در مورد ایران و حکومتش به بیان شده است. آنها اعتقاد دارند که گروه های مذهبی با اصول دقیق از اینکه چگونه یک شیعه، به طور قابل توجهی محدود توسعه دولت است. اما هیچ کس واقعا می تواند پیش بینی چگونه آن را به زندگی مردم عادی ایران ساخت، اگر دین خواهد شد، نقش کوچکتر در سیاست داخلی و خارجی کشور بازی کند.