ایده مطلق هگل

توسعه از آرمان گرایی پس از کانت به اوج خود در این کار از گئورگ ویلهلم Fridriha Gegelya، که بودن خالق سیستم shirokoohvatyvayuschey ترین و ثابت دیالکتیک ایده آلیسم تاریخ ساخته شده است.

"ایده ی مطلق" هگل

تماس مفهوم فلسفی «ایدهآلیسم مطلق" هگل گفت که دسته معتبری از واقعیت، بر اساس "ذهن جهانی"، "ایده مطلق»، به عبارت دیگر هستند - "روح جهانی".

به نظر می رسد که "ایده مطلق» - آن چیزی است که انگیزه می دهد به ظهور و تکامل جهان طبیعی و معنوی، یک نوع از اصل فعال است. و یک فرد باید "ایده مطلق» از طریق انعکاس درک. این خط فکری شامل 3 مرحله.

مرحله اول

در اینجا، ایده مطلق و تنها یک فکر است که وجود داشته قبل از تعیین سوژه و ابژه، به عنوان یک دانش منظم در اصل قرار گرفته است. بنابراین، آن است که از طریق یک سیستم گسترش یافته و در ارتباط ناشی از هر دسته های دیگر از منطق است.

در نظریه فلسفی خود را از هگل منطق را به سه تمرینات مشترک: در مورد وجود، در مورد ماهیت و مفهوم است. نقطه شروع نظریه خود برابری تفکر و بودن می شود، یا به عبارت دیگر، درک جهان از واقعیت به عنوان اقدام قابل مشاهده از روح ایده. در ابتدا، ایده مطلق نشان یک ایده انتزاعی بودن. سپس این ایده "زندگی خالص" با محتوا پر بتن: اول، به عنوان چیزی تعریف نشده قرار، سپس آن را به عنوان تعریف شده است، پس از آن چیز خاص و غیره تشکیل شده است.

به این ترتیب، هگل حرکت می کند از درک بودن - پدیده - در ذات خود، و سپس خروجی این مفهوم است. علاوه بر این، در طول شکل گیری این ایده مطلق هگل توضیح می دهد تعدادی از قوانین دیالکتیکی.

پای دوم

در مرحله دوم از شکل گیری مفهوم ایده مطلق انتزاع آن در نسبت طبیعی رخ می دهد، برای طبیعت مراقبت. آن را از این فرمول توسط مقررات هگل در فلسفه طبیعی زیر است. برای او طبیعت تنها یک عبارت خارجی، جلوه ای از اندیشه، اما پیشرفت مستقل از دسته از منطق است.

مرحله سوم

مکانیسم، شیمی، بدن، بین که یک اتصال قطعی است: فیلسوف سه سطح از طبیعت متمایز می کند. این رابطه در آینده خواهد بود که اساس مطالعه رابطه مراحل خاصی از راه های آلی و معدنی prirody.Takim فلسفه هگل از ذهن است که به سه بخش تقسیم کرد: دکترین روح ذهنی، که شامل علوم انسانی؛ نظریه روح عینی، که شامل مطالعه مسائل اخلاقی، تاریخ، حقوق؛ نظریه روح مطلق است، که خود را در مولفه های فرهنگی زندگی انسان (دین، فلسفه، هنر) نشان می دهد.

بنابراین، با توجه به هگل، تکامل ایده مطلق می رود در یک دایره، و آن را معادل پیشرفت از جهان مادی است، که یک محصول مستقیم است این ایده. هگل منجر به نتیجه گیری که از اتمام این ایده مطلق (زمانی که آگاهی از آن خود و راه او وجود دارد) ایجاد یک روح مطلق است. این سیستم بسیار است فلسفه هگل است.

از آن زمان ترویج این ایده مطلق توقف افزایش و طول می کشد در یک مسیر دایره ای، توقف تکامل اندیشه، consigning آن را به حرکت دائمی در یک دایره، بدون توسعه است. بنابراین معلوم است که نظریه هگل نزدیک به است ایده آلیسم عینی، آن را به عنوان مفهوم "ایده مطلق» است، به عنوان فکر خالص، ایجاد طبیعت و انسان. در نتیجه، آن را با تشکیل یک سه گانه، که در آن مفهوم فلسفه هگل بر اساس: پایان نامه - آنتی تز - سنتز، که به آن توجیه منسجم. پس از همه دسته ها از این نظریه را کورکورانه تأیید نشد، و هر یک از دیگر تولید می شود. اصل پیشرفت - این یکپارچگی سیستم یک تناقض قانون مهم آن است.

نتیجه

ایده مطلق به عنوان مدت به نظر می رسد اساسی برای کل فلسفه هگل از بیان یک ماده کامل، همه چیز از جهان، در همان زمان آن را به عنوان جهان واقعا وجود ندارد. همچنین این موضوع از فلسفه هگل است.

به عنوان مفهوم اصلی نظریه هگل از ایده مطلق به سه جنبه تقسیم می شوند:

• قابل توجهی (افشا شده در مرحله اول)؛
• فعال (افشا شده در مرحله دوم).
• "هویت" (افشا شده در مرحله سوم).

بودن سیستم توجیه داشتن تنها بودن منطقی درست است، این ایده مطلق موظف است به "وحدت برای خود موجود"، آشکار در این زمینه از طبیعت و روح و روان. سه تایی (ایده منطقی - طبیعت - روح) است که پارامتر عمیق ایده مطلق است، خود را از طریق رویارویی می یابد "دیگر" و "ما" و پس از "حذف" از اپوزیسیون با دستیابی به وحدت با آنها. بنابراین، ایده مطلق هگل - است که مفهوم وجود توضیح داد نه تنها منطق، بلکه توسط واقعیت هستی شناختی از موقعیت ایجاد می شود.