اخبار و جامعهفلسفه

ولتر: ایده های اساسی. ایده های فلسفی ولتر

بیست و برای اولین بار در نوامبر 1694 در پاریس در پسر رسمی خانواده است. پسر فرانسوا-ماری Arue (- ولتر نام قلم) نامگذاری شد. او در کالج یسوعیون تحصیل کرده بود. تمام خانواده می خواست به کار حقوقی ولتر، اما او شروع به نوشتن. فرانسوا ترجیح طنز، با این حال، احساسات خود را با سانسور تایید نمی شد، چرا که او یک بازدید کننده مکرر به زندان به دلیل از اشعار او بود.

آزادی ولتر بود، نظرات و ایده های جسورانه و شجاعانه در نظر گرفته شد. در داستان، او به عنوان یک فیلسوف معروف، نویسنده، شاعر و مبارز در برابر کهنه پرستی، تعصب، exposer از کلیسای کاتولیک وارد شده است.

ولتر از فرانسه اخراج شده است و چند سال در انگلستان، جایی که او تشکیل چشم انداز خود را صرف. وقتی او را به سرزمین مادری خود بازگشت، او نوشت: "فلسفی نامه"، و در نتیجه شهرت به دست آورده. در حال حاضر بسیاری می دانم که ولتر. ایده های روشنگری، که از طریق در کار فوق می آید، پس از آن توسط بسیاری از نوشته های تاریخی و فلسفی توسعه یافته بودند.

فرانسوا نظام فئودالی از نقطه نظر عقل گرایی، انتقاد کرد. او آزادی را برای همه مردم می خواستند. خیلی این افکار پررنگ بود. این قابل درک است و ولتر بود. ایده های اساسی از آزادی کاهش می یابد به این واقعیت است که تنها در قوانین بستگی دارد، این امر می تواند ایده آل، به عنوان فیلسوف خود فکر کردم. این حال، او برابری به رسمیت نمی شناسد. ولتر گفت که می تواند به غنی و فقیر نمی شود تقسیم، آن است که دست یافتنی نیست. بهترین شکل حکومت او در نظر گرفته یک جمهوری.

ولتر هر دو نثر و شعر نوشت. بهترین خلق خود را در نظر بگیرید.

"از Candide"

ترجمه نام به عنوان "سفید خیره کننده". داستان با تلخی و طنز نوشته شده است، آن را نشان دهنده ولتر در جهان از خشونت، حماقت، تعصب و ظلم و ستم. چنین مکان وحشتناک فلسفه در مخالفت با قهرمان خود را، که قلب خوب است، و یک کشور مدینه فاضله - الدورادو، که یک رویا بود، و تجسم آرمان های ولتر. انتشار آثار به طور غیر قانونی از آن در فرانسه ممنوع شد. این کار - یک نوع از پاسخ به جنگ در اروپا با یسوعیان. انگیزه برای ایجاد آن زلزله لیسبون بود.

"ویرجین اورلئان"

این شعر، که توسط ولتر نوشته شده است. ایده های اصلی (در دوره های کوتاه) کار حاکم است فکر دوره زمانی جدید. ظریف و قوی و جالب کار، آغشته با شوخ طبعی، به لطف ظرافت از سبک تاثیر بر توسعه بیشتر از شعر اروپا داشت.

"تاریخ چارلز، پادشاه سوئد"

این شاهکار در دو پادشاهان برجسته ای از اروپا (پتر کبیر و چارلز) نوشته شده است. کار مبارزه بین آنها توصیف می کند. بیوگرافی رمانتیک از فرمانده پادشاه چارلز، قهرمان از Poltava، روشن و رنگی توسط ولتر است. کار مناسب که لمس قلب است. در آن زمان، کار شهرت به ولتر به ارمغان آورد.

"شاهزاده خانم بابل"

کار اصلی، که بخشی از یک چرخه از داستان از فیلسوف بود. ایده اولیه: یک مرد متولد خوشحال می شود، اما زندگی سخت است، چرا که او به رنج می برند.

ولتر: ایده های اصلی خلاصه در مورد نگرش خود نسبت به خدا

فیلسوف در کار خود جایگاه ویژه دین داد. خدا، او به نمایندگی از ذهن، که به قوانین طبیعت هستند. ولتر می کند اثبات وجود خداوند متعال نیاز ندارد. او نوشت: "فقط یک مرد دیوانه می توانید وجود خدا را انکار کند، دلیل او در حضور او معتقد است." فیلسوف به نظر می رسد غیر منطقی است که تمام جهان به خودی خود تشکیل شد، بدون هیچ ایده و یا هدف. او مطمئن است که این واقعیت است که ذهن انسان به اثبات وجود خدا که به ما توانایی فکر کردن داده می شود.

ایده های فلسفی ولتر در مورد دین بسیار نامشخص و متناقض است، آنها ایمان کورکورانه بیش از دلیل باشد. برای مثال، چرا برای اثبات وجود خدا، اگر شما ارسال که آن را نیاز به تایید شود؟ او همچنین گفت که خدا زمین را آفریده و ماده، و پس از آن، ظاهرا، گرفتار در استدلال خود، ادعا می کند که خدا و ماده به موجب ماهیت چیزها وجود داشته باشد.

فیلسوف در نوشته های خود به ما می گوید که هیچ مدرسه و هیچ استدلال لازم نیست او شک ایمان است. این چیزی است که ولتر معتقد بود. ایده های اصلی در حوزه دین به این واقعیت که متعصب بسیار خطرناک تر ملحدان، از سال دوم هستند متورم نیست آب پز کردن "اختلافات خونین است." ولتر است برای ایمان است، اما شک دین، دلیل آن است که برای خود آنها را به اشتراک گذاشته. بیخدایان، در بیشتر قسمت ها - دانشمندان متمرد رد دین که آغاز شده فقط به خاطر اینکه از کسانی که به آن معتاد، بدون استفاده از ایمان به خوب، اهداف انسانی است.

در نوشته های خود، ولتر توجیه الحاد، با وجود آن که می گوید که آن که مخل به فضیلت است. فیلسوف شوید که جامعه از کافران دانشمندان با خوشحالی بیشتر زندگی می کنند، تنها توسط قانون و اخلاق هدایت، به جای متعصبی که جنون بدتر میشه.

ذهن باقی می ماند ملحدان، به دلیل آن را متعصب محروم هستند. این توانایی فرد را به فکر می کنم همیشه برای ولتر در وهله اول ایستاد است. بنابراین فیلسوف الحاد امر به شر کمتر، در حالی که باقی مانده وفادار به خدا، اما حفظ ذهن انسان است. "اگر خدا بود، آن را مجبور به اختراع" - ولتر گفت، به طور خلاصه این بیانیه موقعیت فیلسوف نشان می دهد، همه نیاز ایمان است.

نظرات در مورد منشأ جهان

ولتر ماتریالیسم است به معنای واقعی است. واقعیت این است که فیلسوف تنها بخشی از این مفهوم جدا می کند. ولتر در کار خود تلاش می کند تا منعکس در ماده و به یک نتیجه گیری در مورد ابدیت آن است، که با دیدگاه های ماتریالیست همزمان آمده، اما نه همه جنبه های آموزه های خود را سهام فرانسوا ماری. ماده اولیه، او در نظر نیست، آن است که توسط خدا ایجاد شده، اما از فضای خالی لازم برای وجود خداوند است.

نقل قول ولتر است پر از حکمت ( "جهان محدود است، اگر یک فضای خالی وجود دارد")، ادامه استدلال می کند شرح زیر است: "بنابراین، این موضوع تا به حال از هر علت وجود داشته باشد."

از هیچ چیز، هیچ چیز اتفاق می افتد (ولتر). نقل قول اجازه می دهد این مرد به فکر می کنم. از نظر فیلسوف، ماده بی اثر، به دلیل آن خدایی که آن حرکت می کند. این ایده به اثبات از وجود خدا بود.

ایده ولتر (به اختصار) قضاوت خود را در مورد روح

فیلسوف و این مسائل از نظر مادی نگه دارید. ولتر انکار کرد که مردم از دو نهاد ساخته شده است - روح و ماده، که تنها با اراده خدا به یکدیگر متصل می شود. فیلسوف معتقد بود که فکر مسئول بدن، و نه روح، بنابراین، آخرین فانی است. "توانایی احساس کنید، به یاد داشته باشید، به رویا - و آن چیزی است که روح به نام" - بسیار جالب ولتر گفت است. نقل قول او کنجکاو، و بالاتر از آنها با توجه به ارزش است.

آیا روح مرگ

روح فیلسوف هیچ ساختار مواد است. این واقعیت آن است که توسط این واقعیت است که ما از زمان فکر نمی کنم (به عنوان مثال، زمانی که ما خواب) توضیح داد. او در تناسخ ارواح اعتقاد ندارند. پس از همه، اگر این مورد بودند، پس از آن، یک مهاجر، روح خواهد بود قادر به صرفه جویی در همه انباشته دانش، افکار، و این اتفاق می افتد. با این حال، فیلسوف اصرار دارد که روح به ما خدا داده، به عنوان بدن. اول، در نظر او، مرگ (برای اثبات او نیست).

آیا روح مواد است

چه ولتر در مورد این موضوع را نوشته است؟ ایده - مهم نیست، چرا که خواص مشابه به آن را دارند، به عنوان مثال، می توان آن تقسیم شود.

احساسات

احساس برای فیلسوف بسیار مهم است. ولتر نوشت که دانش و ایده های ما از جهان خارج دریافت می کنید، و به ما کمک که در آن حواس است. انسان هیچ اصول و ایده های ذاتی است. برای درک بهتر از جهان مورد نیاز است برای استفاده از چند حواس، ولتر فکر کردم تا. ایده های اساسی فلسفه بر دانش که او در دسترس بود است. فرانسوا احساسات، ایده ها، فرایند تفکر مطالعه قرار گرفت. بسیاری از حتی در مورد این مسائل فکر نمی کند. ولتر در تلاش است نه تنها برای توضیح، بلکه به درک ماهیت مکانیسم منشا احساسات و افکار.

تأملاتی در زندگی، اصول و منظور از اینکه توسط ولتر شیفته، مجبور شد به تعمیق دانش خود را در این مناطق است. دیدگاه های این افراد بسیار پیشرفته برای بار که او در آن متولد شد. فیلسوف معتقد بود که زندگی یک درد خدا داده و لذت است. عملیات از مردم توسط معمول منجر شده است. در مورد اعمال خود فکر تمایل به چند، و آنها این کار را در "موارد خاص". بسیاری از اعمالی که به نظر می رسد توسط ذهن و آموزش و پرورش ایجاد می شود، اغلب تنها غرایز برای مردم است. مردم ناخودآگاه به دنبال لذت، به جز، البته، که به دنبال سرگرم کننده و زیرکانه تر است. همه اعمال انسان ولتر عشق خود توضیح می دهد. با این حال، معاون فرانسوا کند پاسخ نمی، در مقابل، فضیلت دارو برای بیماری وجدان می داند. او مردم را به دو دسته تقسیم می کند:

- شخصیت ها در عشق تنها خود را (اراذل و اوباش کامل).

- کسانی که به خاطر جامعه را قربانی منافع خود را دارند.

انسان را از حیوانات که اخلاق، محبت، قانون برخوردار زندگی صرفا از روی غریزه، بلکه متفاوت است. چنین نتیجه گیری توسط ولتر ساخته شد.

ایده های اساسی فلسفه ساده است. انسان نمی تواند بدون قوانین زندگی می کنند، چرا که بدون ترس از مجازات، جامعه یک مناسب و معقول و به پیش از تاریخ از دست بدهند. ایمان فیلسوف هنوز هم در تمرکز و همچنین حق به انجام هیچ چیز در برابر جنایت های مخفی، و وجدان می توانید آنها را متوقف کند، چرا که آن را نگهبان نامرئی از آن نمی تواند فرار است. ولتر همیشه به اشتراک گذاشته مفهوم ایمان و دین، برای اولین بار بدون او هیچ ایده ای از وجود انسان به عنوان یک کل بود.

افکار در هیئت مدیره

بسیار اتفاق می افتد که قوانین کامل نیست، و فرماندار بود تا انتظارات زندگی نمی کنند تا، و انجام ندهد اراده مردم است. سپس جامعه سرزنش، چرا که آن را اجازه داده است اتفاق می افتد. پرستش خدا در این عکس از پادشاه ولتر در نظر گرفته احمق، چه در آن زمان به راحتی بود. فیلسوف گفت که او نمی تواند مخلوق خداوند به همان اندازه با خالق احترام قرار گیرد.

این چیزی است که ولتر است. ایده های اصلی این مرد، البته، تحت تاثیر توسعه جامعه است.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.