فلسفه بیکن. فلسفه مدرن فرانسیس بیکن

اولین متفکر است که دانش کارشناس پایه ای برای هر دانش - Frensis BEKON. او، همراه با رنه دکارت اصول اساسی برای دوران مدرن را اعلام کرد. فلسفه بیکن منجر به یک قاعده اساسی غربی فکر کردم: دانش - قدرت است. این در علم است، او را دیدم یک ابزار قدرتمند برای تغییرات اجتماعی. اما چه کسی این فیلسوف معروف بود، جوهر دکترین خود را؟

دوران کودکی و نوجوانی

بنیانگذار فلسفه مدرن بیکن در بیست و دوم در ژانویه 1561 در لندن به دنیا آمد. پدر او یک مقام ارشد در دربار الیزابت بود. جو در خانه، آموزش پدر و مادر، بدون شک فرانسیس جوان را تحت تاثیر قرار. در دوازده سالگی به کالج ترینیتی در دانشگاه کمبریج فرستاده شد. سه سال بعد او به پاریس به عنوان بخشی از ماموریت سلطنتی فرستاده شد، اما پسر به زودی به دلیل مرگ پدرش بازگشت. در انگلستان، او در فقه مشغول، و بسیار با موفقیت. با این حال، او فعالیت قانونی موفق خود تنها به عنوان یک سکوی پرشی برای فعالیت های سیاسی و عمومی در نظر گرفته. بدون شک، تمام فلسفه بیشتر از فرانسیس بیکن احساسات آن دوره تجربه. در حال حاضر در 1584 او برای اولین بار به مجلس عوام انتخاب شد. در دادگاه اول جیمز استوارت بود یک افزایش سریع از سیاستمدار جوان وجود دارد. پادشاه شکایت به او بسیاری از صفوف، جوایز و موقعیت های بالا.

حرفه

فلسفه بیکن است که از نزدیک با سلطنت شاه جیمز اول متصل می شود. در 1614 شاه منحل مجلس به طور کامل و مقررات در واقع به صورت جداگانه. با این حال، نیاز به مشاوران، یعقوب خود را با سر فرانسیس احاطه کرده است. در حال حاضر توسط 1621، بیکن پروردگار بالا صدارت، بارون VERULAM، وایکانت سنت آلبانیایی، حافظ از مهر سلطنتی، و عضو افتخاری به اصطلاح شورای خبرگان منصوب شد. هنگامی که پادشاه هنوز هم لازم بود دوباره مونتاژ مجلس شورای اسلامی، نمایندگان مجلس چنین ارتفاعات معمولا وکیل سابق را ببخشد، و او به بازنشستگی فرستاده شد. او فیلسوف برجسته و سیاستمدار نهم آوریل 1626 درگذشت.

ترکیب

در طول سال از خدمات از دادگاه فلسفه تجربی سخت فرانسیس بیکن به لطف علاقه خود را در علم، حقوق، اخلاق، مذهب و اخلاق تکامل یافته است. نوشته های او نویسنده آن به عنوان یک متفکر بزرگ و بنیانگذار واقعی از کل فلسفه از دوران مدرن جلال. در 1597 او اولین مقاله با عنوان «تجارب و آموزش"، که پس از آن دو بار تمام شده بود و چند بار تجدید چاپ منتشر شده است. در سال 1605 من شاهد انتشار مقاله «در مورد اهمیت و موفقیت دانش، الهی و انسانی است." پس از خروج خود را از سیاست Frensis BEKON، به نقل از است که می تواند در بسیاری از آثار مدرن در فلسفه، در تحقیقات روان خود جذب می شود. در 1629 آن را "جدید ارغنون" منتشر شد، و در سال 1623 - "در شایستگی و افزایش علم است." فلسفه بیکن و tezisno خلاصه مشخص شده در صورت تمثیلی به درک بهتر از توده ها، در رمان تخیلی منعکس شده است "آتلانتیس جدید." دیگر آثار بزرگ: "در آسمان"، "بر اساس دلایل و"، "تاریخ شاه هنری هفدهم"، "تاریخچه از مرگ و زندگی"

تز اصلی

همه فکر علمی و اخلاقی از دوران مدرن فلسفه بیکن پیش بینی. خلاصه کل جرم آن بسیار دشوار است، اما می توان گفت که هدف اصلی از آثار این نویسنده است که منجر به ارتباط بهتر بین ذهن و ذهن است. معیار نهایی ارزش - این ذهن است. فلسفه عصر جدید و روشنگری، توسعه یافته توسط بیکن، تاکید خاص بر اصلاح مفاهیم بی ثمر و مبهم، که در علوم استفاده می شود. از این رو نیاز برای "یک نگاه جدید که مسئولیت رسیدگی به همه چیز و صرف ترمیم هنر و علوم و کل دانش بشری است."

نگاه علم

Frensis BEKON، که به نقل از تقریبا همه فیلسوفان برجسته از دوران مدرن استفاده کرده اند، معتقد بود که علم از زمان یونانیان باستان پیشرفت بسیار کمی در درک و مطالعه طبیعت است. مردم تبدیل شده اند کمتر در مورد اصول اصلی و مفاهیم نگران باشید. بنابراین، فلسفه بیکن کودکان را به توجه به توسعه علم و آن را برای بهبود زندگی خود. او تعصبات در مورد علم مخالف، به دنبال به رسمیت شناختن برای تحقیق و محققان. آن را با تغییر ناگهانی او از فرهنگ اروپا آغاز شد، به این دلیل است از افکار خود بسیاری از فلسفه مدرن مناطق رشد داشته است. کلاس های علوم مشکوک در چشم مردم اروپا تبدیل شدن به یک منطقه معتبر و مهم از دانش است. در این راستا، بسیاری از فیلسوفان، دانشمندان و متفکران "در راه" بیکن. به جای مدرسی، که به طور کامل از شیوه های فنی و دانش طبیعت طلاق گرفته بود، می آید علمی است که از نزدیک با فلسفه مرتبط است و در آزمایش و تجربه خاص است.

شکل گیری افکار

او در کتاب خود "ترمیم بزرگ علوم" بیکن سنجیده بود و برنامه ریزی دقیق برای تغییر کل سیستم آموزش و پرورش: تامین مالی آن، تصویب مقررات و قوانین، و مانند آن. او یکی از اولین از سیاستمداران و فیلسوفان، که بر اهمیت اقدامات متمرکز به ارائه منابع برای آموزش و آزمایش بود. بیکن نیز نیاز به تجدید نظر برنامه های آموزشی در دانشگاه ها بیان شده است. حتی در حال حاضر، کار با افکار و اندیشه های بیکن آشنا، می توانید عمق بینش خود را به عنوان یک سیاستمدار، دانشمند و متفکر تعجب: این برنامه از "ترمیم بزرگ علوم" مربوط به روز در حال حاضر است. دشوار است تصور کنید که چگونه انقلابی آن را در قرن هفدهم بود. این بود "قرن از دانشمندان بزرگ و اکتشافات علمی،" سر فرانسیس از طریق قرن هفدهم در انگلستان است. این است که فلسفه بیکن پیشرو از رشته های مدرن مانند جامعه شناسی، اقتصاد علم و علم علم شد. سهم اصلی از این فیلسوف در عمل و تئوری علوم بود که او را دیدم نیاز به آوردن دانش علمی بر مبنای روش شناختی و فلسفی است. فلسفه فرانسیس بیکن بر سنتز از همه علوم در یک سیستم واحد متمرکز شده است.

تمایز علم

سر فرانسیس نوشت که تقسیم مناسب ترین دانش بشری - این تقسیم بندی به سه توانایی طبیعی از نفس ناطقه. تاریخچه در این نمودار مربوط به حافظه، فلسفه - آن را به ذهن است، و شعر تخیل است. تاریخچه به مدنی و طبیعی تقسیم شده است. شعر به سهموی، درام و حماسه تقسیم شده است. بیشترین در طبقه بندی جزئیات از فلسفه است که به بسیاری از گونه و گونه های بزرگ تقسیم بحث شده است. بیکن نیز آن را از "الهیات خداوند الهام گرفته است"، که او فراهم می کند تنها متکلمان و متألهان جدا می کند. فلسفه به طبیعی و متعالی تقسیم شده است. اولین بلوک شامل ماهیت ورزش: فیزیک و متافیزیک، مکانیک، ریاضیات. آنها که ستون فقرات این پدیده را تشکیل می دهند این است، به عنوان فلسفه از دوران مدرن. مقیاس بیکن و به طور گسترده و در مورد فرد فکر می کند. این دکترین از ایده های در مورد بدن (این شامل دارو، دو و میدانی، هنر، موسیقی، لوازم آرایشی و بهداشتی)، و دکترین در مورد روح، که دارای بسیاری از بخش های فرعی است. این شامل موضوعاتی مانند اخلاق، منطق (حفظ نظریه، اکتشاف،، قضاوت) و «علم مدنی" (که شامل آموزش روابط کسب و کار، دولت از هیئت مدیره). طبقه بندی کامل بیکن کند بدون توجه کافی به هر یک از زمینه های موجود در حالی که دانش را ترک کنید.

"ارغنون جدید"

فلسفه بیکن و tezisno به اختصار در بالا شرح داده شد، گل در کتاب "جدید ارغنون". آن را با یک انعکاس در این واقعیت است که یک فرد شروع - مترجم از طبیعت و بنده، می فهمد و انجام، ماهیت تفکر در سفارش و یا سند درک می کند. فلسفه بیکن و دکارت، واقعی معاصر خود، نقطه عطفی جدید در توسعه تفکر در جهان است، به عنوان آن پیداست به روز رسانی از علم، از بین بردن کامل از مفاهیم نادرست و "اشباح"، که، با توجه به این متفکران، عمیقا در آغوش ذهن انسان و آن را تقویت کرد. در "جدید ارغنون" مجموعه از این دیدگاه که کلیسای قرون وسطی قدیمی و شیوه مدرسی تفکر در بحران عمیق است، و این نوع از دانش (و همچنین روش های پژوهش مربوطه) ناقص است. فلسفه بیکن می ایستد در این واقعیت است که راه دانش بسیار دشوار است، به عنوان دانش طبیعت، مانند یک پیچ و خم که در آن شما نیاز به کار راه خود را، و جاده ها که متنوع و اغلب گمراه کننده هستند. و کسانی که معمولا مردم را به این مسیر منجر خود را اغلب از آنها ولگرد و افزایش تعداد ولگرد و سرگردان. به همین دلیل است که نیاز حاد را مورد مداقه قرار اصول به دست آوردن دانش علمی جدید و تجربه وجود دارد. فلسفه بیکن و دکارت، اسپینوزا و سپس ایجاد ساختار و یادگیری انتگرال روش ساخته شده است. اولین کار این است که به پاک کردن ذهن، آزادی و آماده سازی خود را برای خلاقیت.

"ارواح" - آنچه در آن است؟

فلسفه بیکن در مورد پاکسازی از داشته باشید که او به حقیقت است، که به افشای سه آمد صحبت می کند: در معرض توسط ذهن انسان، فلسفه و شواهد تولید می شود. بر این اساس، تمایز بین چهار و "شبح" ساخته شده است. آن چیست؟ این دخالت که مانع درست، آگاهی درست است:

1) "اشباح" نوع، که یک پایه و اساسی در طبیعت انسان، در طبیعت از مردم، "قبیله"؛

2) "اشباح" غارها، به عنوان مثال هذیان فرد خاص و یا گروهی از مردم، که توسط "غار" افراد یا گروه ها (ناشی از به عنوان مثال، "جهان کوچک")؛

3) "اشباح" از بازار، که از ارتباط بین افراد ساقه؛

4) "اشباح" از تئاتر، به روح قوانین و اصول جزمی منحرف تزریق شده است.

همه این عوامل باید دور انداخته و پیروزی عقل بر تعصب را رد کرد. این کارکرد اجتماعی و آموزشی اساس نظریه این نوع دخالت است.

"ارواح" نوع

فلسفه بیکن معتقد است که دخالت ذاتی در ذهن انسان است که تمایل به نسبت یکنواختی بسیار بیشتر و سفارش از همه چیز از واقع می تواند در طبیعت یافت می شود. ذهن تمایل دارد که به صورت مصنوعی تنظیم داده های جدید و حقایق را به تناسب باورهای خود را. انسان می دهد و استدلال که به شدت خیره کننده. علم و دانش محدود و ارتباط با جهان از حواس عقل - مشکل از فلسفه عصر جدید که متفکران بزرگ و تلاش برای حل با نوشته های او.

"ارواح" غار

ناشی از تفاوت بین مردم: برخی از افراد مانند یک علم خاص، دیگران در معرض ابتلا به فلسفه و استدلال کلی هستند، دیگران احترام دانش باستانی. این تفاوت، که از ویژگی های فردی بوجود می آیند، تا حد زیادی ابر دانش و تحریف می کنند.

"ارواح" بازار

این محصول از سوء استفاده از نام ها و واژه است. با توجه به بیکن، از این رو ویژگی های فلسفه مدرن، که در مبارزه با حذفیات و سفسطه، مبارزه کلامی و اسپور با هدف سرچشمه. عنوان و نام را می توان به چیز غیر موجود در این مناسبت داده می شود، و برای ایجاد یک نظریه، نادرست و خالی است. در آن زمان از داستان آن را واقعی می شود، و این است که برای درک تاثیر فلج. "اشباح" پیچیده تر رشد خارج از انتزاعی نادان و بد، که به یک استفاده علمی و عملی قرار داده شد.

"ارواح" تئاتر

آنها مخفیانه در ذهن نفوذ کند، و از قوانین و نظریه های داستانی منحرف منتقل شده و توسط دیگران درک شده است. فلسفه بیکن طبقه بندی «اشباح» از اشکال تئاتر از نظرات غلط و تفکر (تجربه گرایی، سفسطه و خرافات). برای تمرین و علم، که توسط پایبندی متعصب و جزمی به تجربه گرایی عملی و یا گمانه زنی های متافیزیکی ایجاد می شود، همیشه عواقب منفی وجود دارد.

دکترین روش: اولین شرط

Frensis BEKON اشاره به افراد که ذهن در یک عادت احاطه و گرفتار او، کسی که نیاز به تجزیه یک تصویر جامع از ماهیت و راه از چیزهایی که در تفکر از نام یکی از و کل را نمی بینم. آن را از طریق "تکه تکه شدن"، "جدایی" است، "انزوا" به منزله طبیعت از فرآیندها و بدن می تواند خود را در تمامیت جهان برقرار کند.

دکترین روش: شرط دوم

این بند به ویژگی های "بریدن" مشخص می کند. بیکن معتقد بود که بخش - آن است که یک هدف اما وسیله ای است که اجزای آسان ترین و ساده را می توان مشخص نیست. موضوع مورد نظر در اینجا باید به عنوان خاص و بدن ساده باشد، به عنوان اگر آنها "به طبیعت خود را در دوره عادی از آن باز است."

دکترین روش: شرط، شرط سوم

جستجو طبیعت ساده، یک شروع ساده، به عنوان توضیح Frensis BEKON، به این معنا نیست که آن را یک ماده بتن بدن، ذرات یا پدیده است. اهداف و مقاصد علم بسیار پیچیده تر است: لازم به ماهیت دوباره نگاه کنید، کشف شکل آن، به دنبال منبع تولید طبیعت است. ما در حال صحبت در مورد باز کردن چنین قانونی، که می تواند اساس فعالیت و دانش است.

دکترین روش: نیاز چهارم

فلسفه بیکن می گوید که اول از همه شما نیاز به تهیه تاریخ "تجربی و طبیعی" است. به عبارت دیگر، به لیست و خلاصه آنچه دلیل ماهیت می گوید لازم است. آگاهی، که از چپ به خودی خود، و متحرک است. و در این فرایند برای انتخاب قواعد روش و اصولی که قادر به ایجاد خواهد شد لازم است یک مطالعه تجربی برای تبدیل شدن به یک درک درست از طبیعت است.

ایده های اجتماعی و عملی

در هیچ موردی کاستن از محاسن سر فرانسیس بیکن به عنوان یک سیاستمدار و دولتمرد. دامنه فعالیت های اجتماعی خود بسیار عظیم بود، که بود که مشخصه از بسیاری از فیلسوفان از قرن هفدهم و هجدهم در انگلستان است. او قدردانی مکانیک و اختراعات مکانیکی، که، در نظر او، قابل مقایسه با عوامل معنوی نیست و بیشتر کیفی امور انسانی را تحت تاثیر قرار. به عنوان ثروت که ارزش عمومی می شود، در مقابل به زهد مدرسی ایده آل است. فنی و قابلیت های ساخت جامعه بدون قید و شرط بیکن، و همچنین توسعه فنی تایید شده است. او دارای یک نگرش مثبت به دولت مدرن و نظام اقتصادی، که همچنین از ویژگی های بسیاری از فلاسفه پس از آن از زمان خواهد بود. Frensis BEKON اطمینان از توسعه مستعمرات، دهد مشاوره دقیق در استعمار بدون درد و "عادلانه". به عنوان یک شرکت مستقیم در سیاست بریتانیا، او به شدت از فعالیت های شرکت های صنعتی و تجاری صحبت می کند. شخصیت ساده تاجر صادق، کارآفرین مشاغل می سازد همدردی بیکن. او می دهد بسیاری از مشاوره در مورد روش ها و ابزار غنی سازی شخصی انسانی ترین و ارجح است. پادزهر به شورش های توده ای و اختلالات، و همچنین فقر، بیکن سیاست انعطاف پذیر، توجه عمومی کوچک به نیازهای مردم را می بیند و افزایش ثروت از جمعیت. تکنیک های خاص او توصیه - تنظیم مالیات، باز از مسیرهای تجاری جدید، بهبود صنایع دستی و کشاورزی، مشوق هایی برای تولید.