نظریه انگ (برچسب زدن). خوب - بد است. رفتار انسان، اقدامات

نظریه ننگ محبوب در قرن XX پدید آمده است. طرفداران آن معتقدند که در جامعه است یک مکانیزم مشترک از برچسب زدن برای گروههای اجتماعی خاصی وجود دارد. با آن، اکثریت از آن انحراف را محکوم کرد و یا دیگر از رفتار طبیعی به طور کلی شناخته شده است.

اصول تئوری

دلایل این پدیده در درگیری بین مردم دروغ. نظریه انگ است که بیشتر تعریف قوانین و متخلفان از این قوانین برچسب (کلاله) می دهد. افرادی که با قوانین به طور کلی پذیرفته رفتار منطبق نیست می منحرف در نظر گرفته (رد شده).

ادوین Lemerta، هوارد بکر و کی اریکسون: نظریه انگ به لطف کار چند جامعه شناسان مشهور در جهان تشکیل شد. همه آنها به همان نسل از دانشمندان در حال کار در نیمه اول قرن XX بود. همچنین یک سهم بزرگ به توسعه نظریه معرفی اروینگ گافمن. قابلیت های کلیدی این نظریه این ایده که اقدامات منفی از طبیعت وجود ندارد است. محتوای داخلی می کند ارزیابی تاثیر نمی گذارد. نگرش منفی تنها در آن قوانین، که آزادانه در جامعه خود را می پذیرد بستگی دارد.

انحراف اولیه

در جامعه شناسی پذیرفته نقطه نظر که هیچ "عادی" و "غیر طبیعی" مردم است. علاوه بر این، هر فرد می تواند رفتار انحرافی در هر منطقه خاص. بنابراین، هیچ و افراد مبتلا به بیماری های وجود دارد. کسی می شکند قوانین از جاده، کسی می پردازد مالیات، برخی از اراذل و اوباش در مسابقات فوتبال.

نظریه ننگ به اصطلاح انحراف اولیه شناسایی می کند. این نقض هنجارهای اجتماعی، که از زیر توجه اجرای قانون فرار به دلیل سبکی و معمول خود هستند. علاوه بر این، ارزیابی عمل "خوب"، "بد" بستگی به بسیاری از جزئیات. برای مثال، در برخی از جوامع زنان جایز نیست برای انجام آنچه می توان به مرد انجام می شود، در حالی که در کشورهای دیگر هستند چنین محدودیتی وجود ندارد. همچنین اغلب رفتار انحرافی تعیین می شود، با توجه به کلیشه های جمعی. برای مثال، در بسیاری از کشورها، مردان زن نما برای ظاهر و تصویر مورد انتقاد قرار، اگر چه جایی رفتار چنین کند ممنوع است. معیار "خوب"، "بد" است با محیط زیست اجتماعی انسان مرتبط است. فقط از افراد زنده اخلاق در این نزدیکی هست بستگی به دنبال چه برای یک رفتار خاص از انتقاد.

انحراف ثانویه

اتصال یک برچسب بر روی اکثر انسان مستلزم تاثیر قابل توجهی بر روی آن. در پاسخ به واکنش های عمومی رفتار انحرافی ثانویه رخ می دهد. کسی که برچسب دریافت برای دیگران معتاد به مواد مخدر، یک جنایتکار، ادم بیکار و تنبل، و غیره. D. این وضعیت را مهار هر صفات شخصیتی فرد دیگر شود. افرادی که مدت زمان طولانی به عنوان یک مارک زندگی کرده اند، شروع به ساخت تمام طول زندگی خود را بر اساس این مشخصه.

نظریه ننگ همچنین رفتار معمولی کسانی که خود را در یک گروه منحرف پیدا توضیح می دهد. هر روز به احساس انتقاد از بقیه جامعه - یک استرس بسیار زیاد است. از مردم با برچسب منفی اغلب دور دوستان، آشنایان و حتی بستگان. چنین یک وضعیت بحرانی تمام مهارت های اجتماعی یک شخص با تجربه. چه یک فرد می تواند در این وضعیت انجام دهید؟ به عنوان یک قاعده، آن را در یک گروه منحرف را با همین افراد ترکیب شده است.

انگ و جرم و جنایت

اصل وحدت بسیار روشن در عالم اموات کار می کند. افرادی که خود را در این محیط پیدا کنید، تقریبا همیشه اعضای گروه بزرگ تبدیل شده است، خود را به بقیه جامعه مخالف است.

بر اساس این الگو، برخی از محققان بر این باورند که افزایش جرم و جنایت است که تا حدودی اتفاق می افتد چرا که جامعه بدنام می مجرم آنها را در طاقچه های جنایی را رد می کند و به این ترتیب خود را در زندان پیدا کنید به بازگشت به زندگی عادی است. نظریه انگ در امروز جرم شناسی است که بسیاری از حامیان. جالب است که یک قانون مشابه منجر به ظهور خرده فرهنگ جوانان و ضد.

زندگی با برچسب

فعالیت های گروه مردم انگ می توانید اشکال مختلفی دارند. اما همه آنها یک انگیزه مشترک وحدت مشابه - میل به پیدا کردن اصحاب در بدبختی. این می تواند به خوبی سازمان یافته و حتی لذت بردن از حمایت باشگاه دولت و خدمات اجتماعی از کار افتاده، افراد مسن، افراد از چاقی رنج می برند، و غیره. D.

برخی از این حلقهها می توانید به چیزی بیشتر توسعه دهد. به عنوان مثال، بسیاری از کشورها جامعه ملی خود را از الکلی های گمنام است. آنها فقط با هم افرادی که در حال تلاش برای مقابله با اعتیاد خود به ارمغان بیاورد. سبک های جدید زندگی مورد نیاز برای دریافت زندگی من به حالت عادی - چنین جوامعی اعضای خود یک دکترین طیف ارائه دهد.

انگ در جامعه شناسی نیز ممکن است بر اساس ملی رخ می دهد. در این مورد، مردم اغلب با هم در اصل مجاورت آمده است. در شهرستانها بزرگ هستند، از مناطق کوچکی از ملی وجود دارد، بسیاری از جمعیت که بیشتر یا کمتر خارج از کشور است.

"درک"

اغلب، ننگ اجتماعی منجر به این واقعیت است که هویت تحمیل فرد ممکن است متفاوت از هویت واقعی. این اختلاف به این برگ احساس منفی از فرد. فرد ضد اجتماعی مانند می توان انتظار برای حمایت از تنها دو گروه از مردم است. اولین - آنهایی که باید با ننگ زندگی کنند. در مورد آنها در بالا ذکر شد.

اما یک گروه دوم وجود دارد. این به اصطلاح "درک." این افراد در نظر گرفته جامعه "عادی" آنها را به عنوان خود را درمان می کند. با این حال، آنها نمی خواهند به چسبیدن به برچسب بر روی "جذامی". در مقابل، "درک" اشاره به یک ننگ حامل با همدردی. با آنها، یک فرد مبتلا به عدم، می توانید احساس راحتی. "درک" هیچ شرم و بقیه کنترل مطرود جامعه زور نیست.

تماس با منحرفان

پدیده "درک" به خصوص در اروینگ گافمن علاقه مند است. او در جزئیات نوع روابط انسانی در کتاب خود، "انگ" توصیف کرد. با توجه به فرضیه خود، به منظور به حرکت به حاشیه رانده نزدیک تر است، افراد عادی نیاز به از طریق یک شوک جدی رفتن - چیزی که اجازه می دهد او را به در چشم عادت اطراف نگاه کنید.

انگ سخت برای رفتن به ارتباط با افراد دایره دیگر. برای مثال، یک "بد" کودک، اخراج از شرکت های همکار، به احتمال زیاد به خوراکی در او تلاش برای ایجاد هر رابطه. این طبیعی است دفاعی روانی از محیط زیست، در بیشتر قسمت ها محیط جنگی. هر فرد غیر اجتماعی در نهایت جامعه پذیری خود را از دست. به تدریج آن را به طور فزاینده دشوار برای پیدا کردن افراد با یک زبان مشترک. بنابراین، حتی دوستانه تنظیم به فرد را مجبور به صبر کنید و سعی کنید به نشان دادن صداقت خود. و تنها پس از او قادر به دست آوردن اعتماد انگ خواهد بود.

توماس Sheff به ایده

ایده ننگ یکی از کار علمی اصلی توماس Sheff به بود. تز اصلی خود را - جامعه بر اعضای آن ایجاد کنترل اجتماعی، ابزار اصلی که تحریم ها علیه از هنجارهای پذیرفته شده منحرف هستند. Sheff به اکتشاف از پیشینیان خود را ادامه داد. این ننگ نظریه بکر به طور قابل توجهی تحت تاثیر قرار.

در همان زمان Sheff به پدیده انگ از منظر خودشان مطالعه قرار گرفت. قبل از آن، او مورد مطالعه بسیاری از مشکلات از بیماری های روانی و انتقال خود را به فضای میان فردی است. در واقع، Scheff در روانشناسی و جامعه شناسی مرتبط است.

انحراف باقی مانده

در کار نظریه ننگ توماس Sheff به به یک نظریه انحراف باقی مانده است. نویسنده بر این باور بودند که بسیاری از بیماری های روانی - نتیجه واکنش های اجتماعی و انتخاب فرد. در این بیانیه برانگیز - یکی از اصول نظریه اجتماعی انتقادی. ایده Sheff به بعد از بازاندیشی هنجارهای اجتماعی است.

فرهنگ معاصر است با این حقیقت که همه مردم در فضای فرهنگی همان باید در حدود همان طرز فکر، مشترک هستند. این قوانین در ثابت رفتار انسان در دوران کودکی از طریق آموزش و پرورش. به منظور به کودک به انطباق اجتماعی، پدر و مادر در تمام او القای نگرش و عادات که برای یک زندگی کامل در جامعه لازم در نظر گرفته. "بد"، کودک ممکن است حاضر به رسمیت شناختن این نقاط دیدنی، و سپس آن را تبدیل به خارج از دایره همسالان ارتباط باشد. این اصل را دقیقا با بزرگسالان کار می کند.

انحراف طبیعت

در کتاب ها و مقالات خود را Sheff به اشاره کرد که بیماری های روانی - آن است که تنها بازتابی از عمل انتخاب ارزش ها. امروز، این ایده است که بسیاری از دشمنان. Sheff به رد به رسمیت شناختن سلامت روانی یک واقعیت فیزیکی. یک انتخاب آگاهانه، به عنوان عادت به استقبال مردم آشنا - که "اختلال" است.

خالق تئوری رزونانس توجه ویژه به اهمیت دستکاری اجتماعی از احساسات انسانی پرداخت می شود. برای مثال، کودکان به صورت مداوم با تناقض چه می خواهند و چه آنها مجاز و ممنوع مواجه شده است. راه خود را به ابراز نارضایتی خود را گریان است. به تدریج، کودکان باید به معیارهای رفتاری که آنها القای پدر و مادر.

در انحراف دارند مرزهای روشن خود را که آن را از هنجار را جدا کند. به منظور حفظ این رابطه، جامعه به طور مداوم خود را از آنچه خوب است به یاد و چه چیزی بد است. به عنوان مثال، در تلویزیون و در روزنامه ها به طور مداوم به ذکر حاضر از سرقت، قتل و جنایت دیگر. مردم هر روز یادآور فساد و جرم و جنایت مسئولیت برای نقض قوانین.

در همان زمان، برخی از دانشمندان علوم اجتماعی در حال حاضر در تلاش برای اثبات که جامعه خواسته یا ناخواسته انحراف حفظ، ایجاد زمینه مناسبی برای آنها است. به عنوان مثال، زندان را یک فرد کمک کند به رها کردن رفتار انحرافی است. در مقابل، مجرم در زندان محیط راحت، که به عنوان یک محل وحدت مردم از جهان جنایی در خدمت است.

انگ و احساسات

در بزرگسالان، به عنوان یک احساس در رابطه با ننگ هستند غرور و شرم. این واکنش های طبیعی در پاسخ به تحریم های اجتماعی است. در این مورد آن تبلیغات روزانه غیر کلامی و ممنوعیت است. تحریم ها می تواند تصور می کرد. رگولاتور از شرم و غرور و افتخار از یک فرد در آن لحظه، زمانی که او به تنهایی است و منوط به انتقاد مستقیم از جامعه نیست.

شرم تولید احساسات دیگر - خشم. گردش این دو حس در سه مرحله است. نخست تخریب پیوند اجتماعی است، پس از آن می آید نقض ارتباطات و، در نهایت، آن همه به پایان می رسد درگیری بین مردم است. بسیاری از کارشناسان معتقدند که این قانون یک دور باطل که از آن فرار غیر ممکن است، بدون تغییر رفتار خود است. در همان حس مشتاق از شرم اغلب بلوک برای بازگرداندن روابط اجتماعی "عادی" و انگ. این اغلب یک واکنش از خود بیگانگی باعث.

منحرف افسردگی

هنگامی که در فرد انگ دریافت برچسب، اغلب افسردگی. ریشه در عدم وجود روابط اجتماعی قابل اعتماد است. فرد افسرده بیمار این تماس های مهم برای یک زندگی کامل نابود شده است. این وضعیت به عنوان یک ادامه منطقی از خود بیگانگی انگ توسط بقیه جامعه رخ می دهد.

فرد احساس رانده زمینه ای، به عنوان یک قاعده، آن را شرم آور، نه خشم و غم و اندوه است. ویژگی های معمولی رفتار مطمئن نیستید صدای نرم، تماس با چشم اجتناب، اضطراب، تعلل و سرزنش خود.