الکساندر هرزن: بیوگرافی، میراث ادبی

تاریخ روسیه پر از پیشگامان است که آماده اند زندگی خود را برای ایده خود بیاورند.

الکساندر ایوانویچ هرزن (1870-1812) اولین سوسیالیست روسی بود که ایده های برابری و برادری را مطرح می کرد. و اگرچه او مستقيما در فعاليت انقلابي دخالت نکرد، او از جمله آن دسته از کساني بود که زمين را براي توسعه آن تهيه کرد. یکی از رهبران غربی ها، بعد از آن با آرمان های راه اروپایی توسعه روسیه رو به رو شد، به یک اردوگاه مخالف نقل مکان کرد و بنیانگذار جنبش دیگری برای تاریخ ما - پوپولیسم بود.

بیوگرافی اسکندر هرتسن با شخصیت های انقلابی روسیه و جهانی مانند اوگارویف، بلینسکی، پروئودون، گاریبالدی ارتباط نزدیکی دارد. در طول زندگی او، دائما سعی کرد بهترین راه را برای به طور صحیح سازماندهی جامعه پیدا کند. اما این عشق عجیب و غریب به مردم است، خدمت خودخواهانه به آرمان های انتخاب شده - این همان چیزی است که پسران هرتسن الکساندر ایوانویچ برایش احترام قائل شده اند.

یک بیوگرافی کوتاه و بررسی کارهای اصلی به خواننده اجازه می دهد تا با این متفکر روسی آشنا شود. فقط در حافظه ما می توانند برای همیشه زندگی کنند و به ذهن ها ادامه دهند.

هرتسن الکساندر ایوانویچ: بیوگرافی متفکر روسی

AI Herzen پسر غیرقانونی مالک زمین غنی Ivan Alekseevich Yakovlev و دختر تولید کننده رسمی، زن آلمانی 16 ساله هنریتا لاهه بود. با توجه به این واقعیت که ازدواج رسمی ثبت نشده است، پدر نام پسر خود را نام برد. در آلمان این به معنای "کودک قلب" است.

نویسنده و نویسنده آینده در خانه دایی خود در بلوار Tverskoi (در حال حاضر آن را مؤسسه ادبی Gorky ادبیات ) آورده شد.

از اوایل سال، "رویاهای آزادی دوست" شروع به گرفتن او، که تعجب آور نیست - معلم ادبیات IE Protopopov دانش آموز با اشعار پوشکین، Ryleev، Busho را آشنا. ایده های انقلاب بزرگ فرانسوی به طور مداوم در هوا اتاق مطالعه اسکندر شناور بود. هرتس در همان زمان، اوگاریف را دوست داشت، با هم آنها برنامه هایی برای تحول جهان را پرورش دادند. تصور غیرمعمول قوی بر روی دوستان توسط قیام دكتریستی، پس از آن با فعالیت انقلابی آتش گرفتند و قول دادند تا آرمان های آزادی و برادری تا پایان عمر خود را حفظ كنند.

کتاب روشنگری فرانسوی رژیم روزانه کتاب الکساندر بود - او بسیاری از ولتر، Beaumarchais، Kotzebue را خوانده است. او رمانتیک و پیشگویی آلمانی را نپذیرفت - آثار گوته و شیلر در یک روح مشتاق قرار گرفت.

دایره دانشگاه

در سال 1829، اسکندر هرزن وارد دانشگاه مسکو در ریاضیات و فیزیک شد. و در آنجا او با دوست دوران کودکی اوگارو بخشی نداشت، و آنها به زودی دایره ای از افراد متاهل را سازمان دادند. این همچنین شامل نویسنده و مورخ شناخته شده V. Passek و مترجم N. Kecher است. در جلسات خود، اعضای این دایره، ایده های حساسیت، برابری مردان و زنان، تخریب اموال خصوصی را مورد بحث قرار دادند - به طور کلی، آنها اولین سوسیالیست ها در روسیه بودند.

"داستان مالوفسکی"

آموزش و پرورش در دانشگاه بی تدبیر و یکنواخت بود. چند معلم می توانند سخنرانان را به ایده های پیشرفته فلسفه آلمان معرفی کنند. هرزن به دنبال راهی برای خروج از انرژی خود، شرکت در جوک دانشگاه بود. در سال 1831، او به به اصطلاح "تاریخ مالوف"، که در آن لرمونتوف نیز شرکت کرد، متصل شد. دانش آموزان توسط استاد قانون جنایی از مخاطب اخراج شدند. بعدها، همانطور که الکساندر ایوانویچ به یاد می آورد، مالوف، یحیی، یک استاد احمق، بی رحم و بی تحصیل بود. دانش آموزان او او را نادیدند و آشکارا در سخنرانی او را خندیدند. برای فریب آنها، شورشیان نسبتا به راحتی رفتند - چند روز در سلول مجازات گذراندند.

لینک اول

فعالیت دایره دوستانه هرزن کاملا بی گناه بود، اما حکومت امپریالیستی در اعتقادات آنها تهدیدی برای قدرت تزار بود. در سال 1834 همه اعضای این انجمن دستگیر و تبعید شدند. هرزن برای اولین بار در پرم، و سپس او را به خدمت در Vyatka منصوب شد. در آنجا او یک نمایشگاه آثار محلی را ترتیب داد که فرصتی برای انتقال وی به ولادیمیر فراهم کرد. در آنجا، هرزن عروس خود را از مسکو برد. این روزها در زندگی آشفته نویسنده، درخشان ترین و شادترین بود.

تقسیم تفکر روسیه به اسلاوفیل ها و غربی ها

در سال 1840، الکساندر هرزن به مسکو بازگشت. در اینجا سرنوشت او را به دایره ادبی بلینسکی آورد، که مؤلفه ها و ایده های هگللیسم را به طور مؤثر و مفصل گذاشت. اعضای این دایره با شور و اشتیاق معمولی روسیه، اندیشه های فیلسوف آلمانی را درباره معقول بودن تمام واقعیت تا حدودی یک جانبه درک می کردند. با این حال، هرتزن خود را از فلسفه هگل کاملا نتیجه گیری های متضاد را به دست آورد. در نتیجه، این دایره به اسلاوفیل ها منجر شد، به رهبری کیریوفسکی و خمیاکوف و غربی ها، که در اطراف هرتسن و اوگاریف متحد بودند. با وجود دیدگاه های بسیار مخالف در مورد توسعه بیشتر روسیه، هر دو آنها وطن پرستی واقعی را به وجود آوردند، نه بر روی عشق کور به حکومت روسیه، بلکه بر ایمان صادقانه به قدرت و قدرت مردم. همانطور که هرتسن بعد نوشت، آنها مانند یانوس دوقلو بودند، که چهره آنها در جهات مختلف چرخید و قلب یکی را می زد.

فروپاشی آرمانها

هرتسن الکساندر ایوانویچ، که بیوگرافی او در حال حاضر پر از حرکت مکرر بود، نیمه دوم زندگی خود را در خارج از روسیه سپری کرد. در سال 1846، پدر نویسنده، درگذشت، و میراث بزرگ Herzen را ترک کرد. این چند سال به الکساندر ایوانویچ سفر کرد تا در سراسر اروپا سفر کند. سفر به گونه ای است که نویسنده فکر می کند، به طور اساسی تغییر کرده است. دوستان غربی او زمانی که خواندن مقالات هرزن، منتشر شده در مجله Otechestvennye Zapiski، تحت عنوان "نامه از خیابان Marigny"، که بعدها به عنوان "نامه از فرانسه و ایتالیا" شناخته شده بود، شوکه شدند. احساس آشکار ضد بورژوایی این نامه ها نشان می دهد که نویسنده با رضایت از ایده های غربی انقلابی ناامید شده است. او شاهد شکستن زنجیره انقلاب هایی که در سراسر اروپا در 1848-1849، یعنی به اصطلاح «بهار مردم» را در بر گرفت، شروع به تدوین نظریه «سوسیالیسم روسیه» کرد که زندگی را به یک روند جدید تفکر فلسفی روسیه - پوپولیستی تحمیل کرد.

فلسفه جدید

در فرانسه، الکساندر هرزن با پروئودون دوست شد، و با آن روزنامه "صدای مردم" را منتشر کرد. پس از سرکوب مخالفان رادیکال، او به سوئیس نقل مکان کرد، و سپس به نیس، جایی که او دیدار گریبیالدی، جنگنده معروف برای آزادی و استقلال مردم ایتالیا. به این دوره انتشار مقاله "از بانک دیگر" تعلق دارد، که در آن ایده های جدید ظاهر شد، که هرتسن اسکندر ایوانویچ دور از آن بود. فلسفه سازماندهی مجدد رادیکال نظام اجتماعی دیگر نویسنده راضی نیست و هرتسن در نهایت خداحافظی به اعتقادات لیبرال خود را انجام داد. او شروع به دیدار از قحطی از اروپای قدیم و پتانسیل بزرگ دنیای اسلاویک می کند که باید ایده آل سوسیالیستی را درک کند.

AI Herzen - خبرنگار روسی

هرتز بعد از مرگ همسرش به لندن رفت و در آنجا روزنامه مشهور «بل» را منتشر کرد. این روزنامه بزرگترین نفوذ را در دوران پیش از لغو حکومت سلطنتی داشت. سپس گردش آن شروع به سقوط می کند، به ویژه به شدت تحت تاثیر محبوبیت آن سرکوب صعود لهستان 1863. در نتیجه، ایده های هرزن توسط رادیکال ها و یا توسط لیبرال ها پشتیبانی نمی شد: برای اولین بار آنها خیلی متوسط بودند و برای آنها خیلی خیلی رادیکال بودند. در سال 1865، دولت روسیه مستلزم از اعلیحضرت ملکه انگلستان که سرمقاله "بل" از کشور اخراج شد. الکساندر هرزن و همراهانش مجبور به حرکت به سوئیس شدند.

هرزن در سال 1870 در پاریس در معرض پنومونی قرار گرفت و در آنجا برای کسب و کار خانوادگی وارد شد.

میراث ادبی

کتابشناسی هرزن الکساندر ایوانویچ تعداد زیادی از مقالاتی است که در روسیه منتشر شده است و مهاجرت. اما بزرگترین شهرت او کتاب ها را به ویژه کار نهایی تمام زندگی اش "گذشته و افکار" به ارمغان آورد. الکساندر هرزن، که بیوگرافی او گاهی اوقات ناخوشایند زیگزاگ ها را ساخته است، این کار را یک اعتراف نامید، که موجب «گمانه های افکار» گوناگون شد. این یک تلفیق روزنامه نگاری، خاطرات، پرتره های ادبی و داستان های تاریخی است. در رمان "چه کسی سرزنش می کند؟" نویسنده برای شش سال کار کرد. او در این کار برای حل مسائل برابری زنان و مردان، روابط در ازدواج، آموزش و پرورش با کمک آرمان های عالی انسانیت، پیشنهاد می کند. همچنین قلم خود را به داستان های شدید اجتماعی "Soroka-thief"، "دکتر کروپوف"، "تراژدی برای یک لیوان شیر"، "خستگی به خاطر" و دیگران، متعلق به او هستند.

نه، احتمالا یک فرد تحصیل کرده ای نیست که حداقل بشنود نمی داند اسکندر هرزن چه کسی است. بیوگرافی نویسنده در دایره المعارف شوروی بزرگ، فرهنگ لغت برک هاوس و افرون و همچنین منابع بسیاری وجود دارد! با این حال، بهتر است با کتاب هایش آشنا با نویسنده شود - در آن است که شخصیت او به طور کامل رشد می کند.