Kuzanskiy نیکولای: فلسفه اختصار و بیوگرافی. ایده های اساسی فلسفه Nikolaya Kuzanskogo خلاصه

یکی از فیلسوف بزرگ، دانشمند و سیاستمدار نیکولای Kuzansky در جنوب آلمان در 1401 متولد شد، در روستای Cuza است. به عنوان یک نوجوان، نیکلاس فرار از خانه بعد از سرگردان خود را تعداد پناه تئودوریک فون ماندشاید، برنکاستل-ویتلیش، که او را در طول زندگی ازسانسکریت حمایت. احتمالا نگهبان فرستاده او را به مطالعه در هلند. وجود دارد، در مدرسه "برادران زندگی مشترک"، او مورد مطالعه قرار یونانی و لاتین، در اظهار نظر و کپی از کتاب در فلسفه و الهیات مشغول بود. پس از فارغ التحصیلی، او به آلمان بازگشت و تحصیلات خود را در دانشگاه هایدلبرگ را ادامه داد.

نیکولای Kuzansky فلسفه، بیوگرافی و تبدیل شدن به

پس از رسیدن در پادوا در 1417، نیکولای Kuzansky شروع به مطالعه قانون شرع. اما یک قانون جوانان با استعداد کافی نیست، او شروع به مطالعه طب و ریاضیات، جغرافیا و نجوم، تاریخ طبیعی و علم است. در پادوا او ملاقات دوستان آینده خود پائولو توسکانلی و Yulianom Tsezarini، آنها نیکلاس ولع مصرف برای فلسفه و ادبیات القا.

او عنوان دکترای خود را از دریافت قانون شرع، در 1423 نیکولای Kuzansky به ایتالیا، جایی که او با صدراعظم رم Podzho Brachcholini که علاقه مند به خود محوری به الهیات هستند ملاقات کرد. پس از بازگشت به آلمان، او شروع به مطالعه فعالیت های الهیات در کلن. در 1426، به عنوان یک کشیش، او دبیر نماینده تامالاختیار پاپ، کاردینال اورسینی منصوب شد، و بعد از او پیشوا از کلیسا در کوبلنز شد.

در نیمه اول قرن 15، اقتدار کلیسای کاتولیک شده است دشمنی های زیادی بین کلیسای جامع و پاپ تضعیف، اربابان فئودال و روحانیت به یک شکاف در جهان کلیسا منجر شده است. برای بازگرداندن نفوذ کلیسای مورد نیاز اصلاحات، بسیاری از کاردینالها پیشنهاد برای محدود کردن نفوذ پاپ و تقویت قدرت کلیسای جامع. کلیسای جامع در 1433 و به نیکولای Kuzansky، که برای محرومیت از پاپ مقام عالی سخن گفت آمد.

اصلاحات Nikolaya Kuzanskogo در کلیسا و دولت

ایده های اصلاحی با هر دو کلیسا و دولت به عنوان یک کل پرداخته است. Kuzanskiy نیکولای که فلسفه آشکار در نخستین کار خود را "در رضایت کاتولیک ها،" سوال سند، به اصطلاح اهدای کنستانتین، که گفت که انتقال کلیسا، نه تنها معنوی بلکه قدرت دنیوی توسط امپراتور کنستانتین. نیکولای Kuzansky همچنین اعلام ایده زودتر پیشنهاد اوکام، در اراده مردم، به دولت و کلیسا برابر است. و هر حاکم - یک شرکت مخابراتی از مردم است. او همچنین پیشنهاد برای جدا کردن قدرت کلیسا و دولت مقامات.

تحت تهدید اشغال از نیروهای ترکیه یونانیان و رومی های شرقی مذاکرات در ارتباط از کلیساهای شرقی و غربی، که آمد و نیکولای Kuzansky برگزار شد. وجود دارد، او با Vissarion و Plethon شناخته شده در آن زمان نوافلاطونیان ملاقات کرد، آنها نقش عمده ای در شکل دادن به چشم انداز آینده فیلسوف ایفا کرده است.

نظرات در مورد اصلاحات که به نیکولای Kuzansky، فلسفه ارائه شده، ایده های اساسی به طور خلاصه شرح داده شده، البته، آن را دشوار است - آن است که تحت تاثیر دوران، تناقضات خود را، مبارزه از گرایش های مختلف الهام گرفته شده بود. فقط در حال ظهور نگرش فئودالی به زندگی است، هنوز هم کاملا وابسته به ایده های قرون وسطی و شیوه زندگی. ظهور ایمان، ریاضت بیش از حد، تجدید نظر به رنجاندن گوشت، آن را کاملا با دوران شادی ترکیب شده است. علاقه رنگی در شناخت قوانین طبیعت، ارزیابی محاسن ریاضیات و سایر علوم دقیق، نفوذ از دوران باستان و اسطوره شناسی - این بود فلسفه از رنسانس. نیکولای Kuzansky فعال در کلیسا و زندگی سیاسی درگیر بود، اما در همان زمان به مطالعات انجام شده در علوم اختصاص داده زمان زیادی.

فلسفه رنسانس، وحدت وجود. نیکولای Kuzansky، برونو

آشنایی با Ambrogio Traversari، لورنزو والا، سیلویو Piccolomini (آینده پاپ پیوس دوم) اومانیستهای آن زمان شناخته شده درک از جهان Nikolaya Kuzanskogo است. اشاره به نوشتههای فلسفی کهن، او در پروکلوس اصلی و افلاطون به عنوان خوانده شده.

عمق فعالیت نجوم، گیتی شناسی، ریاضیات، منافع مشترک آن مربوط به انسان گرایان، مانند دوست خود Toskanelli. فلسفه بی نهایت Nikolaya Kuzanskogo، مطابق با زمان است. اصول علمی نیاز به مطالعه سیستماتیک از ریاضیات، شمارش، اندازه گیری، وزن. رساله او "در تجربه وزن" اولین قدم به سوی عصر جدیدی از پیشرفت های علمی و فن آوری است. در کار نیکولای Kuzansky را تحت تاثیر قرار فیزیک تجربی، دینامیک، استاتیک، او موفق به هم گره تئوری و عمل. او برای نخستین بار نقشه جغرافیایی از اروپا، و همچنین به عنوان اصلاحات پیشنهادی از ایجاد تقویم میلادی، که هنوز هم بعد از اصلاح، اما تنها پس از یک قرن و نیم.

فلسفه Nikolaya Kuzanskogo و جوردانو برونو در چیزی شبیه. ایده در کیهان شناسی، ایده بسیار جدیدتر از کوپرنیک و راه را برای نوعی از تعالیم برونو آماده شده است. آنها بسیاری از آثار علمی در الهیات، فلسفه، تم دینی و سیاسی، متحد شده توسط همین ایده از جهان بی نهایت است. گذار از سنت قرون وسطی نشان می دهد فلسفه از رنسانس. نیکولای Kuzansky توسعه مفهوم محدودیت، آنها را مورد استفاده قرار خدا و ارقام به توضیح در هندسه.

خدا جهان است، و جهان خداوند است. تئوری رابطه

مشکل اصلی در تفکر Nikolaya Kuzanskogo و نسبت خدا و جهان، Theocentricism فلسفه او کاملا به الهیات قرون وسطی بیگانه بود. دانش اسکولاستیک خدا کوسا، تئوری «جهل به دست"، که نام اولین اثر فلسفی خود را داد مخالف است.

جهل علمی کند رد خدا معنا نیست و دانش از جهان، این است رد شک و تردید نیست، و برای بیان گستره کامل از دانش با استفاده از منطق اسکولاستیک. فلسفه باید در مسائل مربوط به خدا و جهان را ادامه دهید، آن را از جهل و مفاهیم ناسازگارند و ایده های در مورد جسم است. وحدت وجود در فلسفه رنسانس نیکولای Kuzansky توضیح می دهد نه تنها از نقطه نظر مذهبی، بلکه از فلسفی است. شناسایی خدا به عنوان یک کل با جهان و جوهر از همه، شکل گرفته بر اساس فلسفه خود. این اجازه را به حرکت به دور از دین و خدا، ایده ساده در مورد معنویت و تعالی از همه چیز شخصی.

هنگامی که Iogann VENK Nikolaya Kuzanskogo در eretizm متهم، در دفاع از خود، او ابراز نیاز برای جدا خدا - پرستش از موضوع، بر اساس درک عبادت فرقه از خدا - یک موضوع تحقیق. بنابراین، نیکولای Kuzansky، خدا را به عنوان ادراک فلسفی خود، و نه به عنوان یک مشکل دینی. در این مورد، آن را نسبت چیز به پایان رسید از جهان به جهان بی نهایت، اصلی اشاره دارد.

نیازی آشکار حداکثر مطلق، نقطه اولیه مرجع

خدا، که او در چشم پوشی کامل از چیزهای جهان را دیدم - آغاز بزرگ ترین موجودی، حداکثر مطلق است. این آغاز همه چیز و یک کل با همه به ادعا Kuzanskiy نیکولای است. فلسفه می آید از این واقعیت است که خدا شامل هر چیز دیگری. و آن را برتر از همه است.

این یک مفهوم منفی از خدا که به ارمغان آورد نیکولای Kuzansky، که رابطه فلسفه اعراض آن را رد کند، ترکیب آن را با جهان است. خدا به نظر می رسید جارو شود جهان، و جهان به خدا است. این موقعیت نزدیک به وحدت است، چرا که خدا با طبیعت، صلح و طبیعت مشخص نیست درون او هستند، فقط به عنوان او در فرد است.

برای فرایند خصوصیات Kuzanskiy نیکولای، فلسفه که در گذار از الهی نهفته است که به پیش پا افتاده، استفاده از اصطلاح "استقرار". خود را نشان می دهد آشکار شدن مطلق، این منجر به یک درک عمیق از وحدت جهان، نابودی مفاهیم سلسله مراتبی است.

چگونه برای توضیح چنین یک دانشمند به عنوان نیکولای Kuzansky، فلسفه، ایده های اساسی هستند که در مفهوم جوهر این است که در قالب محصور خورده در صلح آشکار خدا و جنبش، دوره زمانی وجود دارد - یک لحظه، و استقرار خط - نقطه. در دکترین اساس تصادف دیالکتیکی اضداد جهان و خدا است. ایجاد، آن را به عنوان به کارگیری ممکن است موقت، زیرا ایجاد - وجود خدا است، و آن ابدی است. بنابراین، ایجاد خود را، نه مظهر موقت نیاز به و طرح الهی، به عنوان دین تدریس می شود.

کیهان شناسی در ایده کوسا. مفهوم بی نهایت از جهان و ذات الاهی

جهان به عنوان خدا استقرار دائمی وجود داشته باشد، از آنجا که تنها وجود دارد، حداکثر مطلق، ممکن است دولت کامل ترین به مجموعه، کلمه ای دیگر وجود دارد، یک جهان خدا را می توان تنها در یک راه محدود است. شاخص اصلی غیریت خدا از جهان - این یک محدودیت است. همانطور که توسط نیکولای Kuzansky نمایندگی، فلسفه خلاصه مشکل توضیح می دهد و نیاز به تعمیرات اساسی. تصویر اسکولاستیک از جهان، زمانی که جهان را رانده در زمان به عدم تحرک از اجسام آسمانی محدود است، و مشخص با خدای مسیحی با دکترین، که توسط نیکولای Kuzansky ارائه شد منطبق نیست. فلسفه، ایده های اساسی هستند که در یک مفهوم وحدت الهی و دنیوی محصور در خشکی، توضیح می دهد که مفهوم خدا و جهان به عنوان یک دایره به مرکز در داخل آن و در هیچ جا در همان زمان در همه جا.

فضا در درون شخص، و شخص به خدا

بر اساس این نظریه تشبیه خدا به فضای طبیعی، جهان دارای دایره خود را، اما مرکز آن در همه جا. با این حال جهان است بی نهایت نیست، در غیر این صورت او را به خدا برابر بوده است، و در این مورد این امر می تواند یک دایره با مرکز، این امر می تواند به پایان و، بر این اساس، در آغاز، این امر می تواند نزدیک است. این جلوه ای از جهان با توجه به ما از خدا است، توضیح می دهد نیکولای Kuzansky. فلسفه، ایده های اساسی است که شما می توانید خلاصه توضیح بی پایان، بسته به الهی دنیوی شروع به حلقه پدیده در وجود فیزیکی و فضایی. بر این اساس، ما می توانیم در مورد کیهان شناسی نتیجه گیری. به نظر می رسد، زمین مرکز جهان نیست، و دور آن را نمی توان با توجه به Kuzanskiy نیکولای ثابت اجرام آسمانی،.

فلسفه امتیاز کیهان شناسی محروم زمین که قبلا در نظر گرفته شد مرکز جهان، و خدا می شود در مرکز همه چیز، در همان زمان آن را توضیح می دهد که حرکت کره زمین. رد مکان مرکزی و عدم تحرک از زمین، آیا این طرح از حرکت اجسام در آسمان وجود نداشته است در حال حاضر شل فرض از زمین، او راه را برای توسعه کیهان شناسی و geocentricism محروم توجیه منطقی هموار کرد.

درک ذات الاهی، جهل علمی

از بین بردن این دیدگاه دینی از جهان است، که مشخصه از نوافلاطونیان، نیکولای Kuzansky هیچ نزولی خدا ارائه شده است، فرود به سطح از وجود مواد، اما به عنوان یک مظهر بالاترین ذات الهی. بنابراین، جهان مانند یک خلقت الهی کامل، که اجازه می دهد تا شما را به دیدن خداوند متعال و هنر به نظر می رسد. نابود شدنی از همه چیز می توانید اشراف هدف خداوند پنهان نمی کند. زیبایی جهان، که توسط نیکولای Kuzansky شرح داده شد، فلسفه ارتباطات جهانی و هماهنگی ایجاد در حال توجیه. در خلقت جهان خدا استفاده هندسه، حساب، نجوم، موسیقی و همه هنرها افراد شاغل.

هماهنگی جهان است که به وضوح در انسان بیان - بزرگ ترین مخلوق خدا است. این است که با نیکولای Kuzansky مشهود است. فلسفه، ایده اصلی این است که در توضیح از همه که شامل زیبا است، است که توسط خدا خلق شده، آن است که از نزدیک با مطالعه کیهان شناسی و هستی شناسی وحدت متصل می شود. مرد به عنوان خلق عالی از خدا محسوب می شود. قرار دادن آن بالاتر از همه با قرار دادن در یک سطح خاص در سلسله مراتب، می توان گفت که او به نظر می رسد * عده شود. بنابراین، او عالی بودن است، ورود به یک دنیای کاملا.

جاذبه اضداد و تلفظ در وجود انسان: مشخصه همه قابل توجهی است. انطباق با حداکثر نورد به خدا و فضای بی نهایت طراحی و توسعه در طبیعت انسان، به اصطلاح کاهش جهان منعکس شده است. این است که کمال ذات الاهی است که عجیب و غریب به بشریت به عنوان یک کل، نه فرد است. مرد، مطرح شده به بالاترین سطح، تبدیل شدن به یکی با آن، می تواند همان خداست، درک خدا و انسان.

چنین اتحادیه ای از انسان و طبیعت الهی تنها در پسر خدا، عیسی امکان پذیر است. بنابراین، نظریه فرد نزدیک با مسیح متصل، و - با به کارگیری از نظریه های مطرح شده توسط نیکولای Kuzansky قرار داده است. فلسفه به طور خلاصه و به وضوح توضیح می دهد که ماهیت کاملا کاملی از خدای پسر انقطاع از طبیعت انسان، مانند فضای در حالت فرو ریخت، در خدا است. مندرج در طبیعت مسیح انسان بی نهایت است، اما محدود در فرد است، آن محدود است. بنابراین، یک فرد بی نهایت - محدود بودن. شناسایی شخص مسیح و Nikolaem Kuzanskim به او کمک کرد این ایده از آفرینش انسان در بطن آموزه های کلیسا است. به نظر او انسان را به عنوان یک آفرینش نیست، اما به عنوان خالق، این چیزی است که ذات الهی آن تشبیه. این است که با توانایی های ذهن انسان به درک جهان بی نهایت است، به یادگیری چیزهای جدید مشهود است.

فلسفه وحدت وجود Nikolaya Kuzanskogo و پیروان او

با فلسفه وحدت وجود Nikolaya Kuzanskogo ایده های مربوط به رابطه بین علم و ایمان. اساس دکترین فضای نمایش به عنوان یک کتاب منشا الهی، که در آن خدا به دانش بشری نشان داد گذاشته می کند. بنابراین باور درک شده توسط ذات الهی به حداقل برسد، واقع در انسان است. اما، از سوی دیگر، آگاهی از ماهیت گسترش یافته است، آگاهی از خدا - مورد ذهن انسان، که می تواند با ایمان کور جایگزین نمی شود. عدم آگاهی از نیکولای Kuzansky تفکر از فکری که می دهد یک ایده جاذبه اضداد در تضاد است. چنین دانش او چشم انداز معنوی و یا شهود، آگاهی از ناخودآگاه، ناخودآگاه، به عبارت دیگر، جهل علمی می نامد.

تمایل به درک معنای واقعی، عدم توانایی در درک عظمت را نشان می دهد اشیاء ناتمام است. و حقیقت این است به عنوان چیزی هدف، اما دست نیافتنی ارائه شده است، به عنوان شناخت، یادگیری می تواند به توقف است، اما حقیقت بی نهایت است. کوسا فکر کردم که دانش بشری نسبی است و دانش دینی گسترش یافته است. بنابراین، هر دین تنها از راه دور به حقیقت نزدیک، بنابراین شما باید به تساهل مذهبی و رد تعصب مذهبی می چسبد.

یک فیلسوف برجسته، متفکر، و یا یک مرتد؟

ایده های اساسی Nikolaya Kuzanskogo ثابت می شود بسیار مفید برای توسعه بیشتر از یک فلسفه مترقی است. تاثیر که توسعه علوم طبیعی، انسان گرایی، آن را یکی از فیلسوفان برجسته از رنسانس ساخته شده است. دکترین از دیالکتیک، جاذبه اضداد توسعه ایده آلیسم آلمان در فلسفه 18-19 قرن ادامه داد.

نفوذ قوی در درک جهان و یک جهان شناسی، ایده یک جهان بی نهایت، عدم خود را از یک دایره و مرکز بود. بعد از آن در کار یک دنبال کوسا، جوردانو برونو را ادامه داد.

درک یک فرد به عنوان خدا، خالق، به افزایش اهمیت کوسا انسان است. او تمجید و ستایش از توانایی های ذهنی فرد را به دانش بی حد و حصر، اگر چه، در واقع، آن را سازگار با پس از آن ارائه کلیسا از یک مرد و به عنوان eretizm دیده نمی شود. بسیاری از ایده های Nikolaya Kuzanskogo برخلاف سیستم فئودالی و اقتدار کلیسا را تضعیف کرد. اما هم او بود که پایه و اساس فلسفه رنسانس گذاشته و نماینده برجسته ای از فرهنگ زمان خود تبدیل شده است.