پیدایش فلسفه به عنوان یک مسئله مجتمع

این مسئله تنها جنبه ی توجه به علم تاریخی و یا علم شناسی نیست، بلکه باید مسئله را بسیار وسیع تر در نظر گرفت، که به وضوح از پدیده ی فلسفه ی منحصر به فردی که شامل مولفه ی علمی و عملی عملیات دنیوی است، به وضوح نشان می دهد، مثلا در مرحله اولیه آن تبدیل شدن به

پیدایش فلسفه تاریخی پاسخ به این پرسش را پیش بینی می کند، زمانی که آن را بوجود آورد و به چه شیوه ای در ابعاد فضا-زمان توسعه یافت. واضح است که لازم است تحقیق درباره پیدایش فلسفه از تلاش برای درک پارامترهای تمدن که جامعه را در زمان آغاز این پدیده می شناسیم، ادامه دهیم. و این لحظه همزمان با این واقعیت است که تناقضات زندگی اجتماعی و شناخت طبیعی از وجود دیگر نمی تواند با روش های سنتی در آن زمان حل شود. اتصال فضایی توجه ما را به یونان باستان جلب می کند، جایی که این تناقض ها به شدت خود را به نمایش می گذارند، و بنابراین پیدایش فلسفه در یونان باستان باید نقطه آغاز تحلیل ما باشد.

در حقیقت ظهور و توسعه فلسفه نیاز به ایجاد مرز روشن بین آن پدیده های زندگی است که به طور کلی به عنوان حقیقت شناخته می شوند و کسانی که باعث تردید می شوند و نمی توانند توسط منابع موجود در حال حاضر تایید شوند. به همین دلیل است که فلسفه به عنوان یک سیستم دیدگاه ها و افکار مبتنی بر انتقاد از دلایل سنتی که قبل از آن ایجاد شده است، منعکس کننده وجود انسان و طبیعت است، خودش خود را از سنت و سفارشی انتقاد می کند، نه تنها ارائه یک دیدگاه جدید از چیزها بلکه همچنین یک ابزار جدید که این دیدگاه را شکل می دهد. این از این واقعیت مشهود است که اولین فیلسوفان یونانی ، اولا منتقدان فرهنگ اساطیر یونان بودند، که در آن انسجام منطقی (غالبا پوچ و بی عدالتی) و بی عدالتی یافت. لازم به ذکر است که این انتقاد به این معنا نیست که این فیلسوفان نهایتا هر گونه ارتباط با جهان بینی اساطیری را از بین می برد ، آنها به سادگی از چارچوب اسفاده از اسطوره ها فراتر رفته و جامعه را به نمایش گسترده ای از آنچه که می دهد، می دهد. پیدایش فلسفه احتمالا این گذار را به عنوان یکی از صفحات دراماتیک تر نشان می دهد، چرا که نه تنها تغییر یک تصور از جهان، بلکه شکل های فرهنگی، اخلاقی، سیاسی و حقوقی سازمان های زندگی مردم نیز تغییر کرده است.

درگیری در حال ظهور و به طور فزاینده ای در حال گسترش بین روش های سنتی درک جهان و دانش و نوع جدید تفکر فلسفی به عنوان انگیزه انقلابی، انگیزه ای است که مردم را به تلاش برای دادن جهان موجود به توجیه و توضیح جدید می اندازد.

در جامعه یونان باستان، پیدایش فلسفه آغاز می شود زمانی که سیستم عادی زندگی، تفسیر و توجیه آن تهدید می شود. مردم نه تنها نمی توانند همه چیز را مطابق با استانداردهای قدیمی توضیح دهند، مثلا خوب و بد، اما دیگر نمی توانند با توجه به استانداردهای و الگوهای قدیمی که با ارزش های قدیمی هدایت می شوند، زندگی کنند. این وضعیت با عمیق ترین بحران روانی قابل مقایسه است (با اشاره به یونان، این بحران با تشکیل یک پدیده ی اساسا جدید تمدن - فرهنگ هلنیستی حل شد)، زمانی که علامت های شناسایی برای مردم در تقریبا تمامی حوزه های زندگی خود از بین می روند. به عنوان مثال، در قرن ششم قبل از میلاد، تقریبا تمام ستون های سوسیالیسم سنتی آن در یونان تخریب می شد و بر اساس مرزهای مرزهای تقسیم بندی طبقاتی، که توسط ایدئولوژی آن زمان توسط اسطوره ها ثابت شد.

تفسیر کاملا متفاوت از سازمان اقتصادی جامعه لازم بود، زیرا کار برده به اندازه کافی ناامیدی خود را نشان داد. سیاست متوقف شده است به عنوان داده شده از خدایان تفسیر، اما به عنوان "کار دست انسان" در نظر گرفته شد. به طور طبیعی، تمام این پدیده ها موجب نابودی اشکال قدیمی ارتباطات در جامعه شد و ابزار و نمونه هایی از خود سازمان را به او پیشنهاد داد.

در حوزه تفکر و دانش، رد پایدار از تصاویر و استعاری بودن ذاتی در اسطوره وجود دارد. فکر کردن منطقی می شود، سمت عملیاتی آن با مفاهیم و دسته ها پر می شود. بنابراین، به تدریج، فلسفه تبدیل به نوع غالب آگاهی و جهان بینی، از جمله عناصر اسطوره شناسی تنها به عنوان بخشی از آن است.