موناد - یک موناد در فلسفه ...

فلسفه شامل بسیاری از جریان ها و روند. هر دانشمند یک بار در رده موضعی خود را برای زمان خود توضیح داد. توسعه دائمی از تئوری، حرکت و تغییر در جهان - نظریه لایب نیتس مونادها بخشی از دیالکتیک است. یک فیلسوف شناخته شده، نماینده این مکتب آلمانی، باور داشت که خدا و عقل، که او در قلب جهان ایجاد شده است. این است که ذهن خدا فراهم می کند محتوا برای این موضوع و منبع توسعه آن شود.

موناد چیست؟

با توجه به لایبنیتس، تمام جهان را می توان به کوچکترین عناصر تقسیم - مونادها. موناد - یک ماده خاص، است که آسان، بخشی از یک عنصر پیچیده تر است که است. این جزء از جهان نمی کشش ندارد، او وجود ندارد و یک راه طبیعی نمرده است، آن را به سادگی وجود دارد. لایبنیتس است که مناد استدلال در فلسفه - ماده وقف با اصل فعالیت و قدرت است. این اصل را می توان از نظر غایت شناسی (تبعیت جهانی اهداف نهایی) و الهیات است. در این رابطه، این ایده که جهان توسط خدا ایجاد شده، و در عین حال آنها به طور مداوم به خود بهبود و توسعه فرم های غنی به کارگردانی وجود دارد.

موناد فلسفه مطالعه به عنوان یک ذره است، که با یک وحدت فضای نامحدود همراه است. لایبنیتس، به عنوان یک نماینده از دیالکتیک، این ایده که طبیعت مجموعه ای از روابط از همه با تمام است، چرا که کل جهان مناد است را به جلو. گرایش فلسفی نشان می دهد که اتصال مواد فرد جداگانه با یک محیط بزرگ است.

ویژگی های ماده

همه موارد را می توان به مونادها تقسیم شده است. وجود آنها همه چیز را پیچیده که ما را احاطه و که ما می توانیم در یک راه عملی یاد بگیرند تایید شد، ما برخی از تجربه کردم. اصل فلسفی بیان می کند که هر چیزی که پیچیده باید ساده باشد. برای موناد لایب نیتس - آن یک اتم معنوی است که قطعات و تجرد و متفاوت است. این واقعیت که این عناصر ساده، به این معنی که آنها می توانند به پوسیدگی و توقف وجود ندارد، مانند همه فانی مواد دیگر.

دروازه مونادها را بسته، و در ارتباط با انزوا آنها تاثیر نمی گذارد دیگر، و آنها، به نوبه خود، آنها را تحت تاثیر قرار. آنها در فضای مستقل در گردش است. این اصل این است به نوعی برای مونادها بالاتر نیست - خدا که زنده میکند و تمام عناصر دیگر هماهنگ دولت داخلی خود است. هماهنگی پیشین بنیاد بین مواد ساده زندگی است تصویر آینه از جهان است. با وجود سادگی آن، مناد در فلسفه - پدیده ای است که ساختار داخلی خود و تعدد دولت است. چنین شرایطی، و یا درک، نمی تواند به خودی خود وجود، بر خلاف ذرات از عناصر پیچیده، و این موضوع را تایید مواد سهولت است. ادراک خودآگاه و ناخودآگاه در طبیعت هستند. شرط دوم با توجه به اندازه کوچک از مونادها امکان پذیر است.

مناد و روح

لایبنیتس دیدگاه انسان شناسی خود را در این موضوع بود. دانشمندان معتقدند که اعمال انسان را می توان به تاثیر ناخودآگاه قرار می گیرند. او همچنین استدلال کرد که مونادها و وضعیت آنها به طور مداوم در حال تغییر. دلیل این کار این - فعالیت داخلی این عنصر.

برای لایبنیتس روح انسان - مهم ترین موناد. در فلسفه، این جهت است که به نام مونادولوژی - بازتاب در ریشه و علت این تعامل فیزیکی بین است. روح انسان - این است که تنها یکی از سطوح ماده.

مقررات عمومی مونادولوژی

کل جهان را می توان به تعداد زیادی از عناصر که طبیعت دوگانه تقسیم، که دکارت و کور نوشته شده است و به طور مداوم متحد شده اند.

موناد - یکی است، اگر شما در ترجمه زبان یونانی است. این ساده است، تفکیک و هیچ پایه و اساس اساسی مواد.

جاه طلبی، میل، ادراک و عملکرد: موناد است که توسط چهار کیفیت مشخص می شود.

جوهر از این عنصر فعالیت، فعالیت می باشد. ، یکی است و همواره در حال تغییر ادراک خود را.

تداوم وجود این امکان را برای تحقق بخشیدن به موناد است.

این ماده به طور کامل بسته و وابسته به دیگران درست مثل آن است.

انواع مونادها از لایبنیتس

لایبنیتس، خلاصه همه افکار خود را، مونادها به 4 کلاس به اشتراک گذاشته:

1. برهنه موناد - یکی این است که پایه و اساس زندگی از موجودات غیر آلی (سنگ، خاک، مواد معدنی) است.
2. حیوانات موناد - از نام آن را به چه کسی آن را عجیب و غریب است روشن است. او احساس، اما آگاهی کاملا توسعه نیافته است.
3. موناد بشر و یا روح - ماده مناسب. این آگاهی، حافظه و توانایی منحصر به فرد - فکر. یک فرد می تواند در مورد جهان اطراف چیزها، قوانین اخلاقی، ارزش ها و حقایق ابدی یاد بگیرند.
4. بالاترین سطح از مونادها - خدا.

لایبنیتس استدلال کرد که تمام مونادها، به جز کلاس چهارم، یک اتصال با بدن. موجودات زندگی در ارتباط با دو فرایند - استقرار تولد و مرگ لخته شدن، که در اصل بدن به عنوان یک مجموعه ای از مونادها است، نمی تواند از بین ببرد. در زیر بدن، او را درک مونادها کشور، است که توسط یک رهبر کامل حکومت - روح. به عنوان یک فیلسوف، او یک آرمانگرا حتی وجود ماده را تکذیب کرد، و در این زمینه، و جسم.

نتیجه گیری در مونادولوژی

کلاس مونادها نشان می دهد میزان آزادی و معقول آن - بالاتر از آن است، بالاتر از عملکرد. نظریه لایب نیتس را می توان به تمام جهان توسعه یافته، به نقاط دور افتاده ترین آن، تمام اشیاء اطراف آن. هر فرد موناد، منحصر به فرد، با ویژگی های خاص خود است، توسعه شخصیت خود را دارد.