منشاء رم، نمایندگان خود را

رم، رم، رم - مردم به طور سنتی دوره گرد در اصل از شمال هند، در سراسر جهان، به طور عمده در اروپا گسترش یافته است.

زبان و منشأ

ترین رم صحبت یک شکل از رم، است که از نزدیک به زبان های مدرن هند و اروپایی از شمال هند، و همچنین به عنوان زبان اصلی کشور که در آن زندگی مرتبط است. اعتقاد بر این است که این گروه رم چند بار به سمت چپ هند، و به قرن یازدهم آنها در ایران بودند، در آغاز قرن چهاردهم. - در جنوب شرقی اروپا و در قرن پانزدهم. رسیده غرب اروپا است. در نیمه دوم قرن بیستم. آنها به همه قاره ها ساکنان گسترش یافته است.

صورت بسیاری از رم خود پاسخ های یک اسم رایج "رم" (که به معنی "مرد" یا "شوهر")، و تمام غیر رم - اصطلاح "Gadjo" یا "gadzho" (یک کلمه با معانی تحقیرآمیز، که به معنی "ادم جنگلی" و یا "اجنبی" ). بسیاری از رم بر این باورند که نام "کولی" توهین آمیز است.

امار مردم گیتی

از آنجا که از سبک زندگی عشایری خود، عدم اطلاعات رسمی سرشماری، و همچنین مخلوط کردن با سایر گروه های بدوی، ارزیابی تعداد کل جهان از رم بین دو تا پنج میلیون نفر است. هیچ آمار قابل اعتماد بر اساس گزارش های پراکنده در کشورهای مختلف می تواند به دست وجود دارد. ترین رم هنوز در اروپا زندگی می کنند، به ویژه در کشورهای slavyanogovoryaschih مرکز اروپا و بالکان. بسیاری از آنها در جمهوری چک و اسلواکی، مجارستان، یوگسلاوی سابق و کشور همسایه، بلغارستان و رومانی زندگی می کنند.

مهاجران ابدی

کلیشه کولی عشایری اغلب متناقض با این واقعیت است که کمتر و کمتر از آنها واقعا به طور مداوم مهاجرت هستند. با این حال، سفر آنها محدود است. همه نمایندگان از منشاء رم عشایری در امتداد مسیرهای ثابت شده است که مرزهای ملی را نادیده مهاجرت می کنند. آنها همچنین زنجیره ای از خانواده یا روابط قبیله ای دنبال کنید.

استعداد رم به یک راه عشایری زندگی ناشی از اخراج خشونت آمیز و یا اخراج از کشور. 80 سال پس از اولین حضور خود را در غرب اروپا در قرن 15 آنها را از تقریبا همه کشورهای غرب اروپا اخراج شدند. با وجود این واقعیت که بسیاری از رم علت آزار و اذیت سیستماتیک و صادرات به خارج از کشور شد، رم، با این حال، ادامه داد به نظر می رسد در فرم و دیگر در کشورهایی که آنها را ترک کرده اند.

اشیاء پیگرد قانونی

همه جوامع مسافر گروه در میان مردم حل و فصل زندگی به نظر می رسد برای تبدیل شدن به راحت سپر بلا. همان طور که در مورد رم، که در آن مردم محلی به طور منظم به بسیاری از جرایم متهم است، که مقدمه ای برای پیشبرد آزار و اذیت رسمی و قانونی بود. روابط خود را با مقامات کشور میزبان توسط تناقضات های پی در پی مشخص شده اند. احکام رسمی اغلب در جذب آنها را هدف قرار داد، و یا مجبور به سبک زندگی بیحرکت، اما مقامات محلی به طور سیستماتیک به آنها حق شکستن اردوگاه خود را تکذیب کرد.

در طول رم هولوکاست تنها گناه زبان رومانی بود ملیت. این است که در قتل 400،000 رم توسط نازی ها منجر شده است.

قانون فرانسه در حال حاضر ممنوع کرده است آنها را به ایستادگی اردوگاه و آنها را به نظارت پلیس موضوع، مالیات آنها و برای خدمت سربازی به عنوان شهروندان عادی به نام.

اسپانیا و ولز - دو کشور، که اغلب به عنوان نمونه هایی از کشورهای که در آن رم کم تحرک شده اند، اگر به طور کامل جذب معرفی می شود.

به تازگی، اردوگاه سوسیالیستی در کشورهای شرق اروپا تلاش کرده اند برای اجرای این برنامه از حل و فصل مجبور، طراحی شده برای پایان دادن به راه عشایری خود را از زندگی است.

حرفه ای کولی

به طور سنتی، رم در کار که به آنها اجازه حفظ راه عشایری زندگی، مستقر در محیط جامعه مشغول اند. مردان گاو معامله گران، مربیان و هنرمندان، tinkers، آهنگران، تعمیر صنعتگران از ظروف آشپزخانه و نوازندگان بود. زن تعجب معجون فروخته، التماس و مخاطب را سرگرم.

قبل از ظهور دامپزشکی، بسیاری از کشاورزان به دنبال برای رم به مشورت با آنها در مسائل مربوط به دام و سلامت گله.

زندگی مدرن رم نشان دهنده "پیشرفت" از جهان حاجی اف. سفر در حال حاضر به کاروان های اتومبیل، کامیون و تریلر متعهد، و تجارت دام توسط فروش وسایل نقلیه و تریلر استفاده جایگزین شد. اگر چه تولید انبوه از وسایل آشپزخانه، و سرهم بندی کردن سمت چپ بدون کار، برخی از رم شهری تبدیل شده اند مکانیک خودرو و بدن تعمیر. اگر برخی از مردم بسیاری از رم هنوز راه عشایری زندگی منجر شود، بسیاری از حل و فصل، تمرین مهارت های خود و یا کار به عنوان کارگر. سفر سیرک و پارک های تفریحی نیز اشتغال برای رم مدرن ارائه به عنوان مربیان، فروشندگان کیوسک و پیشگویان است.

خانواده

خانواده کلاسیک رم متشکل از یک زن و شوهر و فرزندان مجرد خود، و حداقل یک پسر ازدواج، همسر و فرزندان خود است. بعد از ازدواج یک زن و شوهر جوان معمولا با پدر و مادر شوهر زندگی می کند به عنوان یک همسر جوان می کند راه زندگی از خانواده شوهر خود را نمی دانند. در حالت ایده آل، در زمان زمانی که پسر ارشد آماده خواهد شد برای ترک با خانواده اش، پسر کوچکتر به ازدواج و رهبری خانواده همسر جدید خود است. ازدواج در اوایل به طور سنتی از بزرگان از خانواده و یا گروه سازمان یافته برای تقویت سیاسی و خویشاوندی با دیگر خانواده ها، گروه یا گاهی کنفدراسیون، اگر چه در پایان قرن بیستم، این عمل به طور قابل توجهی کاهش یافته است. از ویژگی های اصلی ازدواج رم جهیزیه پرداخت شد پدر و مادر عروس از پدر و مادر داماد.

گروه های قومی

ویژگی های متمایز از منشاء رم توسط تفاوت های منطقه ای تعیین می کند، تقویت شده توسط ویژگی های فرهنگی و لهجه خاص است. سه شاخه اصلی، و یا ملت، رم وجود دارد:

• Kelderari - Kotljary-tinkers، که در مرکز اروپا، که تعداد آن زیاد است می از بالکان آمد و پس از آن.
• ایبری رم، و یا zhitanos - منشاء رم، که اعضای آن عمدتا در شبه جزیره ایبری، شمال آفریقا و جنوب فرانسه زندگی می کنند. قوی در هنر سرگرمی.
• منشاء رم، که اعضای آن عمدتا در آلزاس و دیگر مناطق فرانسه و آلمان زندگی می کنند - Manush های (از manouche فرانسه)، همچنین به عنوان سینتی شناخته شده است. بسیاری از آنها سفر مجریان و سیرک.

هر یک از منشاء رم به دو یا بیشتر زیر گروه تقسیم، حرفه های تخصصی و یا منشاء ارضی متفاوت.

نهاد سیاسی

هرگز به طور رسمی ایجاد هیچ بدن، کنگره و انتخاب هیچ "شاه" دریافت تمام کولیان، اگر چه "بین المللی" کنگره رم در مونیخ، مسکو، بخارست، صوفیه (1906) برگزار می شود و در شهرستان لهستانی Ruvne (در 1936). با این وجود، وجود مقامات سیاسی در رم یک واقعیت تثبیت شده است. کسانی که عناوین خاص، مانند "دوک" و یا "تعداد" با جمعیت محلی دریافت کرد، در تاریخ اولیه خود، احتمالا بیش از گروه های Atamans که در یک مقدار از 10 در حال حرکت به چند صد خانوار بودند. این رهبران (قضات) برای زندگی از میان خانواده های سرشناس انتخاب شدند. قدرت و قدرت خود بسته به تعداد انجمن ها، سنت ها و روابط با اشخاص دیگر در داخل کنفدراسیون متفاوت بود.

Voivod خزانه دار برای گروه بود، تعیین مسیر مهاجرت خود و در مذاکرات با مقامات محلی شهرداری شرکت کردند. او توسط یک شورای بزرگان، که او نیز با ارتباط زن مسن تر مشورت منجر شده است. تاثیر دومی قوی بود، به خصوص با توجه به سرنوشت زنان و کودکان، و بر توانایی آشکار به کسب و سازماندهی زنان در درون گروه بود.

کنترل اجتماعی

نهادهای قوی کنترل اجتماعی از ملیت رم بود: "کریس" - قانون عرفی و عدالت، و همچنین گروه های آیینی و دادگاه. رم اساس یک کد جامع از وفاداری، انسجام و روابط متقابل در نهاد سیاسی به رسمیت شناخته شده بود. اندازه گیری عالی از مجازات دادگاه، که با تمام اختلافات و نقض کد پرداخته، تکفیر از گروه بود. حکم طرد می تواند یک فرد را از شرکت در فعالیت های خاص حذف و به او مجازات انجام کار غیر ماهر. در برخی موارد، بزرگان عطا در توانبخشی، پس از تعطیلات آشتی.

سازمان اجتماعی

گروه رم VIC، تی. E است. انجمن خانواده گسترده با منشاء مشترک، هر دو پدری و مادری، شماره حداقل 200 نفر. ترین Vitsa می توانید رئیس و شورای خاص خود را داشته. برای شرکت در معاون، شما می توانید به عنوان یک نتیجه از ازدواج به یک عضو جنس ادعا می کنند. وفاداری و همکاری های اقتصادی است که در سطح خانوار جای سطح vitsy انتظار می رود. زبان رومانی است یک اصطلاح عمومی برای یک خانواده است. مرد احتمالا می تواند در محدوده پشتیبانی از بستگان مربوطه، با او از لحاظ جسمی نزدیک است و در یک نزاع به حساب نمیآیند.

اعتقادات معنوی

رم از ایمان رسمی نیست، و در گذشته، آنها معمولا نفرت دین سازمان یافته است. امروز، کولی اغلب به عنوان مذهب غالب کشوری که در آن زندگی می کنند، و خود را به عنوان توصیف درمان "بسیاری از ستاره های پراکنده در چشم خدا." برخی از گروه های کاتولیک ها، مسلمانان، پنطیکاستی، پروتستان ها، Anglicans به و باپتیست هستند.

رم رعایت مجموعه ای از قوانین حاکم چیزهایی مانند پاکیزگی، نظافت، احترام، شرافت و عدالت. این قوانین به نام "روم". رومانو معنی به رفتار با عزت و احترام، به عنوان مردم رم. "Romanipen" - یک نام کولی از ایدئولوژی خود را.

نگهبانان از سنت

رم یک توزیع کننده از باورها و اعمال در مناطقی که آنها را حل و فصل (برای مثال، رومانی) محبوب است، نگه داشتن آداب و رسوم ملی، رقص و مانند آن، که تا حد زیادی از زندگی روستایی در نوبه خود از قرن بیست و یکم ناپدید شد. میراث موسیقی خود بسیار زیاد است و شامل، برای مثال، فلامنکو. اگرچه رم یک سنت شفاهی غنی، ادبیات کتبی از آنها نسبتا بدون عارضه.

در آغاز قرن بیست و یکم، کولی همچنان به مبارزه با تناقضات در فرهنگ آنان است. با وجود این واقعیت است که آنها کمتر به دفاع از خود در برابر آزار و اذیت یک جامعه خصمانه، برخی از بی اعتمادی و عدم تحمل باقی مانده است. شاید حتی بیشتر از یک مشکل که با آنها مواجه می شود، فرسایش راه خود را از زندگی تحت تاثیر این شهرستان در جوامع صنعتی بود. مباحث خانواده و وفاداری قومی، در موسیقی از رم مشترک، کمک حفظ برخی تصور از آنچه است از منشا رم، اما برخی از شارحان جوان و با استعداد از این موسیقی است که تحت تاثیر پاداش مادی به جهان خارج زیرفشار. مسکن انفرادی، استقلال اقتصادی، و ازدواج با Nerom متداول تر شده.