قضاوت نهایی توسط میکل آنژ: شرح یک عکس، یک عکس

نقاشی ابرنگی "آخرین حکم" Mikelandzhelo بوناروتی - یکی از بزرگترین آثار در تمام دوران. او و امروز زینت دیوار محراب کلیسای سیستین. شرح و تصویر نه تنها موضوعات مذهبی، اما فاجعه در مقیاس جهانی - میکل آنژ "آخرین حکم" ایجاد شده است. برای تفسیر او از کتاب مقدس و هنرمند در همان زمان ما هر دو در زندگی و در چند قرن بعد محکوم مفتخر شد.

کلیسای سیستین

میکل آنژ بوناروتی (1475-1564) به اندازه کافی بلند بر اساس استانداردهای نوین زندگی کرده بود. در طول این زمان، او ایجاد بسیاری از آثار درخشان. مجسمه ساز بزرگ و هنرمند در کلیسای سیستین دو بار کار کرده است. برای اولین بار، 1508-1512، او در کار نقاشی سقف راه اندازی شده توسط پاپ ژولیوس دوم. میکل آنژ نقاشی داستان کتاب مقدس از خلق به سیل، مجموعه ای از تزئین کلیسای کوچک، برخی از معروف ترین آثار نویسنده است.

دفعه بعد که استاد اینجا خیلی بعد آمد. "آخرین حکم" توسط میکل آنژ 1534-1541، زمانی که او در حال حاضر یک پیر مرد بود ایجاد شده است. کارینا نه تنها درک سنتی از طرح، به عنوان نویسنده از بازنگری در یک مرد با ترس و امید خود را و فرمانبرداری کامل خود را به دست سرنوشت منعکس کرده است.

من دستور داد یک استاد نقاشی ابرنگی ابتدا پاپ کلمنت هفتم، که در طول کار آماده سازی برای نقاشی درگذشت. او با پل سوم جایگزین شد از، مانند سلف خود، خواست به تداوم نام خود را در تاریخ با کمک از کار بزرگ ایجاد شده توسط میکل آنژ. من باید بگویم که آن را کاملا امکان پذیر است. کلیسای سیستین در حال حاضر به عنوان بهترین مخزن شاهکارهای دوره رنسانس در نظر گرفته، و همراه با نام میکل آنژ در اتاق های آن اغلب صدا، و نام مشتریان خود را.

عقب نشینی از کانن

نوشته شده توسط میکل آنژ بوناروتی "آخرین حکم" - شرح از کتاب مقدس تاریخ نهایی انسان بسیار متفاوت از تصاویر تصویری قرون وسطی معمول است. مسیح در زمان جدایی از مردم در عادلان و شریران را به تصویر کشیده. او مثل همه نیست آمرزنده خدا است، اما مجازات بی شفقت وحشتناک توانا زئوس. او مظهر امید نیست و رستگاری، اما قانون و عذاب. این تنها شکل استاتیک دارد که مرکز تصویر است. حرف باقی مانده به تصویر کشیده ایجاد گردش خون. توهم حرکت رخ می دهد هر زمان که شما نگاه از نزدیک در مرکز نقاشی ابرنگی.

با این حال، نکته اصلی در این کار از استاد بزرگ برهنه از اعداد و ارقام، از جمله عیسی مسیح بود. رئیس دادگستری، فرشتگان، قدیسان و گناهکاران - تمام برهنه به تصویر کشیده شد، خوبی وقف بدن پیش بینی کرد. از طریق حالت استادانه درست شده میکل آنژ نقاشی رسا فوق العاده ای به دست آورد. و این دو نقطه، بدن های برهنه و نمایندگی از قضاوت نهایی در قالب فاجعه، باعث ترین انتقاد از معاصران و کارشناسی ارشد خود را در دوره های بعدی.

"روز رستاخیز" میکل آنژ: شرح تصویر

Compositionally، تصویر به چند بخش تقسیم شده است. در مرکز از شخصیت عیسی مسیح است. بازوی خود را قائل گشته در یک حرکت از تنبیه، صورت تهدید به سمت گناهکاران تبدیل شده است. نزدیک به مسیح از مریم باکره، او دور را در ترس تبدیل شده است. مدونا نمی تواند با دادگاه دخالت، اما همچنین به رد عشق بی قید و شرط برای همه بشریت، بیش از حد، قادر است.

آمار و ارقام مرکزی با دو ردیف جسد احاطه شده است. در اول، پروگزیمال، پیامبران و رسولان مرتب شده اند. دایره دوم تشکیل بدن ستمکار است، و از افتادن به کشیدن عمیق برخوردار جهنم و صعود تنها.

در پایین نقاشی رنگ هفت فرشته اعلام آمدن آخرین روز. در زیر آنها گورهای باز، اجساد دوباره، شارون گناهکاران گله داری دست و پا زدن از قایق خود را در پرتگاه Infernal.

دایره اول

در میان مقدسین اطراف مسیح، بسیاری از قطعات به خوبی شناخته شده است. در اینجا رسولان به وجود ابزار شکنجه در دست خود. شهدا مقدس با موضوعاتی که به رنج و مرگ خود را به رهبری به تصویر کشیده. این ارتباط. سباستین با فلش های ارتباطی است. لارنس برگزاری رنده که در آن سوخته ارتباطات است. بارتولومئو با چاقو. برخی از محققان چهره تحریف شده در پوست flayed است که دارای یک شهید به سوی دیگر، یک نقاشی از چهره خود از میکل آنژ را ببینید.

با این حال، بسیاری از چهره در این دایره نگردد به علت عدم اطلاع از جزئیات خاص خواهد شناسایی آنها کمک کند.

دایره دوم

"آخرین حکم" توسط میکل آنژ - یک عکس، تولید بسیار قوی و حتی تصور دردناک تر است. هیچ جایی برای جشن و شادی شادی صالح، نزدیک به مسیح وجود دارد، غرق شدن در گردش خون از بدن، که در آن حتی به بهشت برود به نظر می رسد زبانم بند آمده و وحشت زده است. گناهکاران، با توسل به عدالت، فرشتگان سرنگون متقابل و ستون (نمادهای شهادت و قدرت گذرا) در قسمت بالای نقاشی ابرنگی، صالح، افزایش در آسمان - آنها به سختی تشخیص از یکدیگر چرخه می تواند دور از همه رفت و برگشت. فقط مسیح پایه و اساس و هسته ای، قادر به مدیریت آنها است.

میکل آنژ نقاشی ابرنگی در وهله اول افراد با احساسات، کارهای، ترسها و امیدهای خود را رنگ آمیزی. در برخی از ارقام، به خوبی معاصر شناخته شده است. در اینجا می توانید پاپ پل سوم و کلمنت هفتم، مراسم به Biagio دا چزنا و یکی از مخالفان سرسخت ترین الگوی پیترو Aretin (آن است که به عنوان یک پادشاه دوش مینوس با گوش خر نشان داده شده است) را ببینید.

حملات

بحث در اطراف نقاشی های دیواری بلافاصله پس از اتمام آن در گرفت. به گفته برخی، آن را یک شاهکار بزرگ بود. مخالفان خود را می گویند که استاد کاملا نامناسب تصاویری از مردان مقدس، و عیسی خود، آنها را به نوشتن برهنه، نمازخانه بی حرمتی یک نقاشی ابرنگی. میکل آنژ حتی سعی کردم به متهم ارتداد است.

جدید پاپ پل چهارم به کار از مخالفان بود. او ابتدا در نظر گرفته به طور کامل دست کشیدن پایین محراب نقاشی ابرنگی دیوار، اما بعد نظرش عوض شد. او خواستار این ارسال از لباس و پارچه، که عریانی از شخصیت های که در تصویر پنهان کردن، و که انجام شد. پس از آن، چنین نشانه خواهد چند بار بیشتری داده شود. در طول این تغییرات با آبرنگ روی گچ از نظر بصری کامل رنج می برد. در این روند از ترمیم در قرن گذشته، تصمیم گرفته شد برای شستن تمام طرح بعد و ترک یک رکورد از قرن شانزدهم، به منعکس کننده روح و دوران متناقض است.

"آخرین حکم" توسط میکل آنژ، و در حال حاضر عمیقا تحت تاثیر قرار همه بازدید کنندگان به کلیسای سیستین. این اشغال یک مکان قابل توجهی در مذهبی و در دنیای هنر. با وجود تلاش های متعددی برای تغییر، حذف و یا "بالا بردن" شاهکار هنوز هم از قدرت فکر Velikogo Mikelandzhelo انتقال. "آخرین حکم"، یک عکس است که بسیاری از منابع هنرهای زیبا، به عنوان یکی از نمادهای از رنسانس.