قرون وسطی در ژاپن. فرهنگ از ژاپن قرون وسطی

به خصوص ژاپن و تکامل تاریخی آن امروز به وضوح قابل مشاهده است. این کشور اصلی قادر به از طریق قرن حمل عملا فرهنگ خاص بدون تغییر بوده است، در بسیاری از عالی حتی در قلمرو نزدیکترین همسایه سرچشمه گرفته است. از ویژگی های اصلی سنت، به نوعی برای ژاپن، برای اولین بار در اوایل قرون وسطی ظاهر شد. حتی پس از آن، هنر مردم در حال توسعه به دلیل تمایل به رسیدن به طبیعت، درک زیبایی و هماهنگی خود را نزدیک تر مشخص شده بود.

شرایط

قرون وسطی در ژاپن، واقع در جزیره، محافظت از نفوذ توسط طبیعت است. نفوذ از جهان خارج در کشور به طور عمده در روند تعامل با ساکنان این کره ای ها و چینی ها آشکار می شود. و با اولین ژاپنی اغلب جنگیدند، در حالی که دوم پر شده است.

توسعه داخلی کشور شده است به طور جدایی ناپذیری با مرتبط محیط زیست طبیعی. جزایر نسبتا کوچک عملا جایی برای از توفان وحشتناک و زلزله است. بنابراین، از یک سو، ژاپنی به دنبال خود بار با چیزهای غیر ضروری نیست، که در هر لحظه شما به راحتی می توانید همه لازم ترین جمع آوری می شود و از عناصر مواج را نجات داد.

از سوی دیگر، دقیقا به این خاطر چنین شرایط فرهنگ قرون وسطی ژاپنی به دست آورد ویژگی های خود را دارد. جزایر متوجه قدرت از عناصر و چیزی ناتوانی خود را به مخالفت با آن، آنها قدرت احساس و در همان زمان از هماهنگی طبیعت است. و سعی کردم به او مزاحم نشوید. هنر قرون وسطی ژاپنی توسعه برابر پس زمینه از شینتو، که در قلب پرستش ارواح از عناصر، و سپس بودیسم بود، استقبال از دلهره متفکرانه جهان داخلی و خارجی.

برای اولین بار دولت

در قلمرو جزیره هونشو در قرن III-V. تشکیل یک فدراسیون قبیله ای Yamato به. توسط IV قرن بر اساس آن تشکیل شده توسط اولین دولت ژاپن به رهبری تنو (امپراتور). قرون وسطی در ژاپن از آن دوره نشان می دهد که دانشمندان در این مطالعه از محتویات گورهای بارو. در دستگاه از احساس خود را از ارتباط با طبیعت معماری کشور: تپه شبیه یک جزیره پوشیده شده با درختان احاطه شده توسط یک خندق. دفن قرار داده شده آیتم های مختلف خانگی، و بقیه از اواخر حاکم محافظت Honeyview چهره سرامیک توخالی است، در سطح تپه قرار گرفته است. این پیکره های کوچک را نشان می دهد چگونه مراقب کارشناسی ارشد ژاپنی هستند: آنها به تصویر می کشد مردم و حیوانات، توجه به کوچکترین خاص، و قادر به انتقال خلق و خوی و ویژگی های شخصیتی می شد.

دین برای اولین بار از ژاپن، شینتو، تمام ارواح طبیعت ساکن هر درخت یا آب * عده. معابد در منطقه کوهستانی و پوشیده شده از درخت ساخته شده از چوب ( "زنده" مواد) ساخته شد. معماری بسیار ساده و مناسب ترین را به چشم انداز اطراف آن بود. معابد حال و جواهر ساخته شده است مانند هموار به چشم انداز سرازیر شد. فرهنگ از ژاپن قرون وسطی به دنبال متحد طبیعت و ساختار انسان ساخته شده است. و معابد به وضوح این را نشان دهد.

سازند فئودالیسم

به ویژه قانون و مدیریت زمین، نوشتن و استقلال: ژاپن در قرون وسطی بسیار در چین و کره اقتباس شده است. از طریق همسایگان وارد کشور و بودیسم، که نقش مهمی در توسعه آن ایفا کرده است. او کمک کرده است برای غلبه بر تکه تکه شدن داخلی کشور، متحد قبایل، که تقسیم ژاپن است. دوره آسوکا (552-645 GG.) و نارا (645-794 GG.) مشخصه های ظهور فئودالیسم و توسعه فرهنگ بومی بر اساس آیتم های قرض گرفته شده.

هنر از زمان جدایی ناپذیری به ساخت و ساز ساختمان که تا به حال اهمیت مقدس در ارتباط بود. به عنوان مثال با شکوه از معبد بودایی -Horyudzi این دوره، صومعه، ساخته شده در اطراف نارا، اولین پایتخت ژاپن است. این بیماری در هر: دکوراسیون داخلی زرق و برق دار، بخش عمده ای از بتکده پنج طبقه، سقف عظیم از ساختار اصلی، پشتیبانی شده توسط براکت پیچیده. معماری از، بسیار پیچیده به عنوان تاثیر سنت های ساخت و ساز چینی و ویژگی های اصلی است که ژاپن در قرون وسطی است. هیچ دامنه وجود دارد، معابد مشخصه که در گسترده چین ساخته شده است. معابد ژاپنی فشرده تر، حتی کوچک بودند.

چشمگیر ترین معابد بودایی شروع به در قرن هشتم ساخته شود، زمانی که یک دولت قرون وسطی متمرکز شکل گرفته است. مورد نیاز ژاپن سرمایه، و او نارا شد، ساخته شده توسط مدل چینی. معابد ساخته برای مطابقت با مقیاس شهرستان.

مجسمه سازی

هنرهای زیبا به عنوان به خوبی توسعه یافته به عنوان معماری - از تقلید از استادان چینی در جهت دستیابی به هویت بیشتری. در ابتدا از مجسمه زمینی از خدایان با بیان احساسات و عجیب و غریب، مردم و نه، معمولی از ساکنان آسمان پر شد جدا شده است.

نتیجه اصلی از مجسمه سازی از زمان - مجسمه بودا در 16 متر ارتفاع، واقع در صومعه تودایجی. این نتیجه از ادغام تکنیک های بسیاری مورد استفاده در دوره حکاکی نارا بازیگران دانه های خیلی ریز، مهر زنی، جعل است. بزرگ و روشن است، آن شایسته تعجب از عنوان جهان است.

در همان زمان وجود دارد و پرتره مجسمه از مردم، اغلب بندگان از معبد. ساختمان ها با نقاشی های دیواری به تصویر می کشد جهان بهشت تزئین شده بودند.

دور جدید

تغییرات در فرهنگ ژاپن، که در قرن نهم آغاز شد، مربوط به روند سیاسی در این زمان. پایتخت این کشور به هیان منتقل شد، امروز تحت نام کیوتو شناخته شده است. تا اواسط قرن بود سیاست انزوای وجود دارد، قرون وسطی در ژاپن از همسایگان حصار خاموش دیگر دریافت سفرای. فرهنگ تبدیل شده است به طور فزاینده در حال حرکت به دور از چینی است.

دوره هیان (قرن نهم-XII) - اوج شعر معروف ژاپنی است. مخزن (pyatistishiya) همراه با ژاپنی به طور مداوم. این اتفاقی است که دوره به نام عصر طلایی شعر ژاپنی است. این است که شاید بسیاری از به طور کامل بیان نگرش ساکنان از طلوع خورشید به جهان، درک خود را از ارتباط عمیق بین انسان و طبیعت، توانایی متوجه زیبایی حتی جزئی. روانشناسی و شعر فلسفه خاص سایه افکنده تمام هنر دوره هیان: معماری، نقاشی، نثر.

معابد و ساختمان های سکولار

ویژگی های ژاپن در آن زمان تا حد زیادی با ظهور فرقه های بودایی در ارتباط بودند، متحد در خود تعالیم سنت بودا و شینتو. صومعه ها و معابد دوباره در خارج از دیوارهای شهرستان واقع شد - در جنگل ها و کوه ها. آنها یک طرح روشن نیست، به عنوان اگر شانس بودند درختان یا تپه وجود دارد. دکوراسیون در خدمت بسیار طبیعت، به نظر می رسد ساختمان به عنوان ساده به عنوان امکان پذیر شد. چشم انداز به نظر می رسید به یک فرمت از ساختارهای معماری. صومعه به طبیعت مخالف نیست، و هماهنگ با آن است.

توسط ساختمان همین راستا ایجاد شده و سکولار است. Shinden، غرفه مانور جلو به شکل یک فضای واحد جدا از صفحه نمایش، در صورت لزوم. هر ساختمان لزوما با یک باغ همراه است، اغلب بسیار کوچک و گاهی اوقات، به عنوان در قصر امپراتور، مجهز به استخر، پل ها و غرفه. این باغ نمی تواند از همه قرون وسطی آسیا به رخ کشیدن. ژاپن، مرمت قرض گرفته شده از سبک های چینی و عناصر، ایجاد معماری خود، به طور جدایی ناپذیری با طبیعت مرتبط است.

نقاشی

تغییر و مجسمه سازی: تصاویر جدید وجود دارد، پلاستیک پیچیده تر و چند رنگ تبدیل شده است. با این حال، به ویژه ویژگی های ملی آشکار در نقاشی. در قرن XI-XII آن را توسعه داده است یک سبک جدید - Yamato به-E است. برای او، اکریلیک و آب استفاده شده است. اول از همه Yamato به-E برای نشان دادن متون مختلف استفاده شد. در این زمان فعال در حال توسعه داستان، بودند کتیبه-داستان، و یا emakimono، که جهان شاعرانه و احترام به طبیعت، از ویژگی های قرون وسطی ژاپنی تجسم وجود دارد. به طور معمول، این متون با تصاویر همراه است. کارشناسی ارشد از یاماتو-E قادر به انتقال عظمت طبیعت و تجربه های معنوی از مردم بودند، با استفاده از رنگ های مختلف، دستیابی به اثر سوسو و شفاف.

بازتاب شاعرانه از جهان و به ویژه در انبار و لاک از زمان - جعبه به معنای واقعی کلمه درخشان و کاسه، آلات موسیقی صاف، صدور زیر طلاکاری شده.

سلسله میناموتو

در پایان قرن دوازدهم به دلیل جنگ فئودالی پایتخت ژاپن یک بار دیگر به تعویق افتاد. قبیله میناموتو را پیروز کرد شهرستان اصلی کاماکورا کشور است. تابع حاکم جدید را به کل قرون وسطی در ژاپن. حکومت نظامی - به طور خلاصه دوره کاماکورا می تواند به عنوان زمان shogunate که مشخص می شود. او برای چندین قرن به طول انجامید. برای اجرای دولت تبدیل شده اند به خصوص سربازان - سامورایی. در ژاپن، آنها به قدرت رسید، شروع به توسعه ویژگی های فرهنگی جدید. به جای شعر مخزن آمد DGCPI - حماسه قهرمانانه ستایش شجاعت سربازان است. دین نقشی بزرگتر از ذن بودیسم، که تدریس رسیدن به رستگاری بر روی زمین با کمک تربیت بدنی، اراده و عمیق خود دانش دارد. براق مهم نبود، سمت تشریفاتی دین یک صندلی.

سامورایی در ژاپن فرهنگ متمایز از روح، افتخار و وفاداری گذاشته شد. مردانگی و قدرت ذاتی در آنها، نفوذ همه هنر از معماری به نقاشی. صومعه ساخته شد بدون پاگودا از آنها پالایش از دوره هیان ناپدید شد. معابد مانند یک کلبه ساده، به همین دلیل تنها وحدت خود را با طبیعت تقویت می کند. تعداد زیادی از پرتره مجسمه. کارشناسی ارشد تکنیک های جدید به دست به ایجاد تصاویر زنده به نظر می رسید. در موقعیت، شکل و ترکیب از طریق تمام شجاعت و سخت است.

Emakimono این دوره نمی شخصیت عاطفی و طرح پویا مشخص، گفتن در مورد جنگ های خونین بین قبیله.

باغ - ادامه از خانه

در 1333 پایتخت به دوره هیان بازگردانده شد. حاکمان جدید شروع به تشویق هنر. معماری این دوره تمایل به صمیمیت و همدلی هنوز هم نزدیک تر با طبیعت است. ریاضت و سادگی تبدیل همزیستی با شعر و زیبایی. به جلو تعالیم فرقه ذن است که تعالی معنوی از طریق تفکر از طبیعت خواند، هماهنگ با او.

در طی این مدت، توسعه هنر گل آرایی، و خانه ها در چنین راهی است که در بخش های مختلف خانه می تواند از باغ از یک زاویه تا حدودی متفاوت تحسین ساخته شد. قطعه کوچکی از طبیعت اغلب از خانه از هم جدا نیست، حتی آستانه، از آن تداوم آن بود. این در ساختمان Ginkakudzi که ایوان ساخته شده بود، به نرمی به باغ روان و حلق آویز بر فراز حوض قابل توجه است. این مرد که در خانه بود، ایجاد این توهم که مرزهای بین اتاق نشیمن و آب و باغ است که آنها دو بخشی از یک کل هستند.

فلسفه چای

در XV-شانزدهم قرن ها در ژاپن شروع به ظاهر قهوه خانه. لذت بی عجله نوشیدن آن در از چین ارمغان آورد و کل مراسم بود. خانه چای hermitages به یاد. آنها به گونه ای است که شرکت کنندگان در این مراسم می تواند احساس از جهان خارج جدا مجهز شدند. اندازه کوچک از اتاق و بسته پنجره مقاله ایجاد یک فضای خاص و خلق و خوی. همه چیز - از مسیر سنگ بنیاد خشن منتهی به درب، به سفال ساده و صدا برای جوشاندن آب - با شعر و فلسفه صلح پر شده بود.

نقاشی تک رنگ

به موازات هنر باغ پرورش و مراسم چای تکامل یافته و نقاشی. تاریخ قرون وسطی در ژاپن و فرهنگ آن در قرون چهاردهم-XV. مشخص شده توسط ظهور suyboku هکتار - نقاشی جوهر. تصاویر این ژانر جدید در تک رنگ طرح چشم انداز، که در کتیبه واقع شد. کارشناسی ارشد suyboku هکتار، اتخاذ ویژگی های نقاشی، چینی، به سرعت به نقاشی هویت ژاپنی به ارمغان آورد. آنها آموخته اند که برای انتقال از زیبایی طبیعت، خلق و خوی، عظمت و رمز و راز آن است. در آغاز از تکنیک های قرن شانزدهم suyboku هکتاری ارگانیک با تکنیک های یاماتو-E با هم ادغام شدند، ایجاد یک سبک جدید نقاشی.

اواخر قرون وسطی

نقشه قرون وسطی ژاپن تا پایان قرن شانزدهم متوقف شده است به عنوان یک "لحاف چهل تکه" از منابع از قبیله های مختلف. از آن شروع به متحد کردن کشور. آنها شروع به برقراری ارتباط با کشورهای غربی است. نقش مهمی در حال حاضر معماری سکولار ایفا کرده است. Shoguns قلعه توانمند در طول کاخ فولاد جهانی تزئین شده با صلح موقر. امکانات محدود پارتیشن های کشویی، رنگ آمیزی و تزئین شده به ویژه نور پراکنده، ایجاد یک فضای جشن.

کانو استادان نقاشی مدرسه، که در طول این زمان توسعه یافته نه تنها صفحه نمایش، بلکه دیوارهای کاخ پوشیده شده بود. نقاشی منظره رنگ های زنده است که انتقال پمپ و هیبت از طبیعت هستند. داستان های جدید بانک تصاویر از زندگی روزمره مردم عادی وجود دارد. او در حال حاضر در کاخ ها و تک رنگ نقاشی بود، به دست آورد بیان خاص است.

در اکثر موارد، نقاشی تک رنگ تزئین قهوه خانه، و است که در آن یک فضای صلح، بیگانه به هیبت از اتاق های قلعه وجود دارد. سادگی مرکب و نفوذ کل فرهنگ پمپ دوره ادو (قرن XVII، نوزدهم). در این زمان، قرون وسطی در ژاپن یک بار دیگر یک سیاست انزوای دنبال کرد. اشکال جدیدی از هنر، بیان نگرش خاص از ژاپنی وجود دارد: تئاتر کابوکی، حکاکی روی چوب، رمان.

دوره ادو توسط نزدیکی از دکوراسیون با شکوه از قلعه ها و خانه های چای نسبتا کم، سنت تکنیک های نقاشی Yamato به-E و پایان قرن شانزدهم مشخص می شود. اتصال جریان های مختلف هنری و صنایع دستی است که به وضوح در حکاکی دیده می شود. استاد مناطق مختلف اغلب با هم کار می کرد، در واقع، گاهی اوقات یک و همان هنرمند طرفداران و صفحه نمایش، و همچنین چاپ و تابوت خدمت نقاشی شده است.

اواخر قرون وسطی است با افزایش توجه به هدف از پر کردن زندگی مشخص می شود: می پارچه های جدید پرسلن استفاده می شود، تغییرات صحنه و لباس وجود دارد. با دومی مربوط به وقوع netske نمایندگی دکمه های کوچک از یک نوع و یا brelochki. آنها تبدیل به یک نتیجه خاص از توسعه مجسمه سازی ژاپن است.

فرهنگ ژاپنی را دشوار است به اشتباه با نتایج حاصل از تفکر خلاق از افراد دیگر است. هویت خود را در شرایط خاص زیست محیطی توسعه داده شد. نزدیکی ثابت به عناصر بی امان افزایش به یک فلسفه خاص از تلاش برای هماهنگی، که خود را در تمام زمینه های هنر و صنایع دستی آشکار شد.