ظهور قانون و ویژگی های آن

ظهور قانون - یکی از مسائل پیچیده ترین تئوری قانونی. او موضوع بحث به عنوان یک چند صد سال پیش و امروز بود. در هر صورت، هر یک از دیدگاه حق دارد وجود داشته. دلایل محبوب ترین برای وقوع سمت راست، شما می توانید با خواندن این مقاله یاد بگیرند.

جامعه بدوی

یکی از نقطه محبوب ترین دیدگاه آن است که ظهور حق هنوز هم در عصر باستان از سیستم اجتماعی بدوی بود. اعتقاد بر این است که در آن روزها هر هنجارهای بدوی.

استاد مالینوفسکی و سابو معتقد است که نقش قانونگذاران بزرگان و رهبران در یک دوره معین بود. دلایل بعدها برای ظهور از حقوق سپرده به کلیسا، که تنظیم قانون است.

پایگاه های علمی جامعه بدوی

ظهور حقوق جداناپذیر با اسطوره ها، شعائر و مناسک متصل - در اینجا ترسیم یک انتقال راحت از mononorm، که در ساده ترین مفهوم ارائه شده، هنجارهای اقتصاد، اخلاق و قانون است.

در حال حاضر در دوره از سیستم اجتماعی بدوی دم انقلاب نوسنگی به عنوان مرز قطع است. با تشکر از این مفهوم شروع به شکل گرفتن اصل از تاریخ. این اصل موضوعه اساس دانش انسان از جهان در بسیاری از علوم، مانند فلسفه، مدیریت، جامعه شناسی، و غیره است. این اصل استفاده شده است، از جمله، به مطالعه قانون، جنبه های روشنایی از منشا آن، شناسایی نظریه های جدید و غیره.

زمینه را برای حقوق مخفی در تشکیل انجمن های مختلف، یعنی، قبیله، جوامع. در ارتباط با این سوال این است که قانونی وجود دارد: است از حق وجود دارد؟ آیا حضور این شرکت را تحت تاثیر قرار توسعه آن، اگر ما این روند با توسعه دولت مقایسه می کنید؟ پاسخ این سوال در تئوری های متعدد که حتی در حال حاضر در محل قرار دارد.

نظریه کلامی

ظهور حق به توضیح نظریه کلامی است. پیروان او های FOMA Akvinsky و Avreliy Avgustin از. این نظریه کهن ترین و پایه ای برای توسعه و مطالعات دیگر از قوانین مبدا است.

اساس این نظریه کلامی به قانون الهی است، است که توسط خالق تولید قرار داده است. پیروان این نظریه معتقدند که قانون خدا برای بشریت به عنوان یکی از پدیده های جهان است. به عنوان یک استدلال نویسندگان از موقعیت کتاب مقدس است که قانون برای همه مردم است. علاوه بر این، اعتقاد بر این است که منشا حقوق به علت آن احکام که خداوند به موسی داد.

دنبال کننده ادعا می کنند که اساس قانون پیام الهی و هوش الهی که جهان حاکم است. در جایگاه دوم قانون طبیعی در نظریه کلامی است، به عنوان مثال، نظام روابط اجتماعی، که به عنوان یک نتیجه از تعامل بین مردم توسعه یافته است.

البته، این نظریه شده است نظر علمی به عنوان صرفا بر اساس حقایق دین و ایمان ارزیابی نیست. شواهد معتبری بالا از نویسندگان این نظریه نمی تواند منجر شده است. به عنوان تمرین نشان می دهد، پیروان این دیدگاه فقها و دانشمندان از دانشگاه های کاتولیک غربی مسلمان هستند.

مکتب تاریخی

نظریه های حقوق انواع بسیار متنوعی، در میان است که جایگاه ویژه ای با مفهوم تاریخی منشاء قانون اشغال شده است. دنبال Savigny را و هوگو فکر است. مدرسه تاریخی یک نوع آنتی تز نظریه قانون طبیعی است. مفهوم در اوایل قرن 19 نشات گرفته است.

جوهر از آن است که حق است چیزی تحمیل نیست، و توسط قانونگذار ایجاد نشده است، و پایه و اساس توسعه تاریخی شکل گرفته است. ظهور و توسعه از قانون، بر اساس تئوری از تاریخ، بستگی به 2 دسته افراد: قانونگذاران و حقوقدانان. هدف 1 گروه در پردازش صحیح از حکومت قانون است، و همچنین به موقع آن را به قانونگذار به ارمغان بیاورد. همانطور که برای وکلا، هدف خود را به تصرف خود و بیان احساسات مردم، به ارائه نظر در فرمول قانونی است. علاوه بر این، حق تلقی گردد تنها زمانی که آن را به طور کامل در راستای توسعه اجتماعی است.

شایان ذکر است که این نظریه دارای مزایا و معایب خاص است. از یک طرف، آن را به توسعه تاریخی است، که ذاتی در شکل گیری حیات را در زمین اشاره می کند. و از سوی دیگر، ناقص جنبه های دیگری از شکل گیری هنجارهای حقوقی در نظر گرفته.

نظریه قانون طبیعی قانون

Gugo Grotsy و ژان ضحاک روسیه پیروان نظریه قانون طبیعی قانون هستند. آنها می گویند که علاوه بر هنجارهای ایجاد شده توسط دولت، بخشی جدایی ناپذیر و طبیعی از قوانین است که طبیعت به وجود آورده است. نظریه طبیعی می گوید که ذاتی در هر انسانی از بدو تولد است. مثبت و: حتی در حال حاضر، فقها مدرن سمت راست به دو گروه به اشتراک بگذارید قانون طبیعی است. این طبقه بندی از طریق Grotius و روسو رسمی.

نویسندگان توجه داشته باشید که حقوق طبیعی در اولویت قرار دارند بیش از مثبت، از زمان وجود از بدو تولد، بدون در نظر گرفتن قوانین ایجاد شده توسط دولت است. علاوه بر این، زمینه را برای ظهور تئوری حقوق را توضیح نمی دهد، به عنوان اعتقاد بر این است که هر انسان از لحظه تولد صاحب امتیاز مسلم شود.

نظریه نظارتی

علل حق توضیح می دهد یکی دیگر از نظریه - نظارتی. این است که توسط سفتی مشخص، به عنوان شاخه های نظارتی در کشورهای آسیایی، که در آن قوانین حقوقی سخت به این روز تاسیس شد.

است که ارزش توجه به این واقعیت است که شرایط آب و هوایی شدید و جغرافیایی، و همچنین سازمان ضروری از فعالیت های نظامی منجر به یک سیستم حکومت تمامیت خواه است. جوهر از تئوری نیاز به ایجاد یک نظم سفت و سخت در تمام حوزه های زندگی عمومی و اجتماعی است.

همانطور که توسط تجربه تاریخی نشان داده شده است، مفاد قانونی در هر مرحله از توسعه انسانی مورد نیاز است، اما ظاهر از حقوق مالکیت شهروندان، دولت، حقوق اخلاقی، حقوق جنایی، و همچنین دیگر نهادها و صنعت هستند به طور انحصاری توسط مقامات رسمی کشور اداره می شود.

نظریه مصالحه از منشاء

سازندگان این مفهوم آشتی می برمن و Anners نظر گرفته شود. نویسندگان عمدتا در مورد هدف از سمت راست صحبت می کنند. برمن و Anners نظر به آنچه به عنوان قواعد حقوقی در حال وقوع تنها در صورتی از یک درگیری. بنابراین، در جامعه قبیله ای باید به حل و فصل روابط عمومی درست نیست و به حل و فصل اختلافات خواهد بود.

تئوری مارکسیستی قواعد مبدأ

ظهور قانون مدنی، حقوق جنایی، و همچنین تعدادی از صنایع دیگر به طور کامل توضیح تئوری مارکسیستی. تبلیغات خود را به طور فعال در اتحاد جماهیر شوروی، انجام به عنوان نویسنده، به عنوان شما ممکن است حدس بزنید، مارکس، انگلس، لنین و دیگر حقوقدانان شوروی بود.

جوهر از تئوری این است که مقررات قانونی بیان خصلت طبقاتی و اراده طبقه حاکم است. و در اینجا یک جزء لازم از وضعیت اجتماعی و وضعیت اقتصادی است. شایان ذکر است که این مدرسه دارای مزایای زیادی، عبارتند از:

1. را قادر می سازد تجزیه و تحلیل کامل از نقش روابط اقتصادی در جامعه و وابستگی خود به حاکمیت قانون.
2. نظریه معتقد است که پیچیدگی ساختار اجتماعی نیاز به کنترل نظارت پیشرفته ترین.
3. بسیاری از بناهای تاریخی اختصاص داده شده به حقوق از اراده بازتابی از طبقه حاکم، و، در نتیجه، نقش این اصل عملا غیر ممکن است برای به چالش کشیدن است.

با این حال، در اینجا نیز اشکالاتی خاص وجود دارد: ارتفاع بیش از حد از نقش اقتصاد در پرتو بررسی هنجارهای قانونی، شماری از ویژگی های فرهنگ، دین و دولت، و فقدان حسابداری روابط خارجی با کشورهای خارجی است.