شورای وحدت، و توضیحات خود را

برای قرن ها، از زمان آغاز ایمان مسیحی، مردم تلاش را به وحی از جانب پروردگار در تمام خلوص آن، و lzheposledovateli حدس و گمان انسان خود را تحریف شده است. برای محکومیت آنها، بحث در مورد مسائل اساسی و جزمی در کلیسای اولیه مسیحی شورای وحدت برگزار شد. آنها پیروان ایمان مسیحی از تمام گوشه و کنار فرنگی امپراتوری، شبان و معلمان از کشورهای بربر متحد شده اند. دوره چهارم به هشتم تاریخ کلیسا قرن به نام عصر تقویت ایمان واقعی، سال از شورای وحدت به این در تمام نیروی خود را کمک کرده است.

پیشینه تاریخی

اولین شورای کلیسایی برای مسیحیان هنوز زنده بسیار مهم است، و اهمیت خود را در یک حالت خاص نشان داد. همه ارتدکس و کاتولیک باید بدانید و درک آنچه او بر این باور در، چه کلیسای اولیه مسیحی بود. در تاریخ شما می توانید دروغ فرقه و فرقه مدرن را ببینید، این ادعا اگر یک آموزش جزمی مشابه است.

از مقدمات بسیار کلیسای مسیحی الهیات دائمی و باریک موجود، بر اساس آموزه های اساسی ایمان - به عنوان دگم از الوهیت مسیح، تثلیث، مقدس روح. علاوه بر این، برخی از قوانین ساختار کلیسا، زمان و انجام سفارش خدمات داخلی را توسعه داده اند. اولین شورای کلیسایی به طور خاص طراحی شده برای حفظ عقاید ایمانی در شکل واقعی.

اولین محفل مقدس

شورای عام نخست در سال 325 برگزار شد. در میان افراد حاضر در جلسه از پدران مقدس معروف ترین اسپیریدون Trimifuntsky، اسقف اعظم Mirlikiyskiy نیکولای، اسقف نصیبین، Afanasiy ولیکی، و دیگران بودند.

در شورای آن محکوم و لعن و طعن نظریه آریوس، که الوهیت مسیح را تکذیب کرد. آنها با حقیقت تغییرناپذیر در مورد فرد از پسر خدا، پدر خود خدا و برابری ذات خود مورد تایید قرار گرفت. مورخان می گویند که کلیسای تعریف شورای مفهوم ایمان پس از محاکمه طولانی و مطالعات که هر گونه نظرات ندارد اعلام شد، ظهور به دو شاخه شدن از افکار و اندیشه خود را مسیحی. روح خدا به رهبری اسقف به توافق برسند. پس از اتمام شورای نیقیه، به مرتد آریوس دچار مرگ شدید و ناگهانی، اما اصول نادرست خود زنده است هنوز هم در میان واعظان فرقه ای است.

همه تصمیم گیری ها که شورای وحدت گرفته شده، توسط شرکت کنندگان اختراع نشده است، اما پدران کلیسا از طریق مشارکت روح القدس تایید شده بودند، و تنها بر اساس کتاب مقدس است. به تمام مؤمنان است و آموزش درست در دسترس است که به ارمغان می آورد مسیحیت بوده است، آن به وضوح و اختصار در اولین هفت عضو از کیش اعلام شد. این فرم هنوز هم غالب است.

مجلس مقدس دوم

شورای عام دوم در 381 در قسطنطنیه برگزار شد. دلیل اصلی توسعه آموزه های نادرست از اسقف مقدونیه و پیروان او آریان Doukhobors بود. اظهارات بدعت رتبه بندی به عنوان پسر خدا است هم جنس با پدر است. بدعت گذاران روح القدس به عنوان یک قدرت خدمت خداوند، مانند فرشتگان.

در کلیسای جامع دوم از دکترین مسیحی واقعی دفاع کیریل Ierusalimsky گریگوری Nissky، جورج که روحانی، متشکل از میان 150 اسقف است. پدران مقدس دگم از همگوهری و برابری خدای پدر، پسر و روح القدس را تایید کرد. علاوه بر این، بزرگان کلیسا مورد تایید نیقیه کیش، که به این روز یک راهنمای برای کلیسا است.

محفل مقدس سوم

شورای عام سوم در افسس در 431 تشکیل شد، آن را در حدود دو صد اسقف جمع شده بودند. پدران تصمیم به رسمیت شناختن این اتحادیه از دو طبیعت در مسیح، خدا و انسان. تصمیم گرفته شد تا به مسیح موعظه به عنوان انسان کامل و خدای کامل و مریم باکره - مادر خدا.

محفل مقدس چهارم

چهارم شورای عام، در کلسدان برگزار طور خاص برای از بین بردن همه جنجال Monophysite، که شروع به گسترش در سراسر کلیسا برگزار شد. مجمع مقدس، متشکل از 650 اسقف، مشخص تنها دکترین واقعی کلیسا و همه از آموزه های نادرست موجود را رد کرد. پدران فرمان داد که خداوند مسیح - درست تغییرناپذیر خداوند و درست انسان است. با توجه به خدای خود او تا ابد از پدر انسان دوباره متولد، او را به نور از مریم باکره در اطراف مانند یک مرد بدون گناه آشکار شد. در تجسم انسانیت و الوهیت متحد در بدن مسیح همیشه، جدایی ناپذیر و غیر قابل تقسیم.

شایان ذکر است که بدعت Monophysite آورده کلیسا بسیاری از شر است. آموزش نادرست تا پایان محکومیت آشتی بود ریشه کن نشده، و برای یک مدت طولانی اختلاف بین پیروان مرتد Eutyches و نسطوریوس توسعه یافته است. فدورا Mopsuetskogo، IBAS از ادسا، Theodoret کوروش - دلیل اصلی اختلافات آثار سه پیروان کلیسا بود. این اسقف توسط امپراتور یوستینیانوس محکوم شدند، اما سفارش خود را با کلیسای جهانی شناخته نشد. بنابراین اختلاف در سه فصل به وجود آمد.

مجلس مقدس پنجم

به منظور حل این مسئله مورد مناقشه شورای پنجم قسطنطنیه برگزار شد. اسقف نوشته به شدت محکوم شدند. برای برجسته کردن پیروان واقعی ایمان به وجود آمد مفهوم مسیحیان ارتدوکس و کلیسای کاتولیک. شورای پنجم قادر به تولید نتایج مورد نظر بود. مونوفیزیست ها Monophysites تشکیل در جامعه است، که به طور کامل از کلیسای کاتولیک جدا شده و ادامه داد: برای الهام بخشیدن به ارتداد بحث برانگیزی در مسیحی است.

محفل مقدس ششم

تاریخ شورای وحدت بیان می کند که مبارزه با بدعت گذاران مسیحیان ارتدوکس به اندازه کافی بلند به طول انجامید. در قسطنطنیه کلیسای جامع ششم (Trullo)، که در نهایت به ایجاد حقیقت برگزار شد. در این نشست، که توسط 170 اسقف حضور داشتند آن را محکوم کرد و دکترین Monothelites و مونوفیزیست ها Monophysites را رد کرد. به عیسی مسیح، اعتراف دو طبیعت - الهی و انسانی، و در نتیجه دو اراده - الهی و انسانی. پس از monofelianstvo کلیسای جامع سقوط کرد، و در حدود پنجاه سال از کلیسای مسیحی نسبتا بی سر و صدا زندگی می کردند. جریان جدید مبهم بعد از آن در ارتداد زدن تصویر ظاهر شد.

محفل مقدس هفتم

شورای شده 7 عام در نیقیه در 787 میلادی برگزار می شود. توسط 367 اسقف حضور داشتند. پرستاران بزرگان را رد کرد و بدعت بت شکن را محکوم کرد و تصمیم گرفت که آیکون باید عبادت است که فقط خدا را متناسب، و احترام و pochitatelnoe عبادت ارائه نشده است. کسانی که مؤمنان که آیکون های مانند خود خدا را پرستش کرد و تکفیر. پس از 7 شورای عام برگزار شد، بیش از 25 سال از بت شکنی کلیسا مشکل.

ارزش مقدس مونتاژ

هفت شورای وحدت از بالاترین اهمیت در توسعه از اصول اساسی ایمان مسیحی، بر اساس آنچه تمام ایمان مدرن هستند.

• اولین - تایید الوهیت مسیح، برابری خود را از خدای پدر.
• دوم - محکوم بدعت مقدونیه، رد ماهیت الهی روح القدس.
• سوم - از بین بردن بدعت از نسطوریوس، که این اشخاص را تقسیم گادمن موعظه.
• چهارم - ضربه نهایی به اصول نادرست از مونوفیزیسم.
• پنجم - انسانی و الهی - او شکست به الحاد و اعتراف عیسی تایید شده از دو طبیعت به پایان رسید.
• ششم - محکوم Monothelites و تصمیم گرفت به آشکار در مسیح دو اراده.
• هفتم - سرنگون ارتداد بت شکن.

سال شورای وحدت اجازه را به یقین و کامل در دکترین مسیحی ارتدوکس.

شورای عام هشتم

نسبتا به تازگی، ایلخانی Konstantinopolskiy Varfolomey گفت که ما در حال آماده سازی یک پان ارتدوکس هشتم شورای عام باشد. اسقف همه رهبران ایمان ارتدوکس خواست برای جمع آوری در استانبول برای تعیین تاریخ نهایی از این رویداد. لازم به ذکر است 8 شورای کلیسایی باید فرصتی برای تقویت وحدت جهان ارتدوکس است. با این حال، برگزاری آن تقسیم از ایمان مسیحی مجبور.

انتظار می رود که هشتم شورای عام پان ارتدوکس پوشیده می شود یک اصلاح طلب به جای محکوم کردن شخصیت. هفت شوراهای قبلی تعریف کرده اند و اصول دین در تمام خلوص آن مشخص شده است. با توجه به جلسه مقدس جدید، نظرات تقسیم شدند. برخی از نمایندگان از کلیسای ارتدکس معتقدند که ایلخانی نه تنها در مورد برگزاری این قوانین را فراموش کرده، بلکه از نبوت متعدد. آنها به ما در مورد آن 8 مقدس شورای عام به بدعت خواهد بود.

پدران شورای وحدت

کلیسای ارتدوکس روسیه است در تاریخ 31 مه روز یادبود از پدران مقدس، که به هفت شورای وحدت صرف جشن گرفتند. که اسقف شرکت در این نشست، کلیسای جامع نمادی از ذهن کلیسا خود شد. نظر یک مرد هرگز بالاترین مقام در امور جزمی، مقننه و صمیمی ایمان شد. پدران شورای وحدت هستند به حال افتخار کردن، برخی از آنها به عنوان قدیسین شناخته شده است.

قوانین ایمان واقعی

پدران مقدس در پشت شلیک توپ به سمت چپ و یا، به عبارت دیگر، قوانین شوراهای مربوط به سرتاسر جهان، به همه از آن پیروی شود سلسله مراتب کلیسا و مؤمنان خود را در کلیسای خود و زندگی شخصی.

قوانین اساسی از سنت اول از جلسه:

• روحانیت به اشخاص خود اخته داده شود.
• درجه مقدس نمی تواند مؤمنان تبدیل می کند.
• یک کشیش نمی توانید در خانه یک زن که از بستگان نزدیک او نیست.
• اسقف باید توسط اسقف انتخاب و تایید شده توسط متروپولیتن.
• اسقف کند کمک هزینه تحصیلی از افرادی که اسقف دیگر تکفیر قبول نمی کند. قانون فرمان به تشکیل هزینه اسقف 'دو بار در سال.
• تایید شده توسط بالاترین مقام برخی از مقامات عالی رتبه در طرف دیگر. این ممنوع است برای تامین اسقف بدون اجازه از مجمع عمومی و شهری.
• اورشلیم حد اسقف مشابه متروپولیتن.
• در یکی از شهرستان ممکن است دو اسقف است.
• فرد شریر ممکن است به وزارت روحانی اعتراف کرد.
• افتاده فوران از رتبه های مقدس است.
• تصمیم می گیرد چگونه توبه backslid.
• هر مرگ باید رمز و راز مقدس دستور.
• اسقف و روحانیون نمی تواند خودسرانه از تگرگ تگرگ است.
• روحانیون نمی تواند در ربا می کنند.
• ممنوع است به زانو زدن در روز پنطیکاست و یکشنبه.

قوانین اساسی از جلسه دوم از سنت:

• هر بدعت باید در معرض کفر می دانست.
• اسقف باید قدرت خود را فراتر از منطقه خود را گسترش دهید.
• Postanavlivayutsya شلیک توپ تصمیم مرتد توبه.
• همه اتهامات بر حکام کلیسا باید بررسی شود.
• کلیسای دریافت صداقت یک خدا.

قانون اساسی از جلسه سوم از سنت: کانن اصلی را ممنوع کرده است نوشتن یک مذهب تازه.

قوانین اساسی از چهارمین نشست از سنت:

• همه مؤمنان باید که در شوراهای قبلی توافق شد را مشاهده کند.
• حاکم پول درجه کلیسا شدت مجازات شوند.
• اسقف، روحانیون و راهبان باید در امور دنیوی به خاطر از بین بردن درگیر نیست.
• راهبان باید اجازه نظم منجر نمی شود.
• راهبان و روحانیون باید به خدمت سربازی و یا رتبه های دنیوی را وارد کنید.
• روحانیون باید در صندلی قضاوت سکولار شکایت نیست.
• اسقف نباید در امور کلیسا توسل به مقامات مدنی.
• خوانندگان و خوانندگان باید با همسران دگراندیشانه ازدواج نمی کنند.
• راهبان و دختران مجرد هم ازدواج نمی کنند.
• در صومعه باید به خانه های دنیوی به دنبال ندارد.

در مجموع از هفت شورای وحدت مجموعه ای از قوانین که در حال حاضر در دسترس به تمام مؤمنان در ادبیات معنوی خاص به ارمغان آورد.

به جای یک نتیجه گیری

شورای وحدت قادر به نگه داشتن خلوص واقعی از ایمان مسیحی در تمامیت آن بود. روحانیت عالی هنوز هم منجر گله خود را به سمت پادشاهی خدا، pravomysliyu و درک درستی از اصول و تعصبات ایمان است.