دین Udmurts: مسیحیت، paganism، اسلام. فرهنگ udmurtia

udmurts مقام دوم در گروه مردم فومی-اوغری در گروه اشغال کردند. طبق آمار رسمی، در روسیه بیش از نیمی از میلیون نفر - در جمهوری udmurtia و در مناطق همسایه زندگی می کنند. فرهنگ این مردم در طول قرن ها شکل گرفته است، در بخش شمالی udmurtia روسیه غالب است، و در جنوب - ترکیه.

با توجه به این که کدام دین، اودموریت استعمال می کند، چندین تأثیر وجود دارد؛ اکثر مردم اعتقادات ارتدکس را ادعا می کنند، بلکه کسانی هستند که اسلام را اعتراف می کنند. علاوه بر این، قابل توجه است که paganism برای مدت طولانی در اینجا گسترش یافته است.

Paganism در udmurtia

Udmurtia، مانند سایر جمهوریهای فمور-اوغری، به تمسخر به زبان بشری تبدیل شد. مسیحیت شروع به نفوذ به قرن 13th به مناطق شمال Udmurtia. با این حال، به دلیل وقایع غیرواقعی غسل تعمید، خواندن نمازهای کافی طولانی و نماز جمعه، نادیده گرفتن زبان عبادت، مردم محلی به پایان نرسیده اند. بنابراین، بسیاری از مردم برای مدت طولانی باقی مانده بود pagan. اما این همه در بخش شمالی بود، جایی که نفوذ روس ها وجود داشت.

بخش جنوبی جنوب شهر ارومیه برای مدت زمان طولانی تحت فشار ترکیه بود تا زمان شکستن کوهناس کازان. فشارهای ویژه ای بر مذهب توسط udmurts، که بخشی از ولگا بلغارستان بودند، احساس شد، و کمی بعد آنها بخشی از گروه طلایی بودند. اما اودمورت ها به زبان بشری اختصاص داده شده بودند که حتی با فشار قوی از اسلام، اکثر مردم ایمان خود را تغییر ندادند.

توسعه مسیحیت

اولین سند، نشان دهنده ظهور مسیحیت در udmurtia است، تاریخ 1557 است. در آن زمان، 17 خانواده udmurtia بلافاصله تعمید گرفتند و به ارتدوکس تبدیل شدند، در پاسخ به این ایوان وحشتناک آنها را به برخی از امتیازات سلطنتی با گواهینامه سلطنتی.

سپس، بعد از کمی بیش از 100 سال، در قلمرو udmurtia تلاش شد تا این افراد را در ارتدکسسی درگیر کنند. دولت آن زمان تصمیم گرفت که تعداد زیادی از کلیساهای ارتدوکس را در udmurtia ایجاد کند. مبلغان به شهرکهایی فرستاده شدند که در تبلیغات و نه تنها کلیساها، بلکه مدارس نیز مشغول بودند.

اما لازم به ذکر است که با این وجود مذهب بتنی udmurts شدیدا در خون گرفتار بود و برای چندین قرن مسیحیت جمعیت توسط اقدامات شدید انجام شد. بسیاری از افرادی که paganism را پرستش کردند، تحت سرکوب قرار گرفتند، گورستان های آنها و گیاهان مقدس نابود شدند، و فرایند مسیحیت خود بسیار، بسیار آرامی انجام گرفت.

ارتدکس در قرن هجدهم و نوزدهم

در سال 1818، اولین بار کمیته کتاب مقدس در اینجا افتتاح شد، جایی که نه تنها کشیش ها از روسیه کار می کردند، بلکه کشیش های اودرمرد به کار خود درآمدند. در طول پنج سال آینده، مقدار بسیار زیادی از کار انجام شد، که منجر به ترجمه چهار انجیل شد.

شایان ذکر است که جمعیت یدمورت علیه ارتدوکس به شدت مقاومت نکردند، به عنوان مثال، در مرادویا بود. اکثریت مردم باقی ماندند، اما مقاومت آن منفعل و بسته بود.

در این سالها مسیحی شدن تدریجی بدون موانع جدی و مبارزات مردم وجود داشت. با این حال، بر اساس اطلاعات تاریخی، دو گروه ضد مسیحی در قلمرو udmurtia عمل می کنند.

رزمندگان در برابر ارتدکس

در قرن نوزدهم در جمهوری تنها دو جنبش وجود داشت که ایده اصلی آن ایجاد جمعیت محلی علیه مسیحیت بود. یکی از آنها یک فرقه بود - "Vylepyrisi". سران این اجتماع کشیش ها و مهاجران بودند، آنها در ارعاب جمعیت شرکت کردند و به شدت از همه خواستند که به آنها ملحق شوند. اگر آنها این کار را نکنند، در زندگی خود یک باند سیاه و پر از بدبختی خواهند داشت.

این دین جدید از udmurts دشمن تمام روسیه بود، و هر کس در این جامعه ممنوع بود لباس قرمز، علاوه بر این، غیر ممکن بود که با روس ها تماس داشته باشد.

در اواسط قرن نوزدهم، یک فرقه دیگر «Lypopoklonniki» وجود داشت که علیه تمام ادیان دیگر، از جمله محبوبیت قومیت محبوب مردم بود. این جامعه چیزی جز استفاده از کویشکی (ودکا ملی) و آبجو را در نزدیکی عدس مقدس به رسمیت نشناخت و ممنوعیت کامل برقراری ارتباط با افراد ایمان دیگری بود.

نقطه عطفی در دینداری

با تشکر از "مورد مولتان"، paganism در Udmurtia کاهش یافته است. در سال 1892، چند نفر از جوانان به ارتکاب فداکاری انسان متهم شدند. پس از آن بیشتر مردم متوجه شدند که این نوع پرستش خود را زنده کرده است.

بسیاری از شهروندان متقاعد شده هنوز اعتقاد دارند که این پرونده توسط دولت آن زمان جعل شده است، به طوری که جمعیت محلی در نهایت به ارتدکس تبدیل شد. اما بسیاری از مردم ذهن خود را در مورد ایمان تغییر دادند، و برخی دیگر در اعتقاداتشان پایدار بودند.

در سال 1917، تعداد زیادی از مهاجران روسی در سرزمین مدرن udmurtia زندگی می کردند. با تشکر از این، در میان مردم utdmurt وجود دارد حتی بیشتر افراد که مسیحی بودند. شخصی که در آن زمان بسیار محبوب بود گرگیوری ورشچگین، کشیش اودمور بود. خدمات الهی آن زمان در روسیه و udmurt انجام شد.

شایان ذکر است که بیشتر جمعیت آن زمان دو برابر شده است. به این ترتیب، آنها کلیسا را دیدند، اما همزمان با مفاهیم بت پرستان و ارتدکس هم ترکیب شدند. در آن زمان عبادت کنندگان بشریت در آن زمان خیلی زیاد نبودند. اما کسانی که بودند، غیر فعال بودند و اعتقادات خود را در میان مردم محلی منتشر نمی کردند.

دین قرن بیستم در udmurtia

در 1920s، جمهوری خودمختار utdmurt ایجاد شد. در این محل، افراد تحصیلکرده و روشنفکر به اصطلاح روشنفکران وجود دارد. همه کسانی که به زبان بشری اعتقاد دارند، مورد ستم قرار نمی گیرند و مقامات به آنها فشار نمی آورند. با این حال، پس از حدود 10 سال در این محل، آزار و اذیت و تخریب روشنفکران محلی دوباره آغاز می شود. داوران در یک لحظه دشمنان مردم شدند و همه کسانی که به دست مقامات سقوط کردند سرکوب شدند.

ممنوعیت سازماندهی نماز، زیارتگاه روستا و خانواده نابود شد، باغهای مقدس بریده شدند. برای بسیاری از آزار و اذیت ها، دولت جمهوری به سادگی ناامید شده است. در اینجا شاخص های فراوانی از الکل در میان جمعیت محلی وجود داشت، میزان تولد پایین تر از سنی روس ها بود. در شهرها همه چیز امکان پذیر بود تا آنها را Russify کنند، و Udmurts بومی متخصصان کم مهارت بودند.

این ظلم و ستم حدود 50 سال طول کشید و تنها با ظهور دهه 80 میلادی تعداد زیادی جنبش فرهنگی در جمهوری وجود داشت که می خواهند ملت خود را احیا کنند. در بازسازی ملیت، جستجو برای دین نیز در حال انجام است، چندین سال است که در این مورد در جمهوری، عدم اطمینان وجود دارد، اما با شروع سال 1989، موج ارتدکس هنوز در اینجا شروع می شود.

اسقف اعظم جمهوری

در آن زمان اسقف اعظم پالادیوس به روحانی آمد، که بازسازی ارتدکس را آغاز کرد، اما در این موضوع دشوار نبود. چهار سال بعد، اسقف اعظم نیکلاس سرپرست اسقف اعظم، که در چند سال موفق به موفقیت باور نکردنی بود.

در سه سال تنها تعدادی از فرقه ها رشد کردند و افراد تحصیلکرده به نظر می رسیدند و در همان زمان سه صومعه زنان باز شد که امروز هم کار می کنند. علاوه بر این، مدرسه یکشنبه نیز راه اندازی شد و نخستین نشریات روزنامه «ارتدوکس udmurtiya» آغاز شد. اسقف اعظم نیکلاس همکاری با مقامات محلی و بسیاری از روشنفکران را برقرار کرد. مذهب ارتدوکس udmurts آن زمان بهترین زمان خود را تجربه کرد.

فرهنگ udmurtia

همانطور که قبلا گزارش شده بود، فرهنگ این افراد تحت تاثیر دو عامل مختلف شکل گرفت. به همین دلیل منطقه دارای لباس های خاص، سنت ها و آداب و رسوم است.

لباس های ملی

100 سال پیش، لباس ملی این مردم در خانه از مواد مانند پوست گوسفند و پارچه ساخته شده بود. udmurtka از منطقه شمال پوشیدن یک پیراهن کتانی سفید با یک قلاب دوزی شده (چیزی شبیه لباس پوشیدن). او یک کمربند بزرگ با کمربند پوشید.

در بخش جنوبی جمهوری، لباس ملی متفاوت است. همچنین یک پیراهن بوم وجود دارد، اما آنها بر روی آن بدون آستین یا کت و شلوار می پوشند. زیر پیراهن باید شلوار پوشیده شود. همه لباس ها باید رنگ باشند، چرا که سفید فقط برای موارد خاص بود. او می تواند با دستبند و قفسه سینه با گلدوزی تزئین شود.

سرمه

سر لباس زنانه بسیار متنوع است. با این لباس، شما می توانید مقدار زیادی در مورد صاحب: سن، وضعیت تاهل، وضعیت.

زنانی که ازدواج می کنند باید "yykircert" را پوشانند - حوله سر با انتهای نورد. یکی از ویژگی های متمایز چنین سرامیک - انتهای حوله ها باید بر روی پشتشان قرار گیرد. همچنین ازدواج می تواند یک کلاه پوست بره با کت و شلوار داشته باشد، باید با بوم پوشانده شود، و همچنین با سکه تزئین شود.

دختران یک نوار پیشانی - "kokotug" یا یک کلاه بوم را می پوشند (باید کوچک باشد).

آشپزی Udmurtia

شایعترین غذا این افراد نان، سوپ و غلات است. در روزهای گذشته غذاهای گوشت و لبنی غذای زمستانی در نظر گرفته شد و تنها در پاییز و زمستان آماده شد. همچنین سبزیجات مختلف محبوب بودند، آنها عملا در هر نوع استفاده می شدند: پنیر، آب پز، کبد، خورش.

اگر روزی جشن بود، سپس روی میز عسل، خامه ترش و تخم مرغ خدمت کرد. به هر حال، یکی از محبوب ترین ظروف udmurt، که تا به امروز آمده است dumplings.

شایان ذکر است که به لطف یوروویژن و اجرای مادربزرگهای Buranovski، چندین دستورالعمل ملی در جهان به شمار می آیند، مثلا کیسه هایی که فقط در قلمرو udmurtia مورد محاکمه قرار می گیرند.

نوشیدنی های ملی این افراد نان و کواس، آبجو و میاد بود. البته، هر ملیت دارای نوشیدنی الکل محلی است، در مورد udmurts یک kumyshka (نان موشن) وجود دارد.

دین و آداب و رسوم udmurts

لازم به ذکر است که udmurtia جمهوری است که در آن بسیاری از pagan ها وجود داشت که در طول زمان وجود داشت، آنها به آزار و اذیت و سرکوب پیوستند، اما هرگز از دست ندادند. در حال حاضر، دین udmurts ارتدکس است، اما در مناطق روستایی، هنوز هم می تواند جمعیت نسبتا زیادی از جمعیت، که هنوز هم pagan امروز است.

افرادی که با چنین ایمان هستند، اعمال مختلف روحی را انجام می دهند. بنابراین، برای مثال، قبلا هر خانواده در حیاط دارای ساختار "kuala" بود. مردم محلی اعتقاد داشتند که در آن زندگی می کردند وورشود - روح حامی خانواده. تمام خانواده ها غذاهای مختلف را برای او قربانی کردند.

در تعطیلات در کشیش کوالا به افتخار خدایان مراسم های مختلفی برگزار شد، در آنها خانواده ها نیز شرکت کردند. کشیشان از صرف روحانیون خواسته اند که خدایان را برای آب و هوای خوب، برداشت، سلامتی، رفاه مادی و خیلی چیزهای دیگر بپردازند. پس از آن، بر روی دیگ، که برای اولین بار به خدایان اهدا شد، بر روی فرنی ها آماده شد و سپس توسط تمام شرکت کنندگان این مراسم غذا خورد. این اقدام در Udmurtia بسیار محبوب است، و اعتقاد بر این است که هر خانواده باید از ارواح برای رفاه و قربانی هدایای مختلف برای آنها بخواهد.

به طور کامل در هر روستا یک گیاه مقدس وجود دارد که در آن سال چندین مراسم و دعاهای مختلف برگزار می شود. برای دیدن این امکان فقط به خصوص برای کسانی که روز اختصاص داده شده بود، و به شدت ممنوع بود برای جمع آوری انواع توت ها و میوه های دیگر از آن. به طور کلی، گاوها در باغ مقدس مجاز نباشند، به طور کلی این مکان به جز روزهای مخصوص تعیین شده به هیچکس مجاز نیست.

در مرکز این مکان درختی بود که ریشه های آن هدایای مختلف را برای قربانی کردن روح های خود که در زیر زمین زندگی می کردند دفن کردند. به طور معمول قربانیان پرندگان یا حیوانات بودند. لازم به ذکر است که در برخی روستاها و تا به امروز روزهای نماز در باغهای مقدس برگزار می شود.

نتیجه گیری

Udmurtia جمهوری است که برای مدت طولانی به سمت تشکیل Orthodoxy است. با این حال، رئیس جمهور اودرموت (که در حال حاضر به طور موقت در این پست الکساندر برچالوف است) اعلام کرده است که طبق آمار امروز، paganism دوباره احیای می شود، امروزه 7٪ جمعیت فقط بومیان هستند.

بنابراین، کلیسا سعی می کند تا در طول قرن ها از دست ندهد، به گونه ای که تلاش کند تا جوانان مدرن را از عقاید قدیمی محافظت کند. همچنین، رئیس جمهور یدموریت گزارش داد که در این شهرها چنین روند مشاهده نشده است و زبان بشریت تنها در شهرک های کوچک دوباره تولد یافته است.