جوهر از قانون و نظریه اساسی از محتوای آن

اگر چه جوهر از قانون به اندازه کافی جدی و موضوع دشوار است، تبیین و فهم آن بسیار مهم و ضروری برای درک ماهیت فقه است. در استفاده علمی هستند، بسیاری از تفاسیر و نظریه ها که تعریف دسته بندی های اصلی، که در آن حق است که بر اساس های مختلف وجود دارد. این نظریه به عنوان دو طرف تضاد و مکمل یکدیگر است.

در علوم اتحاد جماهیر شوروی نظریه رایج ترین قانون مثبت، که به طور عمده برجسته موازین حقوق، که توسط دولت ایجاد و حمایت از عملکرد آن بود. جوهر از این نظریه مناسب است می بیند توسط دولت تاسیس و، به عنوان یک قاعده، در قوانین نوشته شده، قوانین و مقررات قانونی تنظیم شده است. حتی اگر مقررات صادر شده توسط دولت ناعادلانه و ضد انسانی است، آنها هنوز هم در سمت راست به دنبال داشته باشد را نشان دهد. محبوبیت عظیمی از این نظریه به دست آورد 19 - نیمه اول قرن 20، اما در حال حاضر آن را با موفقیت رقابت نظریه است.

از نقطه نظر طرفداران قانون طبیعی، که از مهم ترین مطالعه در 17-18 قرن دریافت کرده است، اگر چه ریشه های این نظریه بازگشت به دوران باستان، جوهر از قانون است که آن را از طبیعی، کیفیت ذاتی از طبیعت انسان ناشی می شود. منبع قانون در این مفهوم است نظریه قانون طبیعی. برجسته ترین نمایندگان آن اصول مطلق، که "رفتن به خارج" را از طریق آگاهی انسان و تجلی آن در اعتقادات در مورد آنچه عدالت، است آزادی، برابری. این باورها به عنوان حقوق طبیعی وابسته و جهانی است که به ماهیت خود ذاتی در فرد مدون، و این که هیچ کس نمی تواند دور از او را، از جمله دولت است. این نظریه، یکی از بنیانگذاران که هلندی حقوقدان معروف Gugo Grotsy است، اساس نظریه حقوق بشر بود. این نظریه به لحاظ تاریخی اولین.

کسانی که مفهوم قانون طبیعی را به اشتراک می کند، وجود یک حق مثبت را انکار نمی کند، اما ماهیت و محتوای سمت راست، آنها به اراده و نیازهای دولت نه بر اساس، و در حمایت از فرد است. بنابراین، آنها بر این باورند که قانون موضوعه، نقض حقوق طبیعی حتی در قانون مندرج، در واقع نه یک حق. دولت تنها در صورتی که می توان با قوانین واقعا قانونی در نظر گرفته، اگر معیارهای قانون طبیعی در هنگام نوشتن و تدوین در نظر گرفته شد. بنابراین، این مفهوم تفاوت اساسی بسیار مهم بین قانون و قانون است. اگر دومی است که توسط قانون طبیعی تحت پوشش نیست، دولت نمی تواند قانونی در نظر گرفته شود.

دانشکده حقوق، بر اساس رویکرد تاریخی، با انتقاد از نظریه قانون طبیعی، که در همان زمان با آن به وجود آمد. در آلمان سرچشمه گرفته است. نمایندگان خود را بر این باور بودند که اخلاق و ارزش ها در جامعه در طول تاریخ شکل گرفته، و بدون نیاز به مطلق اخلاقی وجود ندارد. این است که با این واقعیت است که در زمان های مختلف در کشورها و مناطق مختلف اغلب سیستم های کاملا مخالف اخلاق و عقاید و تصورات ملاقات ثابت از خوبی های عمومی. با این حال، تاشو و توسعه جامعه منجر به شکل گیری برخی از هنجارهای اجتماعی عملی و آداب و رسوم، رعایت که باعث می شود زندگی را ساده تر و منجر به ثبات. هنگامی که مردم را متوجه و قوانین از جمله جدا شده، آنها قراردادهای خاص خود را دارند، با که از همه مورد نیاز است اختصاص داد. از آنجا که ماهیت قانون - آن سنت های محلی و ملی، به دست آورد شکل قرارداد نوشته شده است و قوانین است. دولت با چنین رویکردی است که تابع نهاد کمکی، که مرتب تنها کاربردهای.

در فقه مدرن آن را در حال حاضر نظریه اساسی بسیار رایج از قانون طبیعی، به ویژه در منطقه موثر بر روابط بین المللی و حقوق بشر، اگر چه بسیاری از عناصر از رویکرد تاریخی نیز به عنوان معتبر استفاده می شود. همچنین مقدار زیادی از نظریه های دیگر که اصلی را تکمیل وجود دارد - نظارتی، دعوت به اکتشاف قانون "خالص" به عنوان یک نوع از تجلی سلسله مراتبی از قوانین تعهد خارج بافت اجتماعی و تاریخی؛ جامعه شناختی، است که به دنبال محتوای مناسب در روابط گروه های مختلف اجتماعی و مجامع، روانی، که در احساسات از شخصیت حقوقی یا یک گروه از مردم به عنوان یک منبع قانون غیر رسمی غیره می پردازد، و. در واقع، تفاوت بین تمام این روش ها این است که هر یک از آنها از جوهر از حقوق ایجاد شده توسط استانداردهای وضع رفتار، روابط انسانی، آگاهی تاریخی و حقوقی تاشو بر اساس تعریف ارزش های جهانی.