تعبیر خواب اسلامی: آنچه اسلام در مورد رویاها می گوید

اکثر مردم، از دیدن یک رویای غیر معمول و عجیب و غریب، تلاش برای درک آنچه او می گوید، که حاکی. و پیروان دین اسلام است یک استثنا نیست.

امروز از آن برای حل رویای کتاب رویا، که می توان وجود دارد انواع زیادی از روسی، انگلیسی، چینی، کولی مناسب و مقرون به صرفه تبدیل شده است ... می باشد انواع کپی رایت DOWNERS وجود دارد، تعبیر خواب اسلامی وجود دارد. تفسیر رویاهای هر یک از آنها ممکن است مفید باشد اما نه کاملا درست است، به این دلیل که رویای هنوز هم بسیار فردی است.

همانطور که به طور کلی در اسلام را پذیرفته به رویاهای مراجعه کنید؟ شما می توانید پاسخ این سوال در کتاب مقدس و اظهارات را پیدا این چیزی است که در مورد رویاهای پیامبر گفت (علیه السلام): رویاهای عبور نبوت و وحی. افراد راستگو دیدن رویاهای درست است، و دروغگو - نادرست است. رویاهای خوب از خداوند آمده، بد - از شیطان. درست رویاهای خواب به سپیده دم نزدیک تر است، و خالی در آغاز شب، هنگامی که قدرت شیطان قوی است. اگر رویای خوب است و مثل شما، من به او نیاز به شادی و خدا را شکر برای آن، شما می توانید آن را به کسی به شما اعتماد کنند. اگر خواب بد و شما آن را از شیطان دوست ندارد، و لازم است به پناه خدا، و یک رویا هر کسی که به بگویید. علاوه بر این، هنگامی که یک خواب بد، شما نیاز به تف سه بار به سمت چپ و سه نوبه خود بیش از. هر کسی که می خواهد به او یک رویا به حقیقت حال منجر به یک زندگی عادلانه در اطراف، به شدت رعایت قانون شریعت، سعی کنید که راستگو هستند حلال وجود دارد و به رختخواب بروید پس از چهره پاک آیین به سمت کعبه است. به خواب رفتن، فکر کردن در مورد خدا. سپس امید دیدن یک واقعی، رویای نبوی وجود دارد. نماد رویاهای خوب تعبیر خواب اسلامی توضیح می دهد. رویاهای می توان با توجه به قرآن و یا سنت استعاره یا نام با استفاده از مفاهیم انسان رفتار کرد. به عنوان مثال، طناب از قرآن - آن است که یک قرارداد خدا گفت: "برای طناب خدا نگه سریع همه با هم و تقسیم شده است." نام مثال تفسیر: خواب در مورد مردی به نام رشید - نشان دهنده حکمت.

یک تعبیر خواب ابن سیرین اسلامی قدیمی، اجازه دهید صحبت بیشتر در مورد آن وجود دارد. "رویاهای بزرگ تفسیر ابن سیرین" - کار، نوشته شده توسط یک محقق برجسته عرب و یک مترجم حرفه ای از رویاهای امام محمد ابن سیرین الله البصری، که با 655g po733g زندگی می کردند. این تفسیر برجسته ترین رویای اسلامی است (هر چند مؤلف است که گاهی اوقات ابراز تردید). اما در اینجا از اطلاعات موجود در آن را بیشتر به مورخان مفید است به وضوح و با دقت زمانی که این کار تشکیل شده بود توصیف است. او مملو است از داستان ها و نمونه های خاص، خواننده نگرش مسلمانان مؤمن در آن زمان باز می شود. در اینجا عناوین برخی از بخش های کتاب عبارتند از: "تفسیر رویاهای شیطان و جین"، "رویاهای از رستاخیز مردگان، محاسبات، کتیبه، برج میزان، صراط"، "ارزش دوباره زمانی که رویای جهنم، بله باید ما را خدا از آن چوپان"، "در رویاهای که در آن او را دیدم فرشتگان بر آنها صلح "و یا دنیوی تر" درباره در صداها و فریاد از خواب حیوانات شنیده می شود، "در رویاهای در مورد بیماری های انسانی" ...

در اینجا یکی دیگر از قطعه جالب از کار، "حسن بصری یک رویا در رویا است که او بر روی یک شمع کود ایستاده بود و بازی می کند عود بود، به دنبال در جهت کعبه، آن را با پوشیدن پیراهن تولستوی ساخته شده از پشم با یک اسلات برای کمربند، شال به رنگ عسل، و پا - پا بند. ابن سیرین در مورد معنای این رویا خواسته شد، و او را به او توضیح شرح زیر است: های پشمی و ابریشمی پیراهن تولستوی می گوید که این مرد پارسا، و یک شکاف عمیق در آن را می گوید در مورد دینداری و ایمان عمیق به خدا. رنگ عسل از دستمال عشق خود را برای قرآن این است که او تمایل به تفسیر و توضیح قرآن به مردم است. پا بند روی پای خود - نشانه آن است که ایمان خود پایدار است. توده ای از کود - این زندگی دنیوی، خداوند در پای او انداخته، و این واقعیت است که او با بازی عود معنی است که او حکمت الهی جهان است. این واقعیت که او ایستاده بود چهره به کعبه، پس از آن درخواست تجدید نظر خود را به خدا و پناه با او. ". در اینجا آن است که یک روایت نمادین تفسیر رویای اسلامی می گوید.