الکسیس د توکویل: ایده ایالت ایده آل

متفکر فرانسوی الکسیس د توکویل متولد 29 ژوئیه 1805 در پاریس در خانواده شریف بود. پدربزرگش یک سلطنت برجسته بود که از کلیسای لوئیس XVI دفاع کرد و در دوران انقلاب کشته شد. خانواده هر کاری را انجام داد تا اطمینان حاصل شود که الکسیس یک آموزش عالی بشردوستانه دریافت کرد. در جوانانش، داشتن یک اداره قضایی در ورسای، قانون برای مدت طولانی عمل نکرده بود. با این حال، خیلی بیشتر توکویل علاقه مند به حوزه اجتماعی-سیاسی بود، جایی که او در اولین فرصت که به وجود آمد، حرکت کرد.

دیدگاه متفکر

بر خلاف پدر و مادرش، الکسیس د توکویل، که بیوگرافی او نمونه ای از یک مرد است که برای تمام عمر خود با اطمینان آرمان های دموکراتیک را کنار گذاشته بود، به هیچ وجه پادشاهی نبود. مفهوم او از یک ایالت ایده آل به دلیل آشنایی نزدیک با آن کمی برای اروپایی ها در ایالات متحده شناخته شده است.

در ایالات متحده، تولویل در سال 1831 بود. در طول اقیانوس، او سفر خود را، که در آن او به مطالعه سیستم زندان ایالات متحده بود. همچنین الکسیس د توکویل، دوره ای که در اروپا می توانست متفاوت باشد، اگر به عنوان مثال آمریکایی های نوروزی نبود، خواهان شناخت دموکراسی واقعی مستعمره های سابق بریتانیا بود.

سفر به ایالات متحده آمریکا

در فرانسه، فرانسوی همراه با دوست خود گوستاو د بوومنت رفت. بیش از اقیانوس، 9 ماه به طول انجامید. همۀ همتایان به شهرهای مختلف سفر کردند، با خبرنگاران محلی ارتباط برقرار کردند، برداشتی از زندگی و ساختار یک جامعه نا آشنا پیدا کردند.

در آن سال، سال 1831، رییس جمهور آمریکا، اندرو جکسون دموکرات بود. توکویل خوش شانس بود - او در یک کشور در حال تغییرات سیستمیک مهمی برای خودش بود. 13 نفر دیگر به اتحادیه فدرال سیزده ایالت پیوستند. دو نفر از آنها (میسوری و لوئیزیانا) در پشت رودخانه میسیسیپی بزرگ قرار داشتند. بازدید کننده فرانسوی توانست از سرزمین های غربی سرزمین های غربی به دست بیاورند، جایی که جستجوگران ماجراجویی و یک سرزمین جدید می خواستند.

در سال 1831، جمعیت ایالات متحده 13 میلیون نفر بود و همچنان به سرعت در حال رشد بود. مردم بیشتر و بیشتر از ایالت های شرقی خارج شدند و به کشورهای غربی منتقل شدند. دلیل این امر توسعه سرمایه داری بود. مناطق صنعتی شرقی با شرایط کار ضعیف در کارخانه ها، بیکاری و مشکلات مسکن مشخص شده است. بیشتر وقتها الکسیس د توکویل در نیو انگلند صرف کرد. او همچنین از دریاچه های بزرگ بازدید کرد، به کانادا، تنسی، اوهایو، نیواورلئان نگاه کرد. فرانسوی از واشنگتن دیدن کرد، جایی که او توانست با اصول کار دولت فدرال آشنا شود.

توکویل با بسیاری از آمریکایی های با نفوذ و معروف آشنا شد: اندرو جکسون، آلبرت گالاتین، جان کوئینسی آدامز، جید اسپارکس و فرانسیس لیبر. صحبت کوتاه با مسافر با نمایندگان تمام حوزه های زندگی بود. تکامل و بومون از سوالات بی شماری آمریکایی ها پرسیدند. نامه های خود را به دوستان و بستگان نشان می دهد آماده سازی کامل این گفتگوها.

"دموکراسی در آمریکا"

سفر توکویل به ایالات متحده باعث می شود - کتاب دموکراسی در آمریکا. نوشتن موفق نشد نه تنها در فرانسه، بلکه در سراسر اروپا. به زودی او به ده زبان خارجی منتقل شد. ویژگی های مهم برجسته کتاب، نگرش بی طرفانه نویسنده به موضوع او، بینش و عمق دانش موضوع و همچنین فراوانی مواد منحصر به فرد جمع آوری شده بود. الکسسی د توکویل، که "دموکراسی در آمریکا" ارتباطات خود را از دست نداده است و امروز، به لطف او، از لحاظ شایسته در بین بهترین نظریه پردازان سیاسی قرن نوزدهم قرار داشت.

نویسنده در کتاب خود، سیستم سیاسی ایالات متحده و فرانسه را مقایسه کرد. او به عنوان یک شخصیت عمومی و یک عضو مجلس آینده، می خواست بهترین تجربه ی آمریکا را به کشور خود بفرستد. پایه دموکراسی توکلی در سنت های Puritans دیده می شد، که در ریشه های مستعمرات در جهان جدید ایستاده بود. مزیت اصلی جامعه آمریکا، او برابری فرصت را برای همه ساکنان کشور باور داشت.

مفهوم یک ایالت ایده آل

محقق با تمرکز فرانسوی بیش از حد در جهت تمرکززدایی در خارج از کشور مخالف بود (حامی همیشگی دومین). به لطف او، متفکر معتقد بود که در ایالات متحده هیچ شهر بزرگ، ایالت های بیشمار و فقر قابل توجهی وجود نداشت. فرصت های برابر، تضاد اجتماعی را از بین می برد و به اجتناب از انقلاب کمک کرد. جالب است که توکویل با آمریکا و نه تنها با فرانسه مخالفت کرد، بلکه با روسیه، که به عنوان یک حاکمیت از خودکامگی فاسد تلقی می شد.

الکسیس د توکویل فکر کرد که فدرالیسم نشانه دیگری از یک ایالت ایده آل بود. با این حال، "دموکراسی در آمریکا" نه تنها دموکراسی را تحسین کرد بلکه بر کمبودهای آن تاکید کرد. این توکویل بود که نویسنده معروف «استبداد اکثریت» بود. با استفاده از این عبارت، نویسنده تعریف نظم می دهد که توده های قدرت دار بتوانند از آن ناکارآمدی استفاده کنند یا در همه قدرت های خود را به ستمگر منتقل کنند.

متفکر فرانسوی به این نتیجه رسید که آزادی انتخاب، تضمین تمام آزادی ها است و اولویت لازمه سیستم قانون اساسی برای محدود کردن و جلوگیری از دولت است. او اظهارات متناقض داشت. بنابراین، تکلیف معتقد بود که در جامعه برابری پیروزی هیچ جایگاهی برای هنر وجود ندارد. الکساندر پوشکین "دموکراسی در آمریکا" را خواند. شاعر روسی عمیقا تحت تأثیر آنچه که در یکی از نامه های خود به چادایف گفته است.

آغاز کار سیاسی

پس از انتشار دموکراسی در آمریکا، الکسیس د توکویل به انگلستان رفت و کتابش بسیار محبوب بود. نويسنده منتظر شنيدن شنيدن خواندن مردم بود. در سال 1841 متفکر عضو آکادمی علوم فرانسه شد. او همچنین به عنوان معاون انتخاب شد، اگر چه موقعیت او در بخش با چیزی برجسته مشخص نشد.

علی رغم ذهنیت نادر سیاسی خود، بدون اینکه تبدیل به یک رهبر پارلمانی شود، الکسسی د توکویل به سختی به دوران رسیده بود، اما اغلب در کمیسیون های مختلف کار می کرد. او به هیچ حزبی تعلق ندارد، گرچه اساسا از سمت چپ رای داد و اغلب با فرانکویز گیزیوت، نخست وزیر محافظه کار مخالفت کرد.

الکسیس د توکویل به طور منظم از سیاست های وی انتقاد کرد و منافع تمامی بخش های جامعه را در نظر نگرفت. در سخنان نادرست خود، سیاستمدار از ضرورت انقلاب سخن گفت. واقعا در سال 1848 اتفاق افتاد. اگرچه تکویل طرفدار سلطنت مشروطه بود، او جمهوری جدید را به رسمیت شناخت، و در نظر شرایط آن تنها راه حفظ آزادی های مدنی بود.

وزیر امور خارجه فرانسه

پس از انقلاب 1848، الکسیس د توکویل به مجلس مؤسسه انتخاب شد. در آن، او به سمت راست پیوست و شروع به مبارزه با سوسیالیست ها کرد. به خصوص به طور مداوم متفکر از حق مالکیت دفاع کرد. تکلیف معتقد بود که حملات او توسط سوسیالیست ها می تواند منجر به تهاجم به آزادی ساکنان کشور و گسترش بیش از حد از توابع دولت شود. او از ترس از استبداد حمایت کرد، محدود کردن قدرت ریاست جمهوری، ایجاد مجلس نمایندگان دوسیان و غیره. هیچ یک از این پیشنهادات در عمل اجرا نشد.

در سال 1849، الکسیس د توکویل، که زندگی نامه او به عنوان سیاست کوتاه مدت بود، به عنوان وزیر امور خارجه در دولت Odilon بارووت منصوب شد. وظیفه اصلی رئیس بخش دیپلماتیک حفظ نفوذ فرانسه در همسایگی ایتالیا بود. پس از آن، روند طولانی ایجاد یک دولت تک به شبه جزیره آپنن به پایان رسید. در این رابطه، اختلاف بین کلیسای کاتولیک و مقامات سکولار ایتالیا جدید بوجود آمد.

الکسیس د توکویل، که ایده های اصلی آن حفظ اقتدار مستقل پاپ بود، سعی داشت اصلاحات درونی داخلی را در کشورهای پاپ انجام دهد. او موفق نشد این کار را انجام دهد، زیرا تنها چند ماه پس از آغاز کار وزارت امور خارجه، کل کابینه باررو به دلیل یک رسوایی سیاسی دیگر که در ارتباط با نامه رییس جمهور به او بود، استعفا داد.

پایان فعالیت عمومی

در 2 دسامبر 1851 کودتای دیگری در فرانسه برگزار شد. پرزیدنت لوئیس ناپلئون مجلس را محاصره کرد و قدرت های سلطنتی را به دست آورد. یک سال بعد، جمهوری لغو شد و به جای آن، ایجاد امپراتوری دوم اعلام شد. الکسیس د توکویل، گزارش و نشریاتش که در مورد خطر چنین وقایع حادثه هشدار داد، خود را در صفوف دومی قرار داد که با نظام جدید دولت مخالفت کردند. برای نادیده گرفتن مقامات، او در زندان وینسنس زندانی شد. به زودی توکویل آزاد شد اما در نهایت از فعالیت های سیاسی پاره شد.

نويسنده از زمان آزادي که بر او افتاده بود استفاده کرد و در مطالعه تاريخي وقايع انقلاب بزرگ اواخر قرن هجدهم شرکت کرد. کودتا در روز 2 دسامبر او را از 18 کودتای برومره یاد کرد، در نتیجه ناپلئون یک بار قدرت نامحدود دریافت کرد. در این وضعیت، متفکر نظام سیاسی نادرست را محکوم کرد، که در آن مردم، که از آزادی های سیاسی استفاده نکردند، حقوق برابر را به دست آوردند، از جمله حقوق انتخاباتی.

"نظم قدیم و انقلاب"

پس از چند سال کار در سال 1856، توکویل نخستین جلد کتاب "نظم قدیم و انقلاب" را منتشر کرد که در نهایت دومین مهمترین اثرش (بعد از "دموکراسی در آمریکا") بود. این کتاب شامل سه بخش بود، اما مرگ در اثر کار خود در مورد دوم متوقف شد.

هدف اصلی تحقیق تکلیف، آزادی شخصی بود. او اصل عدم دخالت دولت در اقتصاد را در نظر داشت که سالم و صحیح باشد. متفکر آزادی مردم را بدون روشنگری و تعلیم و تربیت سالمندان نمی بیند. نویسنده معتقد است بدون آن هیچ نهادهای قانون اساسی کار نخواهد کرد. او به لحاظ بصری برای خواننده اعتبار این اصل را براساس مثال از همان انقلاب بزرگ در فرانسه تا پایان قرن هجدهم ردیابی کرده است.

الکسیس د توکویل، که عبارات هوشمندانه آن هنوز در روزنامه نگاری، روزنامه نگاری یا کتاب های درسی استفاده می شود، آزادی و برابری را پایه و اساس دموکراسی می دانند. در عین حال، مردم برای دومین بار مشتاقترند، تا برای اولین بار. تکلیف اشاره کرد که بسیاری از مردم حتی مایلند آزادی برای برابری را قربانی کنند. با چنین احساساتی، شرایط برای ایجاد استبداد ایجاد می شود. برابری می تواند افراد را از هم جدا کند، خودخواهی و خاصیت خود را در آنها ایجاد کند. این همه در کتاب خود از الکسی د توکویل اشاره شد.

کار "نظم قدیم و انقلاب" همچنین شامل ملاحظات شور و شوق جامعه برای سود بود. افرادی که به مصرف عادت دارند آماده است تا قدرتهای جدید دولت را فقط برای حفظ آرامش، نظم و شیوه زندگی عادی آماده کنند. بنابراین قدرت دولت عمیق تر در زندگی عمومی نفوذ می کند، و شخصیت کمتر مستقل می شود. این بدان معنی است که تمرکز مدیریتی است که دولت محلی را تخریب می کند.

استبداد توده ها

در تئوریهای "نظم و انقلاب قدیم"، تئوری دموکراسی، که قبلا در اولین کتاب نویسنده نوشته شده بود، توسعه یافت. الکسیس د توکویل به طور مختصر، اما به راحتی ایده ها را بیان کرد، که بسیاری از آنها اساس علوم علمی مدرن را تشکیل می داد. در اثر جدید، نویسنده همچنان به مطالعه پدیده استبداد اکثریت محبوب ادامه داد. در صورتی که دولت باید جنگ را متوقف کند روشن تر می شود.

در طول دوره های خونریزی طولانی مدت، خطر ظهور یک قوماندان است که تصمیم گرفت قدرت خود را در این کشور در دست خود بگیرد. به عنوان مثال، ناپلئون بود. در عین حال، مردم خسته از جنگ، با خوشحالی می گویند که نامزد جایگاه یک رهبر ملی، همه آزادی های خود را در مقابل وعده ثبات و غنی سازی جهانی در آینده می گذارد. بنابراین، شعارهای پوپولیستی همیشه محبوب بوده است، حتی با وجود هدف غیر واقعی.

تنها راه جلوگیری از استبداد، آزادی است. او این است که مردم را نزدیک تر می کند، خودخواهی را تضعیف می کند و از منافع مادی دور می شود. تنها نظام دموکراتیک قانون اساسی کافی نیست دولت ایده آل باید بر اساس عدم تمرکز گسترده ای از قدرت باشد. بنابراین، برای یک کشور بزرگ، بهترین راه برای سازماندهی یک فدراسیون است. این همان چیزی است که الکسیس د توکویل فکر کرد. او مفهوم ایده ای از اشتباهات تاریخی را به دست آورد که فرانسه و بسیاری دیگر از کشورهای جهان نیز مجاز به آن بودند.

مزایای تمرکززدایی

تنها دولت محلی می تواند مردم را از مراقبت های بوروکراتیک نجات دهد و آنها را مجبور به مشارکت در آموزش سیاسی خود کند. دولت ایده آل نمی تواند بدون دادگاه های کاملا مستقل و صلاحیت اداری در صورت سوء استفاده از آن عمل کند. این موسسه است که باید حق رد قوانینی را که مخالف قانون اساسی و حقوق شهروندان است را رد کند.

الکسیس د توکویل، که نقل قولهای آن به سرعت از کتاب معاصران و نسل ها پراکنده شده است، همچنین از آزادی کامل انجمن ها و مطبوعات حمایت کرد. در عین حال، تضمین اینکه دولت به آنها نفوذ نکند نه نهاد، بلکه آداب و رسوم مردم است. اگر جمعیت خواستار آزادی باشند، ادامه خواهد یافت. در صورت لغو داوطلبانه از شهروندان از حقوق آنها، از هیچ قانون اساسی حمایت نخواهند شد. در عین حال، ما نباید فراموش کنیم که این قانون دارای انتهای معکوس است. موسسات به تشکیل تدریجی آداب و رسوم نفوذ می کنند.

اهمیت کار تکلیف

الکسسی د توکویل در تلاش برای فهمیدن چگونگی نوشتن یک کتاب و نحوه تهیه گزارش، به تصمیم بعدی رسید. در کار آمریكا، او دقیقا شرح داد كه چگونه دموكراسی ممكن است فراتر از اقیانوس باشد و چه چیزی به آن كمك كند. محقق در کار خود در فرانسه، دلایلی برای شکست تلاش برای ایجاد و تثبیت آزادی مدنی داشت.

دستورالعملی الکسیس د توکویل تصویری از سیستم ایجاد کرد که در قرن هجدهم در کشورش با ادغام جامعه فئودالی و مطلقیت سلطنتی توسعه یافت. حکومت بخش تقسیم جامعه را به طبقات حفظ کرد، و در آن تعهد حفظ خود را در آن حفظ کرد. جمعیت به قشرهای مختلف اعطا شد، اعضای آن، به طور عادی، به شدت از سایر اقشار بریده شده اند. دهقانان به طور کلی مانند یک شهروند شهر نبودند، بلکه یک معامله گر برای یک صاحب مالک و نجیب بود. دموکراتیزاسیون تدریجی و رشد اقتصادی این کار را پایان دادند. انقلاب حکومت قدیمی را نابود کرد و بر اساس یک برابری مردم میان خود، یک حکومت جدید ایجاد کرد.

جالب است که کار توکویل توسط معاصران به عنوان اولین کتاب خبری در مورد وقایع قرن 18 در فرانسه به رسمیت شناخته شده است. پیش از آن، مورخان پژوهش هایی را منتشر کردند که از یک یا چند جنگ متعارف دفاع می کردند.

دلیل این تفاوت این است که کار الکسیس د توکویل، و در واقع تمام نشریات او، شایستگی شناختن فرزندان و حفظ حافظه تاریخی است. او سعی نکرد اقدامات سلطنتطلبان و حامیان جمهوری را توجیه کند - او می خواست حقیقت را بر اساس حقایق پیدا کند. تولویل در تاریخ 16 آوریل 1859 در کنس ماند. شایستگی های او در زمینه علم و جامعه با انتشار مجموعه ای کامل از آثار، بارها و بارها از چاپ مجدد اضافی برخوردار بود.