Tripitaka - این چیست؟ بزرگترین کتاب در جهان

انسان همواره به دنبال ضبط و انتقال فرزندان تجربه انباشته و دانش است. در حال حاضر ما می دانیم که بسیاری از منابع کهن از خلاقیت است. این منصفانه است که به این باور، - یکی از آنها Tripitaka است بزرگترین کتاب در جهان است. این شامل افسانه ها، اسطوره ها، و اطلاعات عملی تر است. اجازه دهید یک نگاه دقیق تر در این کار ماقبل تاریخ است.

عنوان: روشن سوال مهم

گاهی اوقات افراد با چگونه به درستی "تیپیتاکا" یا "Tripitaka" تلفظ اشتباه گرفته شود. در واقع، فقط به درک اگر به درک ماهیت از این نام. آن را به عنوان "سه سبد" ترجمه. است که، در ریشه کلمه تعداد است. از آنجا که می گویند: "Tripitaka" صحیح می باشد. این مجموعه، که به چند هزار سال ساخته شده است. بنا به افسانه، نام آن از این واقعیت است که در کتاب های باستانی در برگ نخل نوشته شده بود. کتیبه مرتب شده بر اساس محتوا و در یک سبد قرار داده است. سه وجود داشته است. از این رو، کار یک نام نمادین، که یکی از قدیمی ترین کتابخانه از حکمت است.

دانشمندان همچنین توضیح نام کتاب حضور داشتند. پیشرفته ایده، آن را یک عمل متقابل مناسب و معقول نیست. "سه سبد» به معنی ظرف کاملا. نویسندگان در ذهن تقسیم کار در مورد این موضوع بود. ما می توانیم بگوییم که Tripitaka - سه جلد از این نوع، که در آن مواد طبقه بندی شده اند و به شدت ساخت یافته. بنیانگذاران درک به عنوان بخشی از کار متشکل از افسانه ها، داستان ها و رساله های فلسفی، قواعد رفتار و مانند آن فکر می کردم. بی ارزش برابر همه در یک پشته. علاوه بر این، به حساب مدت زمان کتاب زمان ایجاد آن لازم است. افراد مختلف برای بیش از پنج هزار سال کار کرده است.

کتاب مقدس تاریخ Tripitaka

کارشناسان اطمینان دهم که نمای فعلی از این کتاب در 80 سال قبل از میلاد پیدا شده است. ما قبل از آن که برای پنج هزار سال جلا. متن اصل صادر به صورت خوراکی. آنها به جمع آوری و راهبان حفظ شد. به طور طبیعی، آنها اصلاح شده و تصفیه شده، همراه با جزئیات جدید و فرمول لغوی است. یعنی Tripitaka - در نتیجه از کار جمعی است.

در برخی موارد، علاقه مندان به شروع به نوشتن بخشی از خرد جمع آوری شده، که آنها دست داده است. اعتقاد بر این است که برای اولین بار از سبدهای پر با مجموعه ای منحصر به فرد از قوانین برای راهبان. شما باید به درک که این افراد در شرایط بسیار دشوار است، کمبود مواد غذایی، آب و همه چیز شما نیاز زندگی می کنند. مربیان معنوی راهبان در مورد این پرسش که چگونه برای ایجاد یک جامعه ایده آل مراقبت. قوانین توسعه یافته در ساخت زندگی مردم راحت و هماهنگ است. این است که کتاب از Tripitaka اول قانون بودایی غیر رسمی بود. متون حاوی قواعد رفتار. احتمالا، آن را برای اولین بار مجموعه جهان از قوانین و مقررات برای یک گروه خاصی از جمعیت است.

ساختار کتاب

Tripitaka بودایی CANON پایه ای برای توسعه مدارس متفاوت بود. در متون او سازندگان از شش زمینه از دین است. اولین سبد (بخشی) شامل قوانین برای اعضای جامعه. آنها یک روند دریافت یک راهب، اقرار توصیف می کنند. علاوه بر این، بخشی از متن را توصیف چگونگی ادامه در موارد خاص. به عنوان مثال، قوانین زندگی در طول فصل بارانی، محدودیت در لباس و مانند آن.

بخش دوم، آموزه سبد، متشکل از اظهارات معلمان. بیشتر از آن است سخنان بودا و شاگردان خود را اشغال کردند. در این بخش به نام Sutta به Pitaka. این سایت شامل اطلاعات ارزشمند در مورد سنت های هند باستان، زندگی بودا، روز گذشته خود را توصیف می کند.

Abhidhama-Pitaka - بخش سوم آموزش - فلسفی است. این به معنی از آموزه های بودایی در مورد جهان به عنوان یک محصول از ذهن انسان توصیف می کند. اعتقاد بر این است که این متون بسیار دیرتر از دو قسمت اول نوشته شده است. برخی از شاخه های بودیسم نیز آنها را به عنوان الهی به رسمیت نمی شناسد.

چرا این کتاب را خلق کرد؟

بودایی ها برای یک مدت طولانی محدود به هنر کلامی. به طور مشابه، هیچ یک از هم اکنون تفسیر چرا آنها تصمیم به نوشتن قوانین خود را دارند. به احتمال زیاد، کسب و کار در رشد جمعیت است. تعداد مؤمنان را افزایش داده است، و آن را روندی از تغییرات در متون منسوب به خدای راه اندازی شد. کتاب مقدس ادیان جهان (وداها، اوستا، Tripitaka) به منظور صرفه جویی، به از دست دادن عقل را به مردم در دوران باستان به ارث نمی ایجاد شد.

این هیچ راز که هر کس در راه خود را درک اطلاعات است. یکی از ویژگی های از سنت شفاهی بی وفا، کار جمعی برای بهبود افسانه است. اضافه کردن یک کلمه، جایگزین دیگری برای مناسب تر و به همین ترتیب. و پیروان بودا معتقد بود برای حفظ یکپارچگی از اظهارات او. شاید شد به طوری که در زمان نوشتن بود. ها و افسانه ها در به برگ نخل به تصویب رسید، به طوری که فرزندان را لمس حقیقت، گفت، یک بار کلمه مقدس اقدام است.

یا شاید آن را همه خارج شده؟

خواننده مدرن هر حق خشمگین است: "چرا یادگیری این آشغال؟" مهم ترین چیز - برای خلاص شدن از غرور و نگاه به ادبیات است. چنین دانشی، کتاب مقدس، قرآن، Tripitaka، بسیار متفاوت از کتابهای مدرن است. تمام ماده در محتوا. افکار در متون مقدس تعیین می کنند، پوشش دادن همه جنبه های ممکن از زندگی یک فرد را. آنها مربوطه در سن دشوار ما باقی می ماند.

برای هزاران سال، افراد علاقه مند به همان موضوعات جوهر خوب و بد، در مورد توانایی تشخیص فریب، انتخاب مسیر به مقاومت در برابر وسوسه. هیچ چیز تغییر می کند. اما به منظور تحقق بخشیدن به این حقیقت باید برای یادگیری چند فصل.

مهم ترین وظیفه معلوم شد برای اطمینان از ایمنی از منابع اولیه. و اگر کتاب مقدس و قرآن دستخوش تغییرات بزرگ کرده اند، فرآیندهای دیگر نشان داده شده است بودیسم. Tripitaka در حال حاضر در ادامه مختلف شناخته شده است. هر مدرسه آن ارزیابی میکند.

"ساعت آشتی"

چیزهایی که نقطه رسیده که رهبران بودایی به این نتیجه در مورد نیاز به تجدید نظر در متون کهن آمده است. یک تلاش موفق در سال 1871 ساخته شده بود. Mandalay در (در حال حاضر برمه) برگزار شد شورای بودایی خاص، که در آن حدود دو و نیم هزار راهبان حضور داشتند. هر نسخه خود را از کتاب مقدس آورده است. متون تایید به معنای واقعی کلمه طلسم. هدف از این کار به منظور توسعه یک نسخه واحد از کتاب بود. ما متوقف نمی وجود دارد.

به منظور تکرار سردرگمی و تفسیر مختلف از کتاب، که در آن زمان هنوز کپی و ترجمه شده توسط نویسندگان مختلف نیست، ما تصمیم به تحقق بخشیدن به حکمت در سنگ. متن تراز وسط قرار دارد حک شده بر روی سنگ مرمر اسلب. همه آنها معلوم 729. هر صفحه در یک معبد کوچک جداگانه قرار داده است. جایی که در آن ساختار متمرکز، به نام Kutodo. این نوع از سنگ کتابخانه بودایی. این زائران به لمس زیارتگاه است.

Sutta به Pitaka

بیایید جوهر از بخش های آموزه های بودایی را نشان دهد. اگر قسمت اول شامل یک کد رفتاری، دومی است که تمرکز کمی متفاوت است. همانطور که قبلا ذکر، این بخش شامل نقل قول بسیاری از خود بودا. در سخنرانی های خود، معلم با توجه به داستان در مورد برتری دکترین پرداخت می شود، آن را متمایز از Brahmanism و خرافات قوم. ظاهرا، قبل از میلاد، مردم بیشتر علاقه مند در معنویت از به دست آوردن غذا بودند. بحث در مورد صحت در مسیر انتخاب شده به ما در کتاب های مقدس ادیان مختلف رسیده است. فضای بسیار Sutta به Pitaka است به استدلال از محبت، عشق به همسایه داده می شود، اهمیت به حفظ آرامش درونی. اما ریاضت اقتصادی به عنوان روش نجات نقد شده است. این بخش نشان می دهد که اسطوره ها در مورد خلقت جهان. یکی دیگر از زندگی زمینی توصیف از بودا، شرایط مرگ او.

Abhidhama-pitaka

سومین و بحث برانگیز ترین سبد است علاقه زیادی به محققان. این شامل بازتاب فلسفی در دانش از جهان است. ما همه چیز را از طریق احساسات خود را مشاهده کنید. با توجه به متن، آن روند ایجاد از همه چیز است. این است که، اطلاعات خارجی سنجش، فرد مبتلا به آن است. همه چیز در این جهان به هم پیوسته است. شما نمی توانید یک ناظر. به عنوان مثال، توجه به کارخانه و یا آب برای شما در حال حاضر شروع به تعامل با این روند، نفوذ آن. در این بخش از کتاب با مسائل مذهبی-فلسفی و اخلاقی از بودیسم پرداخته است. همه نقل قول ها موجود در بخش به بودا نسبت داده شود. با این حال، برخی از مدارس آن را قبول نمی و به سبد سوم ادبیات غیر متعارف مراجعه کنید. از این رو مناقشه طولانی بین شاخه از بودیسم. به عنوان مثال، تبت Tripitaka های مختلف از کتاب از متن به تصویب رسید در چین است.

نتیجه

مطالعه متون کهن برای انسان مدرن مهم است. شلوغی روزمره او را هم ترک کنید به تأمل در چیزهای مهم برای روح است. با کمال تعجب، قبل از میلاد، از مردم به اهمیت چنین ملاحظاتی قابل درک باشد. شاید، در برخی از نقطه جهت توسعه تمدن کمی به سمت از مواد منتقل شده است. از آنجا که متون کهن مربوطه باقی مانده است. برای بیش از دو هزار سال، انسان نمی تواند از هر چیز جدید در زمینه مطالعات مذهبی فکر می کنم. ما فقط تجزیه و تحلیل حقیقت به دست آمده باستان، در تلاش برای توضیح عمیق تر خود به کشف بیشتر است. آن را مانند یک تمدن فاجعه به نظر می رسد. هدف ما از ساخت لوازم الکترونیکی به طور مداوم بهبود سلاح های خود را و چرا آنها به این جهان آمد، یادگیری از کتاب های نوشته شده در دوران باستان. آیا شما فکر می کنم که می توان در مورد کل بشریت و خلاقیت خود گفت؟