مارسیلیو فیچینو - یک فیلسوف، متکلم و دانشمند، متفکر برجسته از رنسانس

مارسیلیو فیچینو (سال از عمر - 1433-1499) در نزدیکی فلورانس متولد شد، در شهر Figline. او در دانشگاه فلورانس تحصیل کرده بود. در اینجا او دارو و مورد مطالعه قرار فلسفه. فلسفه مارسیلیو فیچینو، و همچنین برخی از حقایق زندگینامه او خواهد شد در این مقاله ارائه شده است.

Marsilio می نویسد در آغاز 50S از قرن 15th، اولین آثار مستقل خود را، که تحت نفوذ ایده های فلاسفه مختلف از دوران باستان مشخص شد. کمی بعد او مطالعه یونانی بود و شروع به مطالعه ترجمه. فیچینو در این سال، تبدیل شدن به وزیر امور خارجه به Kozimo Medichi، رئیس جمهوری فلورانس.

این تصویر از مارسیلیو فیچینو

Marsilio به طور کلی یک راه عمومی، یک نوع نماد فلسفه انسانی، چشم انداز است انواع سنت های فلسفی و مذهبی مخلوط می شوند. به عنوان یک کشیش کاتولیک (فیچینو در سن 40 سال مقرر)، او علاقه مند به ایده های متفکران باستان، برخی از خطبه های نماز خود اختصاص داده "الهی افلاطون" (تصویر زیر نشان داده شده است)، حتی در خانه در مقابل شمع مجسمه نیم تنه خود بود. او در همان زمان و سحر و جادو از فیچینو مشغول بود. این عکس، آن را به نظر می رسد، برای کیفیت فیلسوف، در مقابل، جدایی ناپذیر بودند.

فیچینو - انسان گرا

فیچینو به وضوح در کار خود نشان داد از ویژگی های اصلی جنبش اومانیستی، به دلیل، مانند بسیاری از نمایندگان دوره های زیر، معتقد بود که توسعه آرمان های جدید ممکن است تنها زمانی دوباره توسط ایمان مسیحی با کمک از ایده های جادویی و عرفانی از دوران باستان، و همچنین بر اساس ایده های توجیه افلاطون، که او به عنوان جانشین زرتشت، ارفئوس و هرمس Trismegistus نظر گرفته شود. در اینجا باید اشاره کرد که برای فیچینو، و همچنین دیگر انسانباوران فلسفه افلاطونی و نوافلاطونگرایی یک دکترین مجرد بودند. تنها در قرن 19 برای اولین بار متوجه تفاوت بین فلسفه افلاطون و نوافلاطونگرایی.

فعالیت های ترجمه

مارسیلیو فیچینو، داشتن بسیاری از سرگرمی ها، در بر داشت زیر سه بزرگ برگزار کرده است دسته. او در درجه اول به عنوان یک مترجم مشهور شد. در سال های 1462-1463 در آن بود Marsilio نسبت داده ترجمه به هرمس Trismegistus کار می کند به لاتین، و "نظرات به زردشت" و "سرودهای اورفئوس." در طول پانزده سال بعد او در لاتین تقریبا تمام دیالوگ های افلاطون و فلوطین، و بعد از فیلسوفان باستانی "Areopagitica" (80-90 سال از قرن 15) منتشر شده است.

نوشته های فلسفی

یکی دیگر از منطقه از فعالیت فیچینو با فلسفه مرتبط بود. او دو اثر را خلق کرده است: "الهیات افلاطونی از جاودانگی روح" و "در دین مسیحی." فیچینو، بر اساس آثار نوشته شده توسط هرمس Trismegistus، استدلال کرد که مراحل اصلی توسعه فلسفه به عنوان "وحی" به نظر می رسد، بنابراین معنای آن است برای آماده سازی روح انسان به ادراک وحی است.

ایده های مذهبی

متفکر فلورانس، در واقع، به فلسفه و مذهب، مانند بسیاری دیگر از فلاسفه قرن 15 به اشتراک بگذارند. به گفته وی، آنها را در آموزه های عرفان باستان پدید آرم الهی به عنوان وحی به زرتشت، ارفئوس و هرمس Trismegistus داده شد. پس از آن، رله از دانش مخفی الهی به افلاطون و فیثاغورس منتقل شد. ظاهر خود را در سرزمین Iisus Hristos در حال حاضر در زندگی از آرم ها، کلام گنجانده شده است. او همچنین به همه مردم منتقل وحی.

در نتیجه، دکترین مسیحی و فلسفه باستان یک منبع مشترک - آرم الهی. در اکثر فیچینو بنابراین مطالعه فلسفه و فعالیت های روحانی یک وحدت غیر قابل حل و مطلق را تشکیل می دهند. به اعتقاد او، علاوه بر این، که لازم است برای توسعه برخی از مفهوم فلسفی و مذهبی مشترک، ترکیب تعالیم افلاطون، رمز و راز باستانی کتاب مقدس.

مفهوم "دین جهانی"

در فیچینو با توجه به این منطق، یک مفهوم به اصطلاح دین جهانی است. او معتقد بود که خدا در اصل به جهان داد حقیقت دینی که با توجه به نقص از مردم نمی توانند تا پایان درک، پس ایجاد تمام انواع فرقه های مذهبی. سعی کنید به او نزدیک شده و به انواع متفکران، به نمایندگی از مراحل اساسی فلسفه توسعه است. اما همه این باورها و ایده ها - تنها جلوه ای از یک "دین جهانی" است. حقیقت الهی در مسیحیت بیان معتبر ترین و دقیق پیدا شده است.

فیچینو، به دنبال کشف معنا و مفاد "دین جهانی" باید طرح نوافلاطونی. به گفته وی، جهان است تا از پنج سطح زیر ساخته شده است: مهم، کیفیت (یا فرم)، روح از یک فرشته، خدا (صعودی). مفاهیم متافیزیکی عالی خدا و فرشتگان هستند. آنها بی نهایت، غیر مادی، جاویدان، تفکیک است. ماده و کیفیت - پایین تر مفاهیم مرتبط با دنیای واقعی هستند و بنابراین در فضا، فانی، به طور موقت تفکیک محدود شده است.

اصلی و تنها ارتباط بین سطوح پایین تر و بالاتر وجود می ایستد روح. او، با توجه به فیچینو، سه برابر، آن را به عنوان سه گانه: روح از موجودات زنده، روح از افلاک سماوی و روح جهان است. می آید از خدا، آن را متحرک جهان مادی. به معنای واقعی کلمه می خواند مارسیلیو فیچینو روح، این ادعا که آن پیوند از همه است، از زمانی که به یکی از تزریق، که با دیگر را ترک کنید. به طور کلی، تمام روح، و پشتیبانی از همه چیز است. بنابراین فیچینو میزبان و یک دسته از جهان، چهره از همه، واسطه از همه چیز، مرکز طبیعت می نامد.

بر این اساس، روشن میشود که چرا توجه زیادی روح Marsilio فرد پرداخت می شود. پیوستن به الهی، آن است که درک خود را "معشوقه بدن" است، آن را مدیریت می کند. بنابراین، آگاهی از روح خود باید شغل اصلی هر فرد باشد.

موضوع انسان

جوهر موضوع از شخص از فیچینو فردی در بحث "عشق افلاطونی" همچنان ادامه دارد. او با مراسم عشق به خدا نفسانی، یک فرد واقعی با یک ایده در مورد این معنی است. فیچینو، مطابق با ایده های مسیحی نوافلاطونی، می گوید که همه چیز در جهان می آید از خدا و بازگشت به او. بنابراین، در تمام چیزهایی که شما نیاز به عشق به خالق. پس از آن مردم قادر به افزایش به عشق به خدا در همه چیز خواهد بود.

مرد واقعی و ایده آن، بنابراین - یک. اما بر روی زمین است هیچ مردی واقعی وجود دارد، چرا که همه مردم از یکدیگر و از خود جدا شده است. در اینجا به اجرا در عشق الهی، که از طریق آن ما می توانیم به زندگی واقعی می آیند می آید. اگر آن را به همه مردم دوباره آنها می توانند راه خود را به ایده پیدا بنابراین، عشق به خدا، مردم خود را محبوب به آنها تبدیل شده.

بسیار محبوب در قرن 15 خطبه "عشق افلاطونی" و "دین جهانی" بود. او را حفظ کرد و بعد برای بسیاری از غربی متفکران تجدید نظر است.

رساله "در زندگی"

، در سال 1489 رساله پزشکی فیچینو "در زندگی" منتشر شد که در آن او در قوانین نجومی، و همچنین دیگر نمایندگان از رنسانس متکی بود. اساس نسخه های پزشکی در زمان به عنوان اعتقاد به این که نشانه هایی از زودیاک موضوع به بخش هایی از بدن انسان خدمت کرده است، و با سیارات مختلف با مزاج های مختلف در ارتباط است. آن را با بسیاری متفکران عصر رنسانس به اشتراک گذاشته شد. اپوس نظر گرفته شده برای دانشمندان، که، به دلیل مطالعات سخت کوش اغلب به مالیخولیا یا بیمار قرار می گیرند. فیچینو به آنها توصیه می برای جلوگیری از مواد معدنی، حیوانات، گیاهان، گیاهان، متعلق به زحل (سیاره این خوی افسرده)، خود را با اشیاء مربوط به زهره، مشتری و خورشید احاطه کرده است. این تصویر از عطارد، به عنوان توسط متفکر ادعا، توسعه حافظه و هوش. او همچنین می توانید یک تب تبعید، اگر آن را بر روی درخت قرار داده است.

معنی فعالیت فیچینو

متفکران رنسانس بسیار Marsilio قرار داده است. او کمک های زیادی به فرهنگ فلورانس، یک سوم آخر قرن 15، به ویژه در توسعه نوع جدیدی از فلسفه افلاطون. فیلسوفان، سیاستمداران، شاعران، هنرمندان، و دیگر شخصیت های برجسته: در میان دوستان خود نمایندگان عمده از رنسانس در زمینه های مختلف بود.

از طریق محیط فیچینو من در بسیاری از زندگی معنوی و روحانی از فلورانس مناطق در هنرهای تجسمی کار می کرد، به طور خاص، چون در آن زمان، مشتریان معمولا برای آثار برنامه ادبی اختصاص داده است. تأثیر اندیشه های او را می توان به "تولد ونوس" و ترسیم "بهار" توسط بوتیچلی، "پان" Signorelli، و همچنین در یک سری از نقاشی های "تاریخ ولکان" پیرو دی کوزیمو، و دیگران به آنها قدرت و بیشتر نشان دهنده تاریخ فلسفه. خلاصه ما توصیف بیوگرافی و ایده های این متفکر و امروز از منافع بزرگ هستند.