دیمیتری Merezhkovsky: بیوگرافی. اشعار، نقل قول

Merezhkovskiy دیمیتری Sergeevich شرکت در سال 1866 در سن پترزبورگ به دنیا آمد. پدر او به عنوان یک مقام کاخ کوچک خدمت کرده است. دیمیتری Merezhkovsky با 13 سال شروع به نوشتن شعر. دو سال بعد، به عنوان یک بچه مدرسه، او با پدرش F. M. Dostoevskogo بازدید کردند. نویسنده بزرگ اشعار ضعیف، جوانه زدن نویسنده گفت که به منظور نوشتن، شما نیاز به رنج می برند. در همان زمان Merezhkovsky دیمیتری Sergeyevich با Nadson ملاقات کرد. در ابتدا، او را در اشعار خود تقلید، و از طریق آن برای اولین بار وارد محیط ادبی.

ظاهر اولین مجموعه از اشعار

در سال 1888 او به چاپ اولین مجموعه از Merezhkovsky، به نام به سادگی - "اشعار". شاعر در اینجا یک دانش آموز Nadson است. با این حال، به عنوان ویاچسلاو Bryusov اشاره شد، دیمیتری Merezhkovsky بلافاصله قادر به یک تن مستقل، شروع به در مورد شادی و قدرت صحبت می کنید، بر خلاف دیگر شاعران، او خود مرید Nadson، که در ضعف و بی خود "ناله" در نظر گرفته.

آموزش و پرورش در دانشگاه ها، شیفتگی پوزیتیویسم فلسفه

دیمیتری از سال 1884 در سن پترزبورگ و دانشگاه های مسکو، تاریخ و علم زبان مطالعه قرار گرفت. در این زمان Merezhkovsky علاقه مند شد فلسفه پوزیتیویسم، و دوستان با این کارکنان، "شمال هرالد"، به عنوان G. Uspensky، ساخته شده ها Korolenko، V. Garshin، در نتیجه شروع به درک مشکلات موضع پوپولیستی پیش روی جامعه. شور و شوق برای این، با این حال، کوتاه بود. آشنایی با شعر از ولادیمیر Soloviev و سمبولیست اروپا به طور قابل توجهی تغییر چشم انداز شاعر است. دیمیتری امتناع «ماتریالیسم افراطی" و می رود به نمادگرایی.

ازدواج به زهرا Gippius

دیمیتری Merezhkovsky، به عنوان توسط معاصران اشاره شد، یک مرد بسیار محفوظ است، تمایلی به اجازه به جهان خود را از افراد دیگر بود. به ویژه اهمیت در سال 1889 برای آن بود. پس از آن Merezhkovsky ازدواج کرده بود. نامزد خود را - یک شاعره Zinaida Gippius. شاعر با او در '52 زندگی می کردند و برای یک روز ترک کنید. این اتحادیه خلاق و معنوی همسر خود را در کتاب ناتمام تحت عنوان "دیمیتری Merezhkovsky" توصیف کرد. Zinaida "ژنراتور" از ایده بود، و دیمیتری آماده می کند و آنها را در کار خود را توسعه یافته است.

سفر، ترجمه و مطالعه نمادگرایی

در اواخر 1880s و 1890s. آنها مقدار زیادی به کشورهای مختلف اروپا سفر کرد. دیمیتری ترجمه شده از لاتین و تراژدی یونان باستان، و همچنین به عنوان یک منتقد عمل کرده است، در نشریاتی چون "کار"، "نقد و بررسی روسیه"، "شمال هرالد" منتشر شده است.

Merezhkovsky در سال 1892، یک سخنرانی، که اولین مطالعه از نمادگرایی داد داد. شاعر ادعا کرد که امپرسیونیسم، زبان نمادها و "محتوای عرفانی" می تواند "از حساسیت هنری" ادبیات روسیه گسترش دهد. مجموعه ای از "نمادها" کمی قبل از سخنرانی ظاهر شد. به نام او نام یک روند جدید در شعر است.

"شعر جدید"

"شعر جدید" - کتاب سوم در 1896 بود. چشم انداز Merezhkovsky از 1899 تغییر کرده است. شروع او در در مسیحیت علاقه مند می شود، مسائل مربوط به کلیسای کاتولیک. در مقاله "Merezhkovsky" G. آدامویچ یاد می آورد که زمانی که مکالمه با دیمیتری متحرک شد، دیر یا زود او را به همین موضوع روشن - ارزش و معنای از انجیل.

جلسات مذهبی-فلسفی

همسر Dmitriya Merezhkovskogo در پاییز 1901 از ایده ایجاد یک جامعه خاص فلسفه مردم و دین به بحث در مورد فرهنگ و کلیسا ارائه شده است. بنابراین بودند مونتاژ مذهبی و فلسفی، معروف در قرن گذشته وجود دارد. موضوع اصلی ادعای خود که تنها یک پایه مذهبی می توان انجام احیای روسیه بود. تا زمانی که این جلسات تا زمانی سال 1903، با کسب اجازه از KP گرفت Pobedonostsev، دادستان از شورای کلیسایی. آنها را در آنها و روحانیون صورت گرفت. اگر چه آن را پذیرفته نشد مسیحیت "عهد سوم"، میل در یک مرحله مهم از توسعه کشور ما برای ایجاد یک جامعه دینی جدید که معاصرین روشن و نزدیک بود.

کار بر روی نثر تاریخی

دیمیتری Merezhkovsky، که مقاله ما علاقه مند هستند، به مقدار زیادی در نثر تاریخی کار کرده است. او ایجاد شده، به عنوان مثال، سه گانه از "مسیح و ضد مسیح"، ایده اصلی این است که مبارزه بین دو اصل است - مسیحی و کافر، و در دعوت به مسیحیت جدید که در آن "آسمان زمینی" و "زمین را از بهشت است."

در سال 1896، وجود داشت کار «مرگ خدایان." - اولین رمان از سه گانه. بخش دوم در سال 1901 ( "خدایان زنده است. لئوناردو داوینچی") منتشر شد. آخرین رمان به نام "ضد مسیح. پیتر و الکس،" در سال 1905 به دنیا آمد.

"مجموعه شعر"

مجموعه چهارم "مجموعه شعر"، در سال 1909 منتشر شد. اشعار جدید در آن اندک بود، به طوری که این کتاب نه بود یک مجموعه. با این حال، یک انتخاب خاص از آثار ساخته شده توسط Merezhkovsky، مجموعه ای از مدرن و تازگی است. این مجموعه شامل تنها کار می کند که با دیدگاه های در حال تغییر از نویسنده. به دست آورد معنی شعر جدید است.

Merezhkovsky در میان شاعران معاصر به طور ناگهانی کنار گذاشته شد. او در آن بیان شده در کار خلق و خوی کلی خود را سرآمد، در حالی که الکساندر بلوک، آندری Bely از، K. Balmont، حتی دست زدن به "سوختن" به عموم مردم، صحبت کرد که عمدتا در مورد خود، در مورد نگرش خود را نسبت به آنها. و دیمیتری حتی در اعترافات صمیمی ترین احساسات جهانی، امید و درد و رنج.

آثار جدید

Merezhkovskys مارس 1906 به پاریس نقل مکان کرد و تا اواسط 1908 زندگی می کردند. در همکاری با D. Filosofov و زهرا Gippius Merezhkovsky در سال 1907 او کتاب "لو تزار و همکاران لا انقلاب" منتشر شده است. اوایل قرن 19 - او همچنین از استقرار سه گانه، «پادشاهی وحش" بر اساس تاریخ روسیه در اواخر 18 آغاز شده است. دیمیتری پس از بخش اول از سه گانه (در سال 1908) تحت تعقیب قرار گرفت. در سال 1913 بود بخش دوم آن وجود دارد ( "الکساندر من"). آخرین رمان - "14 دسامبر" - در سال 1918 منتشر شده، دیمیتری Merezhkovsky.

"روسیه بیمار" - یک کتاب است که در سال 1910 ظاهر شد. این است که از مقالات تاریخی و مذهبی است که در سال 1908 و 1909 منتشر شد ساخته شده است. در روزنامه "گفتار".

کتاب ولف همکاری 1911-1913 صادر شده در این دوره است. مجموعه 17 جلدی از آثار او، و Sytin در سال 1914 صادر حجم چهار. به بسیاری از زبانها Merezhkovski نثر ترجمه شده است، آن را بسیار محبوب در اروپا بود. در روسیه، آثار دیمیتری Sergeyevich به سانسور شدید قرار گرفتند - نویسنده در برابر کلیسای رسمی و استبداد سخن گفت.

روابط بلشویسم

Merezhkovskys در سال 1917 هنوز هم در زندگی می کردند روسیه است. شاعر کشور در آستانه انقلاب در این عکس از دیده می شد "از آمدن هام." کمی بعد، پس از دو سال زندگی در روسیه شوروی، او در نظر او تایید شد که بلشویسم - یک بیماری اخلاقی، که در نتیجه بحران فرهنگ اروپا است. Merezhkovskys امیدوار است که این رژیم سرنگون خواهد شد، اما پس از یادگیری از شکست دنیکین در جنوب و کولچاک در سیبری، تصمیم به ترک پتروگراد.

دیمیتری در پایان سال 1919، موفق به کسب حق به عنوان خوانده شده سخنرانی خود را در بخش هایی از ارتش سرخ. در ژانویه 1920، او و همسرش به خاک، که توسط لهستان اشغال شده بود نقل مکان کرد. شاعر در مینسک برای مهاجران روسیه سخنرانی. Merezhkovskys در فوریه به ورشو نقل مکان کرد. در اینجا آنها به طور جدی در فعالیت های سیاسی مشغول اند. هنگامی که لهستان یک پیمان صلح با روسیه را امضا کرد، و همسرش که "کسب و کار روسیه" در این کشور به پایان متقاعد شده بودند، آنها به پاریس رفت. Merezhkovskys در یک آپارتمان متعلق به آنها از زمان های قبل از انقلاب حل و فصل. در اینجا آنها تماس قدیمی تاسیس و تماس های جدید با مهاجر روسیه است.

مهاجرت، پایه و اساس "سبز لامپ"

دیمیتری Merezhkovsky به نظر مهاجرت به عنوان نوعی از مهدویت تمایل شد. او خود را یک "راننده" روحانی که در خارج از کشور روشنفکران بودند در نظر گرفته. Merezhkovskys جامعه دینی-فلسفی و ادبی در سال 1927 "چراغ سبز" سازمان یافته است. رئيس جمهور آن آقای ایوانف بود. «چراغ سبز» را بازی کرده است نقش مهمی در زندگی عقلانی اولین موج مهاجرت و از بهترین نمایندگان از اطلاعات خارجی روسیه متحد شده اند. هنگامی که جنگ جهانی دوم آغاز شد، این شرکت در جلسه (در سال 1939) متوقف شده است.

Merezhkovskys در سال 1927 تاسیس "معامله جدید" - یک مجله، تنها یک سال به طول انجامید. آنها همچنین در کنگره اول نویسندگان مهاجران از روسیه، در سپتامبر 1928 در بلگراد برگزار شد (او دولت یوگسلاوی سازمان یافته). Merezhkovsky در سال 1931 در میان مدعی برای جایزه نوبل بود، اما آن ایوان بونین بود.

پشتیبانی از هیتلر

Merezhkovskys در رسانه های روسی را دوست نداشتند. خصومت تا حد زیادی به حمایت خود را از هیتلر، که به نظر می رسید به آنها یک رژیم قابل قبول تر از رژیم استالین بوده است. موسولینی - Merezhkovsky در اواخر سال 1930 در فاشیسم، حتی با یکی از رهبران آن ملاقات کرد. او هیتلر به عنوان یک ناجی کمونیسم روسیه را دیدم، در نظر گرفته "بیماری اخلاقی". پس از آلمان به اتحاد جماهیر شوروی حمله کردند، دیمیتری ساخته شده در رادیو آلمان است. او گفت، «بلشویسم و انسان"، که در آن او با هیتلر ژاندارک مقایسه شده است. Merezhkovsky گفت که رهبر می تواند بشریت را از شر کمونیست را نجات دهد. پس از این ارائه، همه به دور از همسر خود تبدیل شده اند.

مرگ Merezhkovski

10 روز قبل از اشغال پاریس توسط آلمانی ها در ژوئن 1940، Zinaida Gippius و دیمیتری Merezhkovsky به Biarritz در جنوب فرانسه نقل مکان کرد. 1941 دسامبر 9 دیمیتری در پاریس درگذشت.

مجموعه Merezhkovsky شعر

ما به طور خلاصه در مورد چه مجموعه شعر ایجاد دیمیتری Merezhkovsky صحبت کرد. این کتاب، با این حال، به ارزش جزئیات بیشتر بر روی آنها را متوقف کنید. هر یک از 4 مجموعه از اشعار بسیار مشخصه.

"اشعار" (1888) - یک کتاب که در آن حتی به عنوان یک شاگرد Nadson دیمیتری Merezhkovsky عمل می کند. نقل قول از آن، در خور توجه عبارتند از:

"آیا جمعیت خوار شمردن نیست! ظالم و عصبانی

مسخره به بدنام غم و نیازهای خود است. "

این یک خط از یکی از اشعار ترین مشخصه در این کتاب است. با این وجود، از همان ابتدا دیمیتری قادر به گرفتن یک صدای مستقل بود. همانطور که اشاره شد، او در مورد قدرت و شادی صحبت کرد. اشعار او پرشکوه، بلاغی، با این حال، و آن مشخص شده است به عنوان همکاران Nadson ترسید ترین شعارهای بود، هر چند آن را در یک پوشش کمی متفاوت استفاده می شود، گاهی اوقات بیش از حد. Merezhkovsky به حرف به وضوح واکه تبدیل شده است، و روشنایی از او پاره سکوت، غبار بی رنگ، که زندگی جامعه روسیه در 1880s پیچیده شده بود.

"نماد" - کتاب دوم از اشعار، نوشته شده در 1892. قابل ذکر برای تطبیق پذیری است. در اینجا تراژدی باستانی و پوشکین، بودلر و ادگار آلن پو، Frantsisk Assizsky و روم باستان، این شهرستان از شعر و تراژدی روزمره. همه که تمام کتاب پر شده است، تمام ذهن 10-15 سال طول می کشد، در این مجموعه قرار داده شده است. "نمادها" - یک کتاب هشدارها می نویسم. دیمیتری یک حمله دیگر، دوران پر جنب و جوش تر را پیش بینی. او ظاهر این رویداد تایتانیک که در اطراف او رخ می دهد ( "بیا، پیامبران جدید!") بود.

"شعر جدید" - مجموعه سوم از اشعار، نوشته شده در 1896. او در دامنه بسیار باریک تر پدیده های زندگی از قبلی است، اما بسیار واضح تر است. در اینجا خوشنودی "نماد" یک نگرانی دائمی و تغزل شدید در اشعار عینیت گذشت تبدیل شده است. Merezhkovsky خود را یک "نماد" بنده "خدایان رها شده است." اما در زمان "شعر جدید" خود او را کنار گذاشته این خدایان، از همکاران او و از خود سخن گفت: "جسارت ما بیان ...."

"مجموعه شعر" - آخرین، مجموعه چهارم (1909). وجود دارد، چند شعر جدید، به طوری کتاب، همانطور که اشاره شد، به جای یک مجموعه. Merezhkovsky آن به مسیحیت هستند. او تیغه بیش از حد شکننده "جسارت" و عاری از خدای محراب "فرهنگ جهانی" شناخته شده است. با این حال، در مسیحیت، او می خواست به پیدا کردن نه تنها به راحتی، اما همچنین یک سلاح. تمام اشعار در این کتاب با میل از ایمان آغشته.