جهات اصلی از فلسفه قرن 19 و ظهور پوزیتیویسم

اگر ما از جهات اصلی فلسفه مدرن در نظر بگیریم، آن است که قطعا یکی از مکان های قابل توجه در توسعه دانش فلسفی دارای پوزیتیویسم. قبل از اینکه به تجزیه و تحلیل نظریه فلسفی، باید ریشه های شکل گرفته است که اساس این روند، که بازی کرد و نقش مهمی در درک جهان ایفا می کند نشان می دهد.

در پایان قرن 19 فلسفه irrationalist کاملا گسترده است که به عنوان عامل غالب از فرایند یادگیری ناخودآگاه، نفسانی، غیر منطقی تعریف شده است. عمومی منابع شناختی خردگریزی جنبه nemyslitelnye اعلام کرد - خواهد شد، احساس، شهود. نه کم در فهرست منابع irrationalists شناختی خارج ناخودآگاه، نور عرفانی، که شوپنهاور - یکی از برجسته ترین نمایندگان این جهت - تنها منبع دانش اعلام طور کلی.

توسعه بیشتر از فلسفه و به ویژه علوم طبیعی محدودیت های رویکرد غیر منطقی نشان داده است، عدم توانایی خود را به شرکت در ساخت و ساز از زمان کافی علمی جهان. ما می تواند بحران در علم فلسفی غلبه کند و روند اصلی در فلسفه، که تقریبا به طور همزمان با خردگریزی به وجود آمدند. فلسفه زندگی، به عنوان یک دکترین فلسفی، بدون شک یک تحول مثبت در نظر نظر گرفتن مردم و جامعه در تمامیت و پویایی آن بود. اما آن را نیز به غیر منطقی سلبس که آن را به پیدا کردن باعث می شود که انسان را وادار به عمل می آید. نمایندگان از دانشمندان معتقدند که زندگی - یک جریان پر هرج و مرج است که هیچ مجمع تشخیص مصلحت نظام هدف، و، بنابراین، به بحث در مورد هیچ یک از قوانین شناخت، به عنوان بخشی از زندگی خود را، آن را می سازد هیچ حس.

هرمنوتیک ساخته شده سهم زیادی به توسعه روش شناسی علمی، به خصوص در امور مربوط به روش های مطالعه متون و تفسیر آنها. اما در اینجا، ما متوجه نفوذ غیر منطقی - هر گونه اطلاعات حیاتی است که به عنوان راه شناخت وجود آن موضوع مترجم معرفی شده اند. در یک کلام، مفسر تاریخ و واقعیت بر اساس درک خود را از خود تفسیر می کند.

چنین فلسفه اساسی پایان 19 - آغاز اگزیستانسیالیسم قرن 20 و ذهنیت، حوزه شناختی روانکاوی تنها سوار خارج بودن از انسان فردی، در این دوره از آن ممکن است خود را تعیین، و یا در چنین شیوه ای دیگر است.

دستیابی به موفقیت قابل توجهی در حل مشکلات از بحران فلسفی ظهور و توسعه از اصول پوزیتیویسم است. موقعیت شروع از ورزش بیانیه ای در مورد مغالطه با تکیه بر اصول علمی به طور کلی در دانش، همانطور که قبلا جهت اصلی فلسفه پیشنهاد است. پوزیتیویسم ادعا یک واقعیت - به عنوان تنها منبع واقعی دانش، در حالی که مشخص شرایطی که باید به این نکته کاملا از بارهای برآورد پاک کرده و از روشهای تجربی (روش تایید) را تایید کرد.

یکی از این روند پوزیتیویستی در فلسفه نظر گرفته شده است فرهنگ نویس فرانسوی Ogyust کنت، که به عنوان بنیانگذار جامعه شناسی به عنوان یک علم در مفهوم کلاسیک از مقادیر وارد شده در تاریخ اندیشه علمی است. در وجود آن، پوزیتیویسم را از طریق چهار مرحله عمده ای در توسعه رفته است. این است - یکی از ویژگی های متمایز از پوزیتیویسم، اگر برخی از جهات اصلی فلسفه مدرن و یا نمی تواند زیر رگبار انتقاد زنده ماندن، و، در واقع، تبدیل به یک نظریه disproved، پوزیتیویسم پیدا شده است منابع و تکنیک های جدید روش اصول اساسی آن را توجیه کند. به عنوان مثال، زمانی که نسخه های کلاسیک از پوزیتیویسم اوایل در ارتباط با توسعه سریع علوم طبیعی مورد سوال بوده است، آنها بسیار به سرعت انتقادی توسط ماخ و Avenarius از نو تفسیر شد. Machism شکل تاریخی دوم پوزیتیویسم، که در وهله اول یک تجربه مهم وجود دارد بود. به همین دلیل است که این روند است نام دیگری - تجربی. بیشتر در حال حاضر فلسفه پوزیتیویستی به عنوان نئو و postpositivism، نمایندگان برجسته که کارناپ، B. راسل، پوپر وجود دارد شکل می دهد، یک فرآیند شناختی پژوهش روش به طور کامل اصلی توسعه داده است.

به عنوان مثال، نئو معتقد بودند که فلسفه اصلی جهت در درجه اول برای روش تحلیل منطقی از علم است که به معنی اصلی برای به دست آوردن اطلاعات قابل اعتماد در نظر گرفته شده. Postpositivists قصد داشتیم تا به موضوع مورد علاقه خود مسائل مربوط به پیدایش دانش نظری، مشکل توافق علمی و دانش پیش است. Postpositivism بیشتر وفادار به فلسفه و نقش آن در معرفت.

مهم ترین postpositivism موفقیت - توجیهی برای عدم تهویه اجباری تست قابلیت اطمینان از امکان یک واقعیت علمی است. آن را از این نتیجه گیری مهم در مورد ماهیت توسعه علم مدرن شرح زیر است - آن را در توسعه از فراز و نشیب است، اما جهت کلی است که نسبت به بهبود دانش علمی است.