جشن بزرگ. همه دوازده تعطیلات بزرگ ارتدوکس

هر روز کلیسای افتخارات حافظه از یک قدیس و یا جشن هر رویداد. هر جشنواره کلیسا به معنی عمیق تر - این برخی از جشن های و متفاوت از سکولار هستند: آنها همیشه آموزنده، آموزش مردم، ایجاد انگیزه در آنها به کارهای خوب و مجموعه را به راه درست باشد.

برای درک بهتر آنچه دوازده تعطیلات بزرگ، شما باید برای در یک تقویم سکولار شبیه به آنها نگاه کنید. به عنوان مثال، آیا می تواند مانند یک آنالوگ وجود دارد روز شهر؟ البته که نه - آن را سرگرم کننده و البته با دلیل است، اما بدون هیچ دلیل. سال نو و یا؟ این جشن، دوست توسط همه، اما خالی - به نشستن در میز شام، ایجاد سر و صدا در شب و در صبح از کف به جمع آوری قطعات از ظروف، مهمان شکسته - که نقطه تمام است! تنها رویداد، شاید که کمی شبیه جشن بزرگ - روز پیروزی است. این جشن الهام بخش، می دهد مرجع حیاتی، می آموزد. همان چیزی که در روح مؤمن در طول جشنواره های کلیسا اتفاق می افتد.

جهت سنت های قدیمی

دوازده تعطیلات ارتدوکس بزرگ - روز ویژه ای است که به حوادث مهم در زندگی دنیوی از مسیح و مادرش، مریم مقدس اختصاص یافته است. همه چنین جشن - دوازده، و چون آنها dvunadesyatye. هزار سال پیش، برگزاری مراسم جشن و آنها در حال حاضر در سراسر جهان نه تنها مسیحیان ارتدوکس اما ملحدان را جشن گرفتند. این علاقه اتفاقی نیست - آن روز مقدس (دوازده) عواطف است و کاملا منعکس کننده آداب و رسوم و فرهنگ جامعه ملی است. در سرزمین های اسلاوی آنها ادعا گام به گام، رد مراسم شیطانی و خرافات تاریک و پر از عناصر از سنت های قدیمی اسلاو. تبدیل شدن به وجود طولانی و پیچیده بود. فقط به لطف کلیسای ارتدکس، اکثریت از این جشن ها باقی مانده است. این بود که او، branimaya، ممنوع و تعقیب بیش از 8 دهه از قرن 20، ایمان مسیحی تحت حمایت صورت گرفت، و میراث ارتدوکس مردم را نجات داد.

چه دوازده اعیاد بزرگ برای مردم

این روزها برای مؤمنان هستند - بالای شادی در سال، روز نزدیک تر به عیسی مسیح، نجات امروز. آنها در آنچه خدا توجه خود را به مردم که مادر از خدا، به عنوان یک انسان، همان است که همه ما، در پادشاهی آسمان تبدیل شده است تبدیل شادی، و هر کس می تواند به آن را با کلمات مراجعه کنید. "ما را نجات" مؤمنان جشن آنچه در حال حاضر اینجا بر روی زمین، مردم می توانند با خدا ارتباط برقرار کنند. این جشن ها به مردم امید، تقویت ایمان، بیدار عشق را در قلب خود.

مفاهیم عمومی

دوازده جشن بزرگ بسته به متفاوت:

• محتوا - مانور (خداوند)، از Theotokos، روز مقدس؛
• خدمات کلیسا جدی: کوچک، متوسط، بزرگ؛
• زمان جشن: ثابت، تلفن همراه

برای جلال عیسی مسیح وجود دارد هشت روز برای ستایش از مریم باکره - چهار، همین دلیل است که برخی از تماس مانور، در حالی که دیگران - ماریان. جشن های عید پاک مانند صدق نمی کند - این است که مهم ترین و جشنواره بسیار عالی است. اگر دوازده روز بزرگ - ستاره ها، مردم و دل انگیز با چشمک زدن او، عید پاک مقدس - مانند خورشید، که بدون آن حیات بر روی زمین ممکن نیست، و قبل از آن هر ستاره براق محو شدن است.

در زیر خلاصه در مورد هر جشن بزرگ.

21 سپتامبر - تولد عیسی مسیح از باکره

این تاریخ - روز تولد مادر عیسی، مریم باکره. کمی در مورد زندگی دنیوی از یک زن شناخته شده است، جهان نجات داد. با توجه به افسانه ای، آنا مومن و یهویاقیم طولانی بدون فرزند بودند. یک روز در نماز، آنها نذر که اگر یک کودک متولد شده است، prednaznachat او برای خدمت به خدا ساخته شده است. پس از آن، هر دو در همان رویای زمان یک فرشته، او اعلام کرد که به زودی وجود خواهد داشت یک کودک غیر معمول، و شهرت او در سراسر زمین بزرگ صدا خواهد شد. همانطور که به خوبی شناخته شده به هر وقایع پس از آن، این نبوت به حقیقت پیوست.

سپتامبر 14 - تجلیل از صلیب

این جشن بزرگ است به پرستش صلیب که در آن نجات دهنده آرد و مرگ و جو در زمان اختصاص یافته است. این صلیب، و همچنین به عنوان محل دفن عیسی در سرزمین مقدس از ملکه یلنا سه صد سال بعد پیدا شد.

نوامبر 21 - ارائه مریم

هنگامی که به مریم باکره به مدت سه سال تبدیل شده است، پدر و مادر صالح تصمیم گرفت آن زمان را به انجام برسانند نذر ساخته شده به خدا بود. برای فداکاری به خدا آنها را ترک تنها دختر در کلیسا جایی که او بی گناه و بی گناه بود، سخت به آماده شدن برای مادران الهی شد.

ژانویه 7 - کریسمس

این یکی از مهم ترین تعطیلات مسیحی است. رسما، او در روز تولد عیسی مسیح اعلام کرد. انجیل به ما می گوید که مریم و یوسف - پدر و مادر از مسیح - مجبور به صرف یک شب در یک غار، وجود دارد و نوزاد متولد شد. پس از تولد او، غار با نور روشن شد، و ناگهان درخشید درخشان ترین ستاره در آسمان است.

ژانویه 19 - ظهور و تجلی عیسی، و یا ظهور و تجلی عیسی

در سال 30 میلادی در Bethabara، در بانک ها از اردن، در این روز بسیار تعمید عیسی، سی بی گناه بود. توبه او لازم نیست، او آمد، این است که به تقدیس آب و آن را به ما برای غسل تعمید مقدس. سپس نجات دهنده به مدت 40 روز به بیابان در جستجوی روشنگری الهی رفت.

فوریه 15 - ارائه خداوند

این جشن ارائه اختصاص داده شده، یعنی ملاقات bogopriemtsa شمعون است که به دنبال به جلو به نجات دهنده، عیسی در جهان - 40 روز کودک قدیمی، که پدر و مادر برای اولین بار به معبد برای تعهد به خدا آورده.

آوریل 7 - بشارت از خوبان مریم باکره (مریم مقدس)

ظاهرا، در تاریخ نژاد بشر، دو رویدادهای اصلی وجود دارد: تولد و رستاخیز مسیح. توسط Arhangela Gavriila مارس 25 (سبک قدیمی) کردم مریم باکره خبر خوبی است که آن را prednamecheno تولد نجات دهنده جهان. از این رو نام - بشارت.

در آستانه عید پاک یکشنبه - یکشنبه نخل

هنگامی که در بیابان مدت چهل روز، عیسی به اورشلیم رفت. در این تاریخ به غرق اندوه وفادار، دانستن اینکه چه درد و رنج پیش رو برای روز آینده مسیح است. آغاز می شود سریع سخت هفته مقدس.

40 روز پس از عید پاک، در روز پنج شنبه - روز معراج

جشن بزرگ به افتخار روز وقتی عیسی به آسمان صعود، اما وعده داده به بازگشت. توجه داشته باشید که تعداد 40 - تصادفی نیست. تاریخ مقدس دوره زمانی که همه سوء استفاده پایان است. در مورد عیسی مسیح، آن را به پایان خدمت زمینی او است: روز 40 پس از قیام، او را به وارد معبد پدر خود.

در روز 50 پس از عید پاک یکشنبه - تثلیث مقدس

گاهی اوقات به نام تثلیث پنطیکاست. در رسولان در آن روز روح القدس پایین آمد و آنها را پیامبران ساخته شده است. این پدیده رمز و راز از تثلیث مقدس نشان داده است.

اوت 19 - تبدیل از خداوند (مسیح)

مسیح در یک زمان کوتاه به عذاب صلیب را با دانش آموزان خود، جان، پطرس و یعقوب رفت تا کوه تابور به دعا. در حالی که عیسی بود دعا، شاگردان به خواب رفت، و از خواب بیدار می بینیم که او در حال صحبت با خدای پدر. در این نقطه، به طور کامل مسیح دگرگون: چهره اش درخشید مانند خورشید، و لباس های خود را برف سفید شد.

28 آگوست - دورمیشن از Theotokos (مریم مقدس)

این یک روز نمادین (آن است که در متون متعارف مشخص نشده است) از مرگ مریم باکره است. هفتاد و دو ساله که توسط استانداردهای قرن اول میلادی - مریم باکره یک زندگی نسبتا طولانی زندگی می کردند.

پیکرنگاری

تصاویر نمادین خود را داشته اند و تمام دوازده اعیاد بزرگ است. نماد یک جشن، پس از آنها به معبد وقف شد، را می توان در چرک شانه خالی کردن در سطر دوم از پایین قرار می گیرد، یا در ردیف محلی است. در معابد، که در آن یک نماد تمام صفحه وجود دارد، آیکون های اعیاد معمولا بین ردیف های محلی و Deesis قرار داده است.