جستجو برای تعریف: یک ملت است

در historiosophy شوروی و زیبایی شناسی است، چنین مدت به عنوان وجود دارد و ملیت. این یک کلمه بدون ابهام که نیاز به روشن شدن و تعریف نیست. واقعیت این است که این ملت و چگونه به توسعه درک درستی از این اصطلاح در دنیای آکادمیک، ما در زیر مورد بحث.

اولین اشاره

اعتقاد بر این است که اصطلاح "ملت" برای اولین بار در نامه P. Vyazemsky مورد استفاده قرار گرفت، او نوشت، به عنوان در ورشو، A. تورگنیف. در حیاط آن را پس از 1819 بود. از آن زمان، بحث در مورد آنچه یک ملت هستند، فروکش نکرده و اول از همه، آن را مربوط به تاریخ، بلکه تا حد زیادی در ادبیات و مناطق دیگر از فعالیت های انسانی و علوم است. در سال 1832 است که فرمول معروف وجود دارد "ارتدکس، حکومت مطلقه، ملیت." آن را با یک دست نور Uvarov، که کلمه ما علاقه مند در یکی از دسته بندی های اصلی فلسفه هستند به رسمیت شناخته شده است.

رئالیسم سوسیالیستی

به عنوان مفهوم ایدئولوژیک به طور همزمان با توابع زیبایی مدت وارد شده به فرمول رئالیسم اجتماعی برخوردار است. این مثل این صدا: "ایدئولوژیک، حزب، ملت" اما خیلی بعد بود، و این که ما نباید زیر صحبت می کنند. به طور کلی، همان تا متفکران اواسط قرن نوزدهم، تلاش برای پاسخ به این سوال که چه ملیت، هویت اغلب در دسته های ملی پیدا شده است. بنابراین، مفهوم «ملت» و «ملیت» است که اغلب به عنوان مترادف و قابل تعویض است.

سنت لهستانی

اما، جدا از بالا، وجود داشته است تفسیرهای دیگر هم در داخل روسیه و خارج از کشور بوده است. بنابراین، لهستانی همخوان مدت narodowość در دو مقدار ایدئولوژیک استفاده شد. برای اولین بار در روح روشنگری و هویت ضمنی از مردم دولت بیان شد. دوم بیشتر مربوط به رمانتیسیسم و دارای مفهوم فرهنگ افراد را از مردم است.

جایگزین روسیه

در روسیه، نیز وجود دارد، اگر چه نادر، پاسخ جایگزین برای این سوال: "یک ملت چیست؟" به عنوان مثال، مدت ممکن است به عنوان تجسم از رایج که هویت مردم از طبقات پایین را درک کرد، در مقابل اشراف فکری و در خط با فرهنگ غرب مطرح شده است.

توسعه بیشتر قبل از انقلاب

به تدریج، تعریف آنچه یک ملت است، تبدیل شده است به طور فزاینده ای ملی و حتی لایههای شوونیستی به دست آوردن. اگر در اواسط قرن نوزدهم، و کمی بعد از مدت نیز می تواند به عنوان تعریفی از فرهنگ بومی بدون اشاره به ملیت درک شود، بلافاصله در سال های قبل از انقلاب در سال 1917، تحت تأثیر عقاید استفاده پوزیتیویسم کلمه نشانه ای از طعم و مزه بد و عقب ماندگی بود. و آن را در ذهن بیشتر و بیشتر از نزدیک شناسایی شده با ایده های ملی است.

دوره اتحاد جماهیر شوروی

یک ملت در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی است، آن غیر ممکن بود که با اطمینان می گویند، به دلیل محتوای این کلمه چند بار اساسا در ایدئولوژی شوروی تبدیل شده است. نوشته اصلی از آن در دسترس نباشد به عنوان یک یادگاری از سلطنت طرد خواهند کرد. اصطلاح دوباره پس از سال 1934 که در کنگره هفدهم بلشویک پایان مبارزه طبقاتی و این دسته از "کلاس" اعلام شد تا راه را برای کلی تر داده موضعی تبدیل شده است - "مردم اتحاد جماهیر شوروی". بر این اساس، به جای ماهیت طبقاتی شروع به در مورد ملیت صحبت کنید. در پایان به 30S کلمه تبدیل به بخشی از زندگی روزمره شوروی و تا به حال یک چنین معنی قدرتمند ایدئولوژیک که هر گونه تلاش برای به چالش کشیدن و یا رد آن به عنوان فعالیت ضد شوروی درک شده است. از سوی دیگر، هیچ تعریف روشنی وجود دارد، می تواند منحصر به فرد مشخص کنید که چه ملیت. در ادبیات، برای مثال، با اشاره به میان چیزهای دیگر که نویسندگانی مانند پوشکین و تولستوی، "ایجاد شده توسط مردم"، و آن را جلوه ای از کشور بود. کسی گفت که نویسندگان بیان ملت به رغم کلاس خود. هنوز دیگران بر این باورند که این کلمه پنهان شده است یک دموکراسی اساسی است. تعیین دوباره ظاهر با نکات ناسیونالیسم. به عنوان مثال، پیدا کردن آنچه ملت و ملیت، سعی Pospelov. او نوشت که "محتوای مترقی در سراسر کشور هدف" باید توسط این مدت قابل درک باشد. یکی دیگر از نسخه تعریف شده است در تلاش برای شناسایی وابستگی قومی و حزبی است. اما بیشتر پس از استالین، متمایز تر است تحقق اتحاد جماهیر شوروی یک هویت ملی در ارتباط آن با مردم است.

روسیه در دوره پس از فروپاشی شوروی

ملت رده متفکران در دوره پس از فروپاشی شوروی در روسیه تلقی می شد و. اما، همانطور که در زمان اتحاد جماهیر شوروی، در میان آنها به اتفاق آرا نیست. از یک طرف، به تساوی ملیت ارتدوکس در تلاش برای بازگرداندن ارزش فرمول شناخته شده، که مایل سلطنت بازیابی. از سوی دیگر - ملت نیز از نزدیک به هویت ملی مرتبط، نقاشی یک علامت مساوی بین آنها. این دو گرایش در یک مشابه هستند، یعنی، که آنها فرض برتری جامعه، جمعی در مقابل فرد، بر فرد. این اثر به همان اندازه هم شوروی و نظام امپریالیستی، و به این روز آن است که هنوز تداوم.

لیسنکو پیشنهاد شد که یک توضیح عینی تر از آنچه ملیت، خواهد شد در آینده داده می شود، زیرا این اصطلاح مطمئن شوید که به عنوان یک فکر-دسته بندی و بخشی جدایی ناپذیر از آینده باقی می ماند، تنها به شروع به شکل ایدئولوژی دولت است. امروز، در نظر او، می تواند و باید تنها به تعریف بسیار مشروط و مبهم از ملیت به عنوان روسیه تمام محدود شده است. با این حال، جریان اصلی ملیت رابطه بصری، که در آن اشتراکی "ما" غالب بر فرد "من" است.