تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح" توسط تولستوی

لئو نیکولایویچ تولستوی در سال 1867 کار خود را بر روی رمان «جنگ و صلح» پایان داد. حوادث 1805 و 1812، و همچنین چهره های نظامی که در رویارویی بین فرانسه و روسیه شرکت کردند، موضوع اصلی این کار هستند.

لئو نیکولایویچ مانند هر شخص صلح دوستانه مخالفت مسلحانه را محکوم کرد. او با کسانی که در جنگ یافت "زیبایی وحشت" استدلال کرد. نویسنده در توصیف وقایع سال 1805 به عنوان یک نوازنده صلح طلب صحبت می کند. با این حال، صحبت در مورد جنگ 1812، لئو نیکولایویچ در حال حاضر به سمت وطن پرستی حرکت می کند.

تصویر ناپلئون و کووتوزوف

تصاویر ناپلئون و کوتوزوف در این رمان، تجسم واضح اصولی است که توسط تولستوی در ترسیم چهره های تاریخ استفاده می شود. همه قهرمانان با نمونه های واقعی همخوانی ندارند. لو نیکولایویچ به دنبال پرتره های قابل اعتماد این شخصیت ها نیست، و رمان "جنگ و صلح" را ایجاد می کند. ناپلئون، کوتوزوف و دیگر قهرمانان عمدتا به عنوان حامل ایده ها ظاهر می شوند. بسیاری از حقایق شناخته شده در کار حذف شده است. برخی از ویژگیهای یک فرمانده و دیگر فرمانده (بعنوان مثال، کوتووزوف، استبداد و فراموشی، ناپلئون و غیره) را تحسین کرد. لئو نیکولایویچ، ارزیابی فرمانده کل فرانسوی و روسی و دیگر شخصیت های تاریخی، به آنها معیارهای اخلاقی سختگیرانه را اعمال می کند. تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح" - موضوع این مقاله.

امپراتور فرانسوی، ضدضعیف کوتوزوف است. اگر میخائیل Illarionovich می تواند به عنوان یک قهرمان مثبت از آن زمان در نظر گرفته شود، پس در تصویر تولستوی Napoleon اصلی ضد قهرمان در کار "جنگ و صلح" است.

پرتره ناپلئون

لو نیکولایویچ بر محدودیت ها و اعتماد به نفس این فرمانده تأکید می کند که خود را در تمام کلمات، حرکات و اعمال خود آشکار می کند. پرتره ناپلئون عجیب است. او چهره کوتاه، چهره، "ران چربی"، شلوغ، راه رفتن سریع، "گردن آرنج سفید"، "معده گرد"، "شانه های ضخیم" دارد. این تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح" است. توصیف توالت صبح امپراتور فرانسوی در مقابل نبرد Borodino، لو نیکولایویچ، شخصیت آشکار مشخصه پرتره که در اصل در کار ارائه شده است، تقویت می کند. امپراتور بدن "به خوبی تغذیه شده"، "رشد سینه چربی"، "زرد" و "تورم" صورت است. این جزئیات نشان می دهد که ناپلئون بناپارت ("جنگ و صلح") مردی دور از زندگی کارگری بود و بی رحم به ریشه های مردم بود. رهبر فرانسوی ها توسط یك egoist نابهنگام نشان داده می شود كه به نظر می رسد كلیسا به اراده خود اطمینان می دهد. برای او، مردم علاقه ای ندارند.

رفتار ناپلئون، شیوه اش صحبت کردن

تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح" نه تنها از طریق توصیف ظاهرش آشکار می شود. در شیوه سخن گفتن و رفتار او، نارسیسیسم و محدودیت ذهن نیز جریان دارد. او از نابغه و عظمت خود متقاعد شده است. خوب، همانطور که تولستوی اشاره می کند، آنچه که به او رسید، و نه آنچه واقعا خوب است. در رمان، هر ظاهر این شخصیت با یک تفسیر معتبر بی رحم همراه است. بنابراین، برای مثال، در جلد سوم (قسمت اول، فصل ششم)، لئو نیکولایویچ می نویسد که از این مرد آشکار است که تنها آنچه در روح او اتفاق می افتد، به او علاقه داشت.

در کار "جنگ و صلح" مشخصه ناپلئون نیز در جزئیات زیر ذکر شده است. نویسنده با ظاهری ظریف که بعضا به سارکوز تبدیل می شود، ادعاهای مربوط به سلطه ی جهانی بناپارت را به نمایش می گذارد، و همچنین بازیگری که مستقیما برای تاریخ است. در حالی که امپراطور فرانسه بازی کرد، در کلمات و رفتار او چیزی طبیعی و ساده نبود. این لوو نیکولایویچ در صحنه بسیار واضح نشان داده شده است، زمانی که او تصویر پرچم پسرش را در میدان بوروینیو تحسین می کند . در آن تصویر ناپلئون در رمان "جنگ و صلح" برخی جزئیات بسیار مهم را به دست می آورد. بیایید این صحنه را به صورت مختصر توضیح دهیم.

قسمت با پرتره پسر ناپلئون

ناپلئون به تصویر رفت، احساس کرد که آنچه را که او انجام می دهد و حالا می گوید، "یک داستان وجود دارد". پرتره پسر امپراتور را نشان داد که با بلبك بازی كرد. این سخنان بزرگی رهبر فرانسوی را بیان کرد، اما ناپلئون می خواست «تندرستی پدرانه» را نشان دهد. البته، آب خالص بود. ناپلئون هیچ احساس صمیمانه ای در اینجا نگاشت، او فقط به عنوان بازیگری برای تاریخ شناخته شد. این صحنه، نشان از تحقیر این مرد است که معتقد بود که تمام روسیه با تسخیر مسکو تسخیر خواهد شد و بدین ترتیب برنامه های خود را برای سلطه بر سراسر جهان تحقق می بخشد.

ناپلئون یک بازیگر و یک بازیکن است

و در چند قسمت بعد، شرح ناپلئون (جنگ و صلح) نشان می دهد که این یک بازیگر و یک بازیکن است. او در آستانه نبرد Borodino اعلام می کند که شطرنج در حال حاضر تنظیم شده است، فردا این بازی آغاز خواهد شد. در روز نبرد، لو نیکلاویچ بعد از عکسهای توپ متوجه می شود: "این بازی آغاز شده است." علاوه بر این، نویسنده نشان می دهد که او ده ها هزار نفر زندگی می کند. پرنس اندرو فکر می کند که جنگ یک بازی نیست، بلکه تنها یک ضرورت بی رحمانه است. یک رویکرد اساسا متفاوت به آن، در این اندیشه یکی از شخصیت های اصلی کار "جنگ و صلح" بود. تصویر ناپلئون به دلیل این مشاهدات سایه دار است. پرنس اندرو اظهار داشت که مردم صلح آمیز، که مجبور بودند اسلحه را تحت شرایط استثنایی بگیرند، از آنجا که تهدید به بردگی در سرزمین مادری آویزان بود.

اثر کمیک توسط امپراتور فرانسوی ساخته شده است

ناپلئون مهم نیست که چه چیزی در خارج از او بود، زیرا به نظر می رسید که همه چیز در جهان تنها به اراده اش بستگی دارد. چنین تلویستی در یک جلسه از دیدار با بالشوه ("جنگ و صلح") می نویسد. تصویر ناپلئون با جزئیات جدید تکمیل شده است. لئو نیکولایویچ بر تضاد بین امپراتوری امپراتور و اعتماد به نفس او تاکید می کند. منازعه کمیک در این مورد بهترین اثبات تلنبار و ناتوانی این شخصیت تاریخی است که وانمود می کند که با شکوه و قدرتمند است.

جهان معنوی ناپلئون

در درک تولستوی، دنیای معنوی رهبر فرانسوی یک "جهان مصنوعی" است که توسط "ارواح برخی عظمت" (حجم سه، قسمت دوم، فصل 38) پر شده است. در حقیقت، ناپلئون اثبات زندگی یک حقیقت قدیمی است که "پادشاه برده تاریخ" است (جلد سوم، قسمت اول، فصل 1). با توجه به اینکه او اراده خود را برآورده می کند، این شخصیت تاریخی صرفا نقش "سنگین"، "غم انگیز" و "بی رحم" "غیر انسانی" را بازی می کرد که برای او طراحی شده بود. اگر او این وجدان و ذهن خود را نداشت (جلد سوم، قسمت دوم، فصل 38)، او به سختی می توانست تحمل کند. نويسنده شاهد تیره شدن ذهن این فرمانده کل قوا است، زیرا او به صورت آگاهانه خشم معنوی را که او برای عظمت و شجاعت واقعی به ارمغان می آورد، کشت.

بنابراین، برای مثال، در جلد سوم (قسمت دوم، فصل 38) گفته شده است که او دوست دارد زخمی ها و مرده ها را درمان کند، در نتیجه قدرت ذهنی او (همانطور که ناپلئون خودش باور داشت) را تجربه می کند. در این قسمت زمانی که رودخانه نعمان عبور از اسکادران لهستانی ها و adjutant قبل از چشم او اجازه می دهد تا خود را به منظور جلب توجه امپراتور به وفاداری لهستانی، ناپلئون Berthier به او نامیده می شود و شروع به با او در کنار ساحل راه رفتن، دادن دستورات به او و گاهی اوقات نگاه کردن به lancers غرق که سرگرم کننده توجه او. مرگ او یک نگاه خسته کننده و عادی است. ناپلئون برای خدمت به خودخواهی سربازان خود میافزاید.

ناپلئون یک مرد عمیقا ناراضی است

تولستوی تاکید می کند که این مرد عمیقا ناراضی بود، اما این را تنها به خاطر عدم وجود هیچ نوع احساس اخلاقی متوجه نشد. "بزرگ" ناپلئون، "قهرمان اروپا" از لحاظ اخلاقی کور است. او نمی تواند زیبایی، خوب، حقیقت و یا اهمیت اقدامات خود را درک کند، که، همانگونه که لئو تولستوی می گوید، "خلاف حق و باطل" بود، "دور از همه انسان ها". ناپلئون به سادگی نمیتوانست اهمیت اعمالش را درک کند (حجم سه، قسمت دوم، فصل 38). به گفته نویسنده، برای رسیدن به حقیقت و خوب، تنها می توانید عظمت خیالی شخصیت خود را رها کنید. با این حال، ناپلئون قادر به چنین عمل قهرمانانه نیست.

مسئولیت ناپلئون برای عمل او

با وجود این واقعیت که او محکوم به نقش منفی در تاریخ است، تولستوی از مسئولیت اخلاقی این شخص برای آنچه که او انجام داده است، نفی نمی کند. او می نویسد که ناپلئون، که به نقض "غیرواقعی" و "غم انگیز" اعدام بسیاری از ملت ها متوسل شده است، با این وجود خود را اطمینان داد که هدف آنها اقدامات اوست و می تواند سرنوشت بسیاری از مردم را هدایت و هدایت کند قدرت آنها از اعمال خوب است. ناپلئون تصور کرد که جنگ با روسیه در اراده او رخ داده است، روح او از ترس و وحشت از آنچه انجام شده بود (سومین قسمت دوم، فصل 38) را نگرفت.

ویژگی های ناپلئون از قهرمانان کار

در دیگر قهرمانان، کیفیت ناپلئونی توسط لو نیکولایویچ به عدم احساسات اخلاقی در میان شخصیت ها (به عنوان مثال هلن) و یا به تصورات غم انگیز آنها مرتبط است. بنابراین، در جوانان او، علاقه ای به ایده های امپراتور فرانسه Pierre Bezukhov در مسکو باقی ماند تا او را بکشند و تبدیل به "نجات دهنده بشر" شود. در مراحل اولیه زندگی معنوی، آندره بولکنسکی رویای برخاستن از دیگران را در نظر داشت، حتی اگر برای خویشاوندان و خانواده قربانی شود. در تصویر لو نیکولایویچ، ناپلئونیسم یک بیماری خطرناک است که مردم را جدا می کند. این باعث می شود آنها کورکورانه بیش از "حرکت غیرمستقیم" روحانی حرکت کنند.

تصویر ناپلئون و کوتوزوف از مورخان

تولستوی یادداشت می کند که مورخان ناپلئون را فرا می خوانند، فکر می کنند که او یک فرمانده عالی بود و کوتوزوف به انفصال بیش از حد و شکست های نظامی متهم شد. در واقع، امپراتور فرانسه در سال 1812 یک فعالیت طوفانی را توسعه داد. او سر و صدا کرد، دستور داد، که به نظر او و دیگران نبوغ بود. به یک کلام، این مرد رفتار کرد که باید "فرمانده بزرگ" باشد. تصویر کوتوزوف در لئو نیکولایویچ با ایده هایی درباره نابغه ای که در آن زمان تصویب شد، مطابقت ندارد. نويسنده عمدا قناعت او را تحسين مي کند. بنابراین، در طی شورای نظامی، کوتوزوف خواب میبیند که "تحقیر نکردن" را نشان نمیدهد، بلکه به این دلیل که او میخواست خواب دهد (جلد اول، قسمت سوم، فصل 12). این فرمانده ارشد دستور نمی دهد. او تنها از آنچه که او معقول و منطقی می داند، تایید می کند و همه بی دلیل را رد می کند. میخائیل ایلارونیوویچ جنگ را دنبال نمی کند، او هیچ کاری نمی کند. این کوتوزوف در شورای فیلی بود که آرامش بیرونی را حفظ کرد، تصمیم می گیرد که مسکو را ترک کند، که به او آسیب جدی روحی می بخشد.

منظور توستوی چه اندازه واقعی از فرد را تعیین می کند؟

تقریبا در تمام جنگ ها، ناپلئون برنده شد، کوتوزوف تقریبا همه چیز را از دست داد. شکست های ارتش روسیه تحت Berezina و قرمز. با این حال، او این بود که در پایان، ارتش را در جنگ تحت فرماندهی "فرمانده وحشی" برد. تولستوی تاکید می کند که مورخان وفادار به ناپلئون بر این باورند که فقط یک مرد بزرگ، یک قهرمان بود. به نظر آنها، برای یک شخص از این مقیاس می تواند هیچ بد و خوب وجود دارد. تصویر ناپلئون در ادبیات اغلب با این زاویه بیان می شود. به غیر از معیارهای اخلاقی، نویسندگان مختلف معتقدند، اقدامات یک مرد بزرگ به نظر می رسد. با این مورخان و نویسندگان، حتی پرواز شرم آور امپراتور فرانسوی از ارتش به عنوان یک عمل عظیم ارزشمند است. به گفته لوس نیکولایویچ، مقیاس واقعی فردی با "فرمول های دروغین" مورخان مختلف اندازه گیری نمی شود. یک دروغ تاریخی بزرگ، عظمت چنین مردی مانند ناپلئون است (جنگ و صلح). نقل قول ها از کار، نقل شده توسط ما، این را ثابت می کند. تولستوی عظمت واقعی را در Kutuzov، میخائیل Illarionovich، یک مدافع معتدل تاریخ پیدا کرد.