انسان به عنوان یک مشکل فلسفی مفهوم MS کاگان

موسی Samoylovich کاگان - شناخته شده به دانشمند پترزبورگ، فیلسوف، دانشمند فرهنگی است. اساس روش از آثار او شروع به مارکسیسم و به طور خاص - سیستم تجزیه و تحلیل. "به عنوان یک مشکل فلسفه مدرن مرد"، که متشکل از پنج بخش - ایده ها و تحقیقات Moiseya Samoylovicha مندرج در کتاب های متعدد و مقالات، که یکی از آنها.

در این مقاله، نویسنده، مساله فلسفی مرکزی از "انسان و جهان"، که مرتبط در همه زمان ها بود. اکثر مردم در مورد جایگاه خود در جهان فکر می کنم، به دلیل فعالیت های خود را باید هدف و جهت درک شده است. خیلی اوقات یک فرد شروع به دیدن زندگی خود را به عنوان معمول، و این پرسش که "چه چیزی است که من در این جهان؟ طبیعت من، اصل، هدف چیست؟ چه معنا و ارزش زندگی انسان را تعیین میکند؟ مشکلات اساسی وجود انسان چیست؟ این و دیگر موارد مشابه دارند، تعیین محتوای تفکر فلسفی و انسان شناسی، امروز تمرکز بسیاری از دانشمندان. [1]

در کار من، موسی Samoylovich تلاش برای درک این مسائل، توجه به این واقعیت است که چند وجهی و پیچیده موجود - مرد. کاگان اشاره به آثار بسیاری از فلاسفه و روانشناسان، مانند مارکس، انگلس، Feyrbah، شلر، فروید، Ananiev و دیگران است. نویسنده می نویسد که مشکلات در تاریخ درمانهای متفاوتی دارند. خدا دوست - او سه نوع فلسفه، اولین بار است که مشخص می کند. جوهر آن ادراک فرد به عنوان یک الهه است. این نوع از فلسفه است که در طول تاریخ فرهنگ داشت.

نوع بعدی - naturotsentrichesky. موسی Samoylovich گزارش می دهد که او در یونان متولد شد، و سپس احیا در اروپا فلسفه از دوران مدرن. برای این نوع تاریخی فلسفه است به رسمیت شناختن برتری از طبیعت است. با توجه به فرا انسان نوع شخص نوع پیچیده ترین بودن، که ترکیبی از رابطه اش با طبیعت، جامعه، الوهیت است.

این گونه شناسی اجازه می دهد تا ما را به وضوح در حال حاضر چگونه فلسفه توسعه یافته به دنبال گام به گام رابطه انسان با محیط زیست، اجتماعی و حوزه های فرهنگی. شایان ذکر است که نویسنده، با اشاره به داستان، به آینده نگاه کنید نمی کند و نشان می دهد که چه خواهد بود که نوع بعدی از فلسفه است. حتی یونانیان می دانستند که مردم می توانند شروع به فلسفه تنها با دانش خود. بودن برای انسان سرنخ پنهان در انسان است. با توجه به افزایش سود فرد به خودشناسی، می توان گمانه زنی در مورد نوع آینده فلسفه را نادیده بگیرد.

در بخش بعدی این مقاله، MS کاگان، توجه به انسان به عنوان یک منحصر به فرد در فرم پیچیدگی آن از وجود، آن را مقایسه با دیگر موجودات طبیعی و نهادهای اجتماعی، نشان می دهد ارتباط نزدیک خود را. خیلی اوقات یک فرد ادعا می کند به "پادشاه طبیعت" خالق "فوق العاده انسان". اما به منظور غلبه بر وابستگی فرد به نیروهای خارجی (طبیعت، جامعه، فرهنگ)، شما نیاز به صراحت پرسید محدودیت بالقوه و هدف خود را تحقق بخشند. برای این منظور، با توجه به MS کاگان، از آن برای شناسایی ماهیت نوسانات تاریخی، لازم است اشکال بودن انسان است. در واقع، در سراسر وجود خود انسان تلاش برای شکستن رایگان، خلاص شدن از شر وابستگی به نیروهای خارجی، بردگی به اصطلاح. اما ارزش آن را انجام دهیم؟ لینک از یک زنجیره - تاریخ به ما رابطه نزدیک بین انسان، طبیعت، فرهنگ، علم، مذهب، همه آن را نشان می دهد. و برای حفظ صلح در جهان، به نظر من، باید خود را بالاتر از نیروهای خارجی و samoprovozglashatsya فوق العاده بودن ارتقا ندهید.

بخش سوم از کار توجه به تغییرات در رابطه با انسان و جهان. اگر در آغاز بسیار از تاریخ بشر است که به وضوح دیده می شود وابستگی فرد به نیروهای خارجی برای او، در شرایط فعلی ما در برابر چشمان ما protivopolozhnoe.Na محیط وابستگی سرعت در حال افزایش از فعالیت های انسانی را ببینید. این به خاطر این واقعیت است که بشریت چنین سطح رسیده است از آگاهی و خود آگاهی، که اجازه می دهد تا او را به آگاهانه تنظیم روابط خود را با نهادهای اجتماعی و عناصر طبیعی، آگاهانه در زمینه علم و فناوری، ارتباطات و فناوری، آموزش و پرورش و آموزش مستقیم فعالیت خود را، به صراحت پرسید داده شده دانش علمی، محدودیت های واقعی از توانایی های خود را با توجه به قوانین عینی طبیعت، زندگی، جامعه و فرهنگ تولید شده است. " با ظهور هزاره سوم، بسیاری از مردم بیشتر و بیشتر تبدیل شده اند را به تعجب جهان با مهارت های خود را، اختراعات، نفوذ نیروهای خارجی است. این دوباره بر منحصر به فرد بودن انسان است.

در بخش چهارم Moisey Samoylovich گزارش ظاهر از خطر نابودی خود بشر است. در این راستا، هر فرد از جای خود را در جهان آگاه می شود. مرد متوجه می شود که او نه تنها یک جنس بیولوژیکی، بخشی از جامعه، بلکه حامل ارزش های فرهنگی و مذهبی است. اما بسیاری از حوادث وحشتناک که در زمان ماقبل تاریخ صورت گرفت، و در قرون وسطی، و در حال حاضر، ما را در مورد عدم ارزش ها در مردم فکر می کنند. و در حال حاضر، به نظر من، یک فرد یک مسئولیت بزرگ به کل تاریخ خانواده اش. مردم باید نسبت به کیفیت اخلاقی و معنوی، درک و سود صرف هر دقیقه از زندگی خود را.

و در قسمت آخر از MS کاگان نشان می دهد که مشکل ارتباط فلسفه و فرهنگ است. در طول تاریخ فلسفه کشیده شده به هنر (شعر، موسیقی، سینما، و غیره)، به منظور رسیدگی به آن و یا دیگر مسائل شعر، موسیقی، سینما، نقاشی و دیگران است. نویسنده در نظر نکته اصلی این است که در حال حاضر این تمایل به تبدیل شدن از نیاز مرجع به درک انسان آگاه است که به تجربه فیلسوف و دستاوردهای علم، با دانش خاص، که تولید تفریحی هنری از مرد است. و این بسیار مهم است که برای شناسایی ماهیت درک انسان مدرن.

علاوه بر این، نویسنده اشاره به مشکل از انسان و طبیعت ارائه می دهد و سه راه توسعه این روابط انسان و پادشاه طبیعت، پرستش طبیعت و گفت و گو با طبیعت است. به نظر من، گزینه سوم که بهترین توسعه ممکن است از روابط ارائه، این دیدگاه است که توسط نویسنده به اشتراک گذاشته. فرد باید به عنوان یک دوست به طبیعت با عشق و احترام رفتار،، و آن را توسعه خود آن را تضمین خواهد کرد.

به طور خلاصه، موسی Samoylovich نتیجه می گیرد که انسان تکامل یافته و همچنان به تکامل معنوی، آن یک فرآیند ابدی که خرس به نام خود است. و آن را در این فلسفه اساس قادر به ادامه بررسی خود را با مسائل "عمومی" آن است - جهان انسان و روابط.

مرد سیستم بسیار پیچیده، که دائما در حال تحول است. فکر کردن در مورد یک فرد برگیرنده طیف گسترده ای از مشکلات است. این طیف تقریبا پایان ناپذیر است. در نتیجه، تقریبا تمام بازتاب فلسفی درگیر در زمینه مطالعه مشکل فلسفی اصلی - فرد و جهان است. بر اساس تحقیقات این مقاله، اصلی ترین چیزی که برای جامعه مدرن درک سرنوشت خود است. یک فرد باید از چه مسئولیت بزرگی نهفته است در مقابل او آگاه باشید - تعمیر و نگهداری و حفظ ارزش ها و فرهنگ انسان است، که در طول تاریخ از نسلی به نسل دیگر منتقل.

[1] گورویچ ص S. فرد به عنوان یک شی از تجزیه و تحلیل sociophilosophical مشکل انسان در فلسفه غرب .//. M: پیشرفت، 1988، ج. 504