الفبای اتیوپی است. اتیوپی Abugida. چرا الفبای اتیوپی مشابه ارمنی است را

الفبای اتیوپی - سیستم نوشتن برای نوشتن زبان ادبی و کلیسا گیز، همراه با امهری، تیگر و تیگرینیا مورد استفاده در اتیوپی (حبشه)، و اریتره. ظاهرا، از نوشتن صائبین سامی جنوبی در آغاز از IV وجود دارد. با این حال، به نظر محققان که زمانی که الفبای اتیوپی ایجاد شد، در نوسان است. این نیز مشخص نیست که آیا این یک نتیجه از تکامل تدریجی نوشتن است یا اینکه توسط یک نفر ساخته شد. امروز، فرض بر این است که حروف به تدریج تکامل یافته اند، و حروف صدادار هستند در نتیجه از کار یک نویسنده است. کتیبه های حفظ IV قرن. در زبان گیز، نوشته شده توسط صائبی و انواع دیگری از این نامه اتیوپی است.

Abugida شامل 26 حرف است، که همه آنها صامت هستند. در این شخصیت، پایه آن را می توان به دو هجایی با اضافه کردن صدا های مربوطه تبدیل شده است. 24 از 28 حرف از حروف الفبا با علاوه بر این graphemes صائبین، استخراج شد برای تعیین صدا "ص"، که در منشأ باشد. نامه ارجاع، به عنوان مخالف به زبان های سامی صائبین و دیگر - از چپ به راست. شاید این در نتیجه نفوذ یونانی است.

نمایش جایگزین

تاریخ مکتوب از گیز است بسیار آسان به دنبال، مانند لاتین نیست. مورخان خودداری کرده اند برای دیدن در مردم آفریقا سازندگان اصلی فرهنگ، که رونق گرفت و برای قرن ها در خاص خود جان سالم به در. آنها می توانند آن را درک کنند، بدون آنکه تعصبات خود و رویکرد آن تجدید نظر است. یک مضمون مشترک از پژوهش سیستم گیز تن N. است پارادایم خارجی. این تصور که sillabary تا به حال از جایی آمده، عمدتا از شبه جزیره عربستان باستان. این منبع نمی باشد "سیاه و سفید" آفریقا است، اما از عمق شرق آسیا را، در نتیجه تایید باور نژادپرستانه است که سیاه پوستان قادر به ادبیات و فرهنگ در یک زمان بود که موفقیت فنیقی تازه شروع شد است. حتی امروز، این فرضیه اروپامحور موقعیت خود را در دسته گیز سامی، نه زبان آفریقایی. نژادپرستی، که به دنبال تحقیق منشاء ادبیات اتیوپی، آشکار حتی در تاریخ علم جدید. به عنوان مثال، سیلویا Pankherst در کتاب "اتیوپی: تاریخ فرهنگ" ادعا می کند که مهاجران عرب جنوبی با آنها دانش از استفاده از فلزات، شخم، گوسفند، اسب، شتر، گیاهان مفید، بهترین سلاح، مانند یک نیزه بزرگ تیز ارمغان آورد، و احتمالا چرم دور سپر است که رزمندگان محلی تا همین اواخر بود. آنها همچنین به ساخت خانه های ساخته شده از سنگ کمک، با آوردن آن سبک های معماری و تکنیک های ساخت و ساز، هنر نوشتن و الفبای اتیوپی زیبا. برای پیشرفت از اتیوپی تمدن از هنر مهم است که مهاجران عرب را با خود آوردند، او نوشتن بود.

این احتمال وجود دارد که سیستم خدای منشاء آن به طور انحصاری می یابد در هیروگلیف مصری، به عنوان به خوبی مستند لاتین، مهم نیست که چگونه از راه دور ممکن است به نظر. این فرض که نوشتن در چنین نزدیکی به مصر باستان با توجه به مخالفان تئوری غالب به نظر می رسد چندان دور از ذهن برای اولین بار برای رفتن به یک سفر طولانی به شرق در جنوب عربستان، و سپس بازگشت به اتیوپی به توسعه را به شکل نهایی خود را بود. بنابراین، آنها معتقدند هیچ دلیلی برای باور که تجار مصری، کاتبان، و در نتیجه، سیستم از هیروگلیف به طور مساوی در سراسر هیئت مدیره و پخش نشده است.

ترکیب Abugida

الفبای گیز شامل 182 حرف می باشد. این منصفانه است که بگوییم همه graphemes پایه 26، همه از آن صامت هستند، و از سوی دیگر تشکیل شده توسط سکته مغزی اضافی و تغییرات ساخته شده به اشکال اساسی به تعیین یک حرف صدادار، و یا برای تنظیم همخوان اساسی است. در حروف بزرگ و حروف کوچک خدای هستند، متمایز، به عنوان آن در الفبای لاتین در قرن هفتم اتفاق افتاده است. بدون لجترس یا اصلاح کننده دیگری (به عنوان در G و g)، و همچنین به عنوان نقطه گذاری بسیار کم است. بنابراین، برای مقایسه دقیق تر از حروف بزرگ (یک)، حروف (A)، و حروف و علائم تکیه (A) در الفبای لاتین در نظر گرفته شود graphemes جداگانه به عنوان هر نامه، که ممکن است با آنها نقطه گذاری خاص ( 'بازدید کنندگان) همراه است. اما حتی در این مورد sillabary خدای خیلی بیشتر.

تطبیق پذیری خدای

الفبای اتیوپی نه تنها وسیله ای برای نمایش تصویری از کلمات و صداها است. این خواص اساسی 5: تصویر نگاری، مجازی، Astrographic، مبحی معانی رمزی اعداد و sillabograficheskim. Abugida نیز مفید به تجدید نظر این نامه به عنوان یک کل. خواص آن نشان می دهد که این ایده مدرن از نوشتن یک بسیار باریک و محدود جنبه های فلسفی، کلامی، زبانی و تاریخی آن است.

خط تصویری

سمت های تصویری خدای می گوید که sillabary می آید از تصاویر کشیده شده و یا کپی شده از طبیعت و تعامل انسان با آن است. مدل اولیه یک سیستم تصویر نگاری و منبع از الفبای لاتین و اتیوپی هستند هیروگلیف مصری. خدای - است زبان تصویری، جدا کرد. نمونه ای از آیکون نامه دوم በ (BA)، در شرط بندی (خانه) است، که یک درب تصنعی است. عنصر تصویر نگاری در نامه ሀ (HA) قابل مشاهده است، برای اولین بار در "شیر" کلمه، حروف الفبا و کل جهان است.

ایده

دوم اموال خدای Ideography بدان معنی است که حروف الفبا نشان دهنده ایده های مختلف، ارزش ها، فلسفی، و نظم اجتماعی است. هر یک از شخصیت های اصلی دارای 7 گزینه، به نمایندگی از حرف صدادار است که به دنبال. هر کلاس است که با عناصر ایدئولوژیک مختلف همراه است. به عنوان مثال، کلاس ششم ረ (ره) دارای محدوده Re'es (رهبر، مدیر یا ناظر). واژه های مربوط به کلاس ششم، به عنوان یک قاعده، متعلق به رهبری سکولار، همانطور که در مورد Re'esa Mange'st (رئیس دولت).

تقویم

Astrography یا نقشه ستاره و از این رو، تقویم جنبه سوم خدای است. یک سیستم متشکل از 26 کلاس ها و انواع 7 آن به طور کلی 182 کاراکتر هجایی است. این نیمی از تعداد 364، که نیمی یا تعداد روزهای بین اعتدال است. تقویم اتیوپی تمام ماه از 30 روز باشد، به جز برای ماه اضافی، تنها پنج یا شش روز به مدت. ترم در تاریخ 1 آوریل و اکتبر 1 آغاز می شود. هر یک از 182 کاراکتر یک روز است. یک روز اضافی در تقویم غربی را می توان به عدم دقت بین سال شمسی و در نزدیکی خط استوا نسبت داد. 7 تغییرات هر یک از کلاس 7 روز در هفته هستند، با گیز (یکشنبه) و پایان دادن به Shabat به (شنبه) آغاز می شود.

مبحی معانی رمزی اعداد

هر حرف از حروف الفبا مربوط به یک مقدار عددی از 1 تا 5600. آنها کدهای اتیوپی سیستم باطنی عارف هستند. ارزش های عددی از گرافیت، و کلمات عهد عتیق کمک تفسیر آن و ارائه یک نشانگر حفظی برای بازگویی شفاهی است. به عنوان مثال، نام ابراهیم مربوط به ارزش عددی 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4)، که زمانی که توسط تعدادی از علامت تقسیم (5) به عنوان یک نتیجه از تشکیل تعداد 12، مربوط به تعدادی از خانه های اسرائیل است.

چرا الفبای اتیوپی مشابه ارمنی است است؟

اگر چه این نوشته زبانی دور، آنها شباهت فیزیکی آشکار است، و حتی بیشتر از حروف مشابه. کشورها و زبان خود را مستقل از یکدیگر تکامل یافته اند، از هم جدا شده فاصله حدود 3.5 هزار کیلومتر از زمین و دریا. بسیاری از مردم معتقدند که نوشتن خدای من، به نام فیدل، بسیار زودتر از ارمنستان فعلی ظاهر شد، و تئوری های مختلفی در مورد رابطه بین آنها وجود دارد. یکی از نظریه های محبوب ترین در تاریخ طولانی مسیحی از این کشورها بر اساس: ارمنستان رسما اولین ملت مسیحی در 301 میلادی شد. E، و حبشه - دوم در 316

حدود 406 وظیفه ایجاد یک الفبای جدید برای به سنت مسروب ماشتوتس داده شد ارمنستان بزرگ. ساکنان کشورهای به دنبال خود از کشورهای اطراف و مذاهب که سعی به آنها را تسخیر فاصله. اعتقاد بر این است که Mesrop می تواند در زیارت به بیت المقدس دیدار مسیحیان اتیوپی، و آنها را به یکی از متون دینی است. اگر او یک کتاب مقدس در زبان گیز حال، آن است که کاملا محتمل است که او قرض برخی از نمادها به تکمیل الفبای ناتمام خود. برای سال های بسیاری آنها تنها کشورهای مسیحی در مناطق مربوطه خود و نیاز به ادبیات مذهبی بودند - ارمنستان و حبشه ایالات که با همین مشکل مواجه بودند.

کتابخانه UCLA دارای مجموعه ای از نسخه های خطی ارمنی قرن چهاردهم.، از جمله انجیل گلادزور. آنها حاوی مینیاتور تمام صفحه، غنی با تقویم تزئین شده، زیور آلات پیچیده و پرتره مقدسین موجود در متن اصلی. بسیاری از نسخه های خطی اتیوپی نوشته شده و تزئین شده بسیار قوی تر، خطوط ضخیم تر و نشان دادن دست هنرمند و کاتب که آنها را ایجاد کرده است. متن را به مناطق به طور سنتی با جوهر قرمز و سیاه و سفید نوشته شده است، دکوراسیون اغلب در رنگ های طبیعی اعدام تقسیم شده است. جذابیت خود را در برخی از سطح لمس و غیررسمی است.

اطلاعات تماس بین دو فرهنگ

مردم ارمنی و اتیوپی متحد توسط یک سابقه طولانی دوستی، اما آن را بسیار دیرتر از نوشتن خود ایجاد شد آغاز شد. دو مثال ایستادگی کردن. در آغاز قرن شانزدهم. تاجر ارمنی در دربار ملکه اتیوپی وارد خدمات. او اولین سفیر به حبشه در پرتغال شد. این وضعیت با این واقعیت است که پرتغالی اعتقاد نداشت که او یک ارمنی بود، آن است که در واقع یک حقیقت که او ادعا می شود، و حتی پیچیده تر هنگامی که او بازگشت به عقب پیچیده است. مورد دیگر به تازگی در اوایل 1920s رخ داده است. پس از قتل عام ارامنه ولیعهد اتیوپی، راس Tafari در اورشلیم 40 یتیم از ارمنستان دیدار کرد. او چنان مجذوب آنها شده بود که همه به تصویب رسید و با او به میهن خود گرفت. او آنها را به بهترین آموزش موسیقی داد و 40 کودک ارمنی اولین ارکستر رسمی دولت این کشور تشکیل شده است. آنها با هم سرود ملی شاهنشاهی اتیوپی، که تا سال 1974 بدون تغییر باقی مانده ایجاد شده است.

نماد آفریقا

اتیوپی Abugida سیستم الفبایی مخالف در تعامل آن با زبان سخن گفته است. اگر چه نیاز به یادگیری بسیاری از شخصیت، به یک معنا، آنها املای تسهیل می کند. لذت بردن از سیلاب یا هجاهای کلمات اجازه می دهد اشتباهات کمتر، چرا که کلمات مثل نوشتن آوایی، نوشته هائی خاص خود و بالعکس دیکته شده است. در واقع، Abugida اجازه می دهد تا ما را به ارسال هر کلمه در هر زبان. آفریقایی گیز یکی از زبان های قدیمی ترین مکتوب در جهان است. آن را بدون تغییر برای 2000 سال باقی مانده است، به عهد به انطباق آن و روش های خلاقانه از سازماندهی تلفن های موبایل. نوشتن - نه تنها عنصر دستور زبان، بلکه یک راه به شیرجه رفتن به جهان باستان از آفریقا، فلسفه آن و نظام عقیدتی منحصرا جامعه اوایل توسعه یافته است.