نمونه هایی ضد. مفهوم و عملکرد ضد

تحت خرده فرهنگ اشاره به یک راه خاص خاصی از زندگی، بر اساس تحقق نیازهای طبیعی بشر در توسعه شخصی، خود بیان، درک سرنوشت خود.

هر خرده فرهنگ در خارج از سیستم اجتماعی یا سیاست از اقتصاد وجود دارد. بنابراین، آن را تنها تا حد کوچک توسط علل مادی و وجود عوامل عینی است. با اصطلاح لاتین به معنی "خرده فرهنگ". مفهوم این است که آن را متفاوت از غالب است.

علائم خرده فرهنگ و ضد

حمل آنها نیز به یک گروه اجتماعی خاص اختصاص داده است. تفاوت را می توان در یک سیستم جایگزین از ارزش ها، زبان ویژه، رفتار، و دیگران بیان شده است. خرده فرهنگ های مختلف می تواند بر اساس قومی، ملی، حرفه ای و یا هر جامعه دیگر تشکیل شده است.

و است که هم شامل مفهوم ضد؟ در حال حاضر از تعریف، می توانید حدس بزنید که این هیچ خرده فرهنگ های معمولی، و به طرز چشمگیری متفاوت از غالب، درگیری با ارزش های سنتی است. ضد فرهنگ در ادبیات و در زندگی بر اساس استانداردها و اصول اخلاقی از نمایندگان خود را که در حال تلاش برای تخریب جریان اصلی جامعه در نصب و راه اندازی خود را دارند. نمونه های بارز می توان به عنوان یک جوان ضد انقلابی در 60s از قرن 20، جنبش پانک و هیپی.

برای یکی از کلاسیک، قدیمی ترین، می توان به نسبت عالم اموات ضد. ظهور او با توجه به انزوای طبیعی زندانیان خدمت یک زندگی جدا از ارزش های مشترک. در نتیجه، به طور طبیعی بود غالب ضد فرهنگ در ارقام بسیار سفت و سخت خود را با سلسله مراتب روشن و قوانین به خوبی تعریف شده وجود دارد.

در شباهت ها و تفاوت در

از دهه شصت قرن گذشته مفهوم "فرهنگ توده"، "ضد فرهنگ" و "خرده فرهنگ" شروع به همگرا. جوانان تلاش برای متحد در برابر «دشمن» مشترک، از دیدن خود در مقابل جامعه به عنوان یک کل و یا پدیده های اجتماعی است. با این حال بین این تعاریف یک تفاوت وجود دارد. بیایید نگاهی به تفاوت های اصلی از خرده فرهنگ جوانان و ضد خود است.

اولین بار از این وجود دارد، به عنوان یک قاعده، در فضای بازی، مخالفت با مفهوم "ما" و "آنها". اشغال شده توسط نمایندگان خرده فرهنگ جوانان به اندازه کافی فعالیت های سازنده. هدف آنها - برای ایجاد جهان خاص خود را. آنها به دنبال به مبارزه با دشمن، و اغلب یک موقعیت غیر فعال است.

مفهوم مستلزم ضد فرهنگ در قالب یک راهپیمایی. این بدان معنی است که وجود یک دشمن مشترک که در برابر به مبارزه با. پیروزی بر دشمن - اساس وجود ضد فعالیت یک طبیعت مخرب، که هدف از آن است. از آن می آید برای باز کردن مقابله و آن را اعلام واقعی جنگ ارزش خصمانه یک جامعه است.

به طور کلی، این تفاوت ها از ویژگی های خالص ترین نوع از ضد و خرده فرهنگ جوانان هستند. در عمل، بسیاری از گزینه های میانی است که ترکیب عناصر از هر دو شکل وجود دارد. نمونه قابل توجه ترین خرده فرهنگ و ضد فرهنگ ما زیر است.

علل اصلی خرده فرهنگ جوانان

جامعه شناسان غربی، کاوش در ظهور این اشکال زندگی اجتماعی، و ریشه های خود را در نیاز به یک استاندارد اساسا جدید از رفتار در خط با چالش های مدرن است. اشکال سنتی جامعه و واحد خانواده است قادر به پاسخگویی به خواسته های مردم جوان است. نمایندگان آن، جامعه تکان دهنده غیر معمول در شیوه زندگی، ظاهر و رفتار، می تواند در بیان مناسب در مواجهه با واقعیت فعلی دست یابد.

هر خرده فرهنگ دارای تعدادی از ویژگی های است که برای او اجباری تنظیم شده است. در مرکز هر یک از آنها قطعا یک واحد مشاغل انجام پشتیبانی ایدئولوژیک و تولید ایده های جدید پیدا شده است. مشخص، نمایندگان یک خرده فرهنگ جوانان، به عنوان یک قاعده، می توان تنها در مناطق شهری و شهرستانها بزرگ یافت می شود. در جوامع کوچک، رسمی - یک پدیده عجیب و غریب. آنها معمولا فقط کپی کنید و صفات مشخصه، که باعث می شود تقلید خودسرانه و سطحی.

چه چیزی باعث خرده فرهنگ جوانان

مشخص شده است که از وقوع هر گونه رویداد همیشه یک دلیل بسیار خاص و طراحی شده است برای حل تعدادی از مشکلات اجتماعی است. چه، از این نقطه نظر، به معنی از جوانان انجمن های غیررسمی است؟ توابع اصلی ضد - روانی است. این افزایش در وضعیت یک نوجوان باغی در چشمان خود و سعی کنید به خارج شدن از زیر کنترل والدین.

بنابراین، در مدت اقامت در شرایط و در خرده فرهنگ جوانان برای یک نوجوان گذار از کودک تا بزرگسال، ادراک معقول از زندگی می شود. یک درس مهم که در فرایند غوطه ور شدن در جهان جنبش های جوانان جذب می شود، - توسعه قوانین اجتماعی لازم و مهارت.

در مواجهه با انواع خاصی از رفتار، نوجوان هم می پذیرد و یا آنها را رد می کند. به طور معمول، دوره متوسط چرخش از نوجوان در محیط غیررسمی می کند سه سال تجاوز نمی کند.

چرا این رسانه بسیار جذاب

همچنین، ماندن در چارچوب یک جنبش غیررسمی نوجوانان زمان طول می کشد را به آنها آموزش به ساختار اوقات فراغت خود و، در نهایت، منجر به سازمان بهتر است.

توجه داشته باشید که تعداد بسیار قابل توجهی از جوانان تمایل به عدم هویت شخصی به وضوح مشخص شده اند. بسیاری از آنها در قدرت از کلیشه های رفتاری، که در نهایت به صفوف نوجوانان informals منجر می شود. هر جوان ضد توسط 80-90٪ شامل طرفداران شبیه سازی، توانایی دفاع از فردیت خود را است.

سادهترین دلیل از نوجوانان مجاورت به نمایندگان یک خرده فرهنگ خاص - جستجو برای افراد با اعتقادات مشابه است. Epatage به عنوان صفات خارجی، در مقایسه با ثانویه.

نمونه زندگی: ضد

بخشی از جنبش های جوانان به گذشته غرق شده است. زنده ترین مثالی جنبش هیپی که در ایالات متحده در 60s از قرن گذشته وجود داشته است. مقیاس آنقدر بزرگ است که در یک کمون هیپی با هم هزاران جوان زندگی می کردند. بدون خرده فرهنگ های دیگر بعد از جمله زندگی مشترک بدون ازدواج ملاقات کرد. عشق آزاد هیپی از ایده های انقلاب جنسی از آن سال ها تاسیس شد.

اساس یک راه جایگزین جریان زندگی قبل از ما ظهور یک شبکه ای از آپارتمان ( "تخت")، که در آن هر کس می تواند یک شبه و یا موقت محل اقامت ( "مناسب") بود. موسسه مشخصه هیپی اجتماعی نفی ارزش های سنتی جامعه اطراف آن بود، مفهوم موقعیت مشاهده، صلح طلبی، آزادی جنسی و زهد افراطی در زندگی روزمره.

خرده فرهنگ و ضد فرهنگ مثال روسیه

مثال دیگر از خرده فرهنگ از دست داده که در کشور ما وجود داشته است - آن را Lubero. به اصطلاح نمایندگان گروه های جوانان دارای ماهیت جنایی. آنها در ابتدا در حومه ظاهر شد، در شهر لیوبارتسی.

از ویژگی های مشخصه از گروه بندی های - تمرکز بر روی شیوه زندگی سالم در رابطه با "تنظیم" واقعیت اجتماعی در سال پرسترویکا. ابراز آن را در دستیابی به "باقی مانده از جامعه" (بی خانمان، الکل، روسپی) - آنها مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و در غیر این صورت تحقیر شده میبیند.

ظاهر Lubero آمادگی فوری به تاریخ نزاع صحبت کرد. گروه ها اغلب سازمان یافته به مسکو و سایر شهرستانها و کشتار سازمان یافته، که تا به حال برای آرام کردن نیروهای پلیس سفر کرد.

ضد خطرناک

نمونه های دیگر از خرده فرهنگ و ضد - حتی "جدی". شباهت به Lubero گروه های افراطی مدرن، شده اند سطح اساسا متفاوت از سازمان و ایدئولوژی (به عنوان مثال، نهاوند). نهاوند را می توان به یک خرده فرهنگ اجتماعی خطرناک نسبت داد. برای اولین بار نمایندگان خود را در انگلستان در سال 1968 ظاهر شد، آنها "تدریس عقل، آرام هیپی و مواد مخدر معتاد.

لباس "skinhead" توافق کردند برای با نیاز به انطباق با جنگ خیابانی شدید: شلوار تنگ سیاه و سفید، چکمه های مبارزه با کف ضخیم برای کمک به در مبارزه، ژاکت کوتاه بدون یقه. لباس Skinhead هر گونه جزئیات در امان ماند، اجازه می دهد دشمن به گرفتن (مدالها، کیف و یا عینک). برای همین منظور تراشیده.

پیروان خود - نهاوند روسیه - در 90s از قرن 20 ظاهر شد. ویژگی های خارجی شما آنها را از غرب "همکاران"، ایدئولوژی و دامنه از نیروی بر اساس مشکلات ملی روسیه کپی شده است. این خرده فرهنگ را می توان به تهاجمی ترین نسبت داد. نهاوند و حرفه ای ایده معمولی نازی، ترک هیچ شانسی مخالفت. ایدئولوژی Skinhead بر اساس این ایده از خلوص نژادی است. آنها اغلب قتل عام در میان کسانی که به ظاهر مختلف (به عنوان مثال، موی بلند، رنگ پوست)، و نمایندگان گرایش جنسی مختلف.

طرفداران شیطان

نمونه هایی ضد کاملا متنوع است. یکی دیگر از پدیده خطرناک - به اصطلاح شیطان پرستان. آنها در یک جریان جدا از جنبش فلزکاران، متحد با کلیسای شیطان پرستان در اوایل دهه نود در کشور ما در دسترس هستند. خرده فرهنگ شیطانی در حال حاضر مناطق مختلف مجزا می باشد. این خدمات عبارتند از ضد مسیحی، تحریف کتاب مقدس و تمرین احکام کتاب مقدس اقدام مخالف (اغلب - قلدری و خرابکاری).

یکی دیگر از جهت - ارتدوکس شیطان پرستان. آنها استدلال می کنند که قدرت شیطان در نیروی به قدرت خدا برابر است. آنها عبادات و مناسک خاص خود را دارند، اگر چه فداکاری در این محیط است که معمولا انجام نمی شود. روند توسعه در کشورهای پروتستان.

وجود دارد شیطان پرستان فلاسفه - آنها هستند که در سازمان ثبت نام رسمی دارند. این ارزش های اساسی عبارتند از زیاده روی نیازهای خودخواهانه خود را بر اساس ایده سوپرمن نیچه. پیروان دیگر از این دکترین عمدتا فقط مشخصه های خارجی (پوشیدن طلا و جواهر با صلیب وارونه، رنگ موهای خود را سیاه و سفید) شرح زیر است.

دیگر روند جوانان

یک جنبش "Gopnik" در 80s در قرن 20 در کشور ما وجود دارد. این امر به ویژه که بسیاری از آنها به طور متوسط در منطقه ولگا بود. Gopnik خود اعلام دشمنان علیه اعضای ترین خرده فرهنگهای دیگر جوانان - خواننده های رپ، دوچرخه سواران، هیپی و غیره. هر یک از موارد فوق می توانست آنها را مورد ضرب و شتم و سرقت.

به عنوان دیگر، نمایندگان کمتر خطرناک خرده فرهنگ جوانان دیده می شود طرفداران فوتبال. در میان آنها تقسیم بین طرفداران باشگاه های ورزشی مختلف پذیرفته شده است.

نمایندگان جریان دیگر - پانک. بدانید آنها را به راحتی توسط ذهن مشخصه: کاپشن چرم، سوراخ، مدل مو عجیب و غریب. بر روی سر خود است که اغلب را flaunts موهاک کلاسیک و یا تراشیده آن طاس.

پانک تقلید نوازندگان مورد علاقه خود را سنگ و اراذل و اوباش، نوشیدنی، علف هرز دود، به ندرت شسته شده، به نفع این ایده از هرج و مرج. شعار اصلی آنها: "هیچ آینده وجود دارد." بدبینی ایدئولوژی پانک اجازه می دهد تا آنها را به خود در اشکال افراطی خشونت، الکل و مواد مخدر را بیان کنند. نمونه هایی پانک ضد - احتمالا در میان جوانان جریان رسمی معمولی است.

گروه های ذینفع

نمایندگان دیگر خرده فرهنگ هم از طریق یک تعهد به یک شیوه زندگی است. یک مثال قابل توجه از این - دوچرخه سواران (موتور سیکلت). آنها در یک جهان خاص خود وجود دارد - حرکت جهان در سرعت بزرگ.

اما نمونه های دیگری از ضد، برای مثال، دامنه هیپ هاپ وجود دارد. این مجموعه برای آموزش و پرورش فرهنگی است. این شامل یک عملکرد رقص در یک سبک خاص (رقص استراحت و یا رپ) شور و شوق از نقاشی های دیواری، خیابانی (فوتبال خیابانی)، نورد (اسکیت از یک تکنیک خاص).

ارتفاع طرفداران فرهنگ هیپ هاپ از جوانان سالم. نوجوانان پریشان با مواد مخدر و الکل و شروع به رقابت در رقص خیابانی و ورزش. همه این فعالیت ها نیاز آمادگی جسمانی قابل توجهی است که با سلامت و اعتیاد ناسازگار است.

به ذکر برای حفار. بنابراین ما در این که بررسی تاسیسات زیرزمینی پاسخ. "ساکنان این شهرستان از غارها" صرف زمان در دخمه پرپیچ و خم مرموز، آنها توسط یک هاله ای از پنهان کاری احاطه شده است، آنها شهرت خواهان و گسترش صفوف خود را دارند.

بازی و کار

نمونه های مثبت از ضد وجود دارد؟ شاید یکی از سالم ترین روانی، خلاق و اجتماعی دارای مزایایی نمایندگان آن را می توان به عنوان بازیکن نقش در نظر گرفته. آنها چه کسانی هستند؟ این خدمات عبارتند از افرادی که تمام وقت آزاد برای اختصاص به از نو خلق دوران تاریخی یا ادبی. این دوباره enactors، animeshniki، و همچنین دیگر جوامع مشابه است.

کار خود را می رود به عنوان در هوا اجرای تئاتر باز، و همچنین نقش بازی کردن بازی های داخلی و یا شهری به تصویب رسید. طرفداران این جنبش به طور منظم سازماندهی نمایش تاریخی و یا جشنواره، در اسب سواری، شمشیربازی، و تربیت بدنی عمومی مشغول اند.

آنها احزاب خود به منظور ارتباطات به تصویب رسید و جستجو برای افراد همفکر است. جاذبه بسیار زیادی از نقش بازی کردن بازی توانایی برای فرار از واقعیت روزمره و تحقق خلاقیت است. در میان rolevikov به راحتی بر روی لباس به سبک انتخاب شده (تاریخی، سبک قرون وسطی از غرب وحشی) قرار داده است. دختران قادر به انتخاب لباس پرنعمت و یا عاشقانه.

در میان rolevikov بسیار توسعه یافته ویژگی های خاص، به خصوص در میان طرفداران تالکین است. آثار هنری، از ژانر فانتزی - یک نوع از ضد فرهنگ در ادبیات، ارائه حامیان آن یک فضای بزرگ برای بازی است.

موسیقی و چیزهای

هنوز هم آن را ذکر mobbers جنبش (fleshmobberov) است. آنها در کوتاه مدت عمل، روند سازمان از طریق اینترنت مرتب، که از طریق آن در کاربران سایت خاص ثبت شده زمان دقیق دستورالعمل، مکان و ماهیت اوباش فلش بعدی ارسال می شود.

بسیاری از خرده فرهنگ بر اساس سلیقه موسیقی خاص. طرفداران این گروه "آلیس"، ویکتور تس (گروه "سینما") وجود دارد. طرفداران تمایل به تقلید از نوازندگان مورد علاقه در کوچکترین جزئیات ظاهر.

ویژه برای - فلز، به نمایندگی از یک خرده فرهنگ گسترده غیررسمی. "سنگین" گوش دادن به موسیقی در حال حاضر بسیار، بسیار زیادی است. متحد طرفداران "هوی متال" در هر ویژگی مشترک این روزهای سخت است، به عنوان آنها متفاوت هستند.

ایمو emo و گت

موسیقی مورد نظر خاص، و نمایندگان جنبش های جوانان به عنوان ایمو emo. اعتقاد بر این است که یکی از آنها نوجوانان مجاور با ذهنیت ناپایدار و افزایش احساسات است که برجسته خاص لباس مشخصه و آرایش. دیگر، متفاوت از فرهنگ ایمو emo - پارس. طرفداران این مرگ، پوسیدگی، آنها خود را موسیقی خاص، زیبایی شناسی مشخصه، حمل تئاتر تلفظ وجود دارد.

"تاریک عاشقانه" منجر به یک جریان فرهنگی به طور کامل جدا با در نظر افسردگی-عاشقانه معمولی از وجود است. کلاسیک گت بسته، موضوع را به مالیخولیا، متناسب با افسردگی است. این موجود است که بیگانه به الگوهای مشترک رفتار. اکثر نمایندگان لباس منحصرا در سیاه و سفید، همان رنگ رنگ مو، لب ها و ناخن های خود را.

فهرست تفصیلی تمام تنوع موجود در حال حاضر از خرده فرهنگ امکان پذیر نیست. ضد و خرده فرهنگ - دو طرف از یک کل واحد است. آنها بسیار مشترک است و متقابلا می توانید به هر دیگر تبدیل کرد. طبقه بندی هر یک از ضد و خرده فرهنگ و نه نسبی، به دلیل رویکرد طبیعی کاملا غیر قابل قبول است. اساس هر یک از ضد فرهنگ ها - برای حفظ فردیت حامل آن است.