لاادری گری - نظریه جهان ناشناختنی

سوال اصلی فلسفه - است قابل شناخت که آیا این جهان؟ می توانیم داده های عینی در این جهان با کمک حواس موجود ما؟ یک آموزش نظری، که این سوال در منفی پاسخ وجود دارد - لاادری گری. این یک دکترین فلسفی به نوعی برای نمایندگان ایده آلیسم و حتی برخی از ماتریالیست است و اعلام کرد بودن ناشناختنی اصل.

به چه معنی است به دانستن جهان

هدف از هر دانش - برای رسیدن به حقیقت است. لاادریگرایان شک دارم که آن را ممکن است در اصل به خاطر راه های محدود انسان برای دانستن. رسیدن به حقیقت - یعنی برای دریافت اطلاعات بی طرفانه، خواهد شد که دانش در ناب ترین شکل آن است. در عمل معلوم است که هر پدیده، این واقعیت تحت تاثیر مشاهدات ذهنی و می تواند با یک نقطه کاملا مخالف نظر تفسیر شده است.

تاریخ و ماهیت لاادری گری

ظهور لاادری گری رسما به 1869 اشاره دارد، تالیف متعلق T.G.Geksli - انگلیسی طبیعت. با این حال، ایده های مشابه را می توان حتی در دوران باستان پیدا شده است، یعنی نظریه شک و تردید. مشخص شد که تصویر جهان تعبیر می شود می تواند متفاوت از همان ابتدا از تاریخ جهان دانش، و هر نقطه نظر را بر روی حقایق مختلف بود، من مقداری در بر خواهند داشت. بنابراین، لاادری گری - یک دکترین و نه باستانی است که اساسا امکان نفوذ از ذهن انسان به ذات چیز را انکار می کند. نمایندگان معروف ترین لاادری گری - امانوئل کانت و Devid یام.

کانت بر دانش

دکترین کانت از ایده ها، "همه چیز در خود"، که در خارج از تجربه انسان هستند، که با ماهیت اگنوستیک. او معتقد بود که این ایده ها، در اصل، غیر ممکن است به طور کامل از طریق حواس ما می دانیم.

لاادری گری یوما

هیوم، با این حال، فکر می کردم که منبع دانش ما - این یک تجربه است و از آن می توانید به آزمون نمی شود قرار داده، آن است که در نتیجه غیر ممکن است برای ارزیابی انطباق با داده ها از تجربه و جهان عینی. در حال توسعه ایده های هیوم، می توان نتیجه گرفت که یک فرد نه تنها منعکس کننده واقعیت آن است، و با استفاده از تفکر است که دلیل تحریف های مختلف در معرض پردازش آن است. بنابراین، لاادری - نظریه تاثیر ذهنیت جهان درونی ما را به پدیده های.

انتقاد از لاادری گری

اولین چیزی که باید توجه داشت: لاادری گری یک مفهوم علمی مستقل نیست، بلکه بیانگر یک نگرش انتقادی به این ایده از knowability از جهان عینی. بنابراین، اگنوستیک ممکن است نمایندگان روند فلسفی متفاوت است. مورد انتقاد قرار لاادری گری در درجه اول طرفداران ماتریالیسم، مانند ولادیمیر لنین. او معتقد بود که لاادری گری - یک نوع از نوسان بین ایده های ماتریالیسم و ایدهآلیسم، و در نتیجه، مقدمه ای بر علم از ویژگی های ناچیز از جهان مادی. لاادری گری نیز توسط نمایندگان مورد انتقاد قرار فلسفه مذهبی، مانند لئو تولستوی، که معتقد بودند که این روند در تفکر علمی - چیزی بیش از یک الحاد ساده، نفی مفهوم خدا.